由“阴阳相抟”说起

zhiyi

由“阴阳相抟”说起

《伤寒论》辨脉法第一篇云： 阴阳相抟，名曰动，阳动则汗出，阴动则发热。

每每读于此心中无不概叹古人的睿智，短短几句话的背后隐藏很多精深的道理。“抟”字古意为：把东西捏到一起。阴阳相抟即是阴阳欲结合在一起，但还没有合而为一，这时是一个动荡期，故曰：阴阳相抟，名曰动。此动荡期阴阳有所偏胜，阳胜则阳动，阴胜则阴动，阳动则汗出，阴动则发热。

下面我首先谈谈为什么阳动则汗出，阴动则发热？

这里我改两个字可能意思就会很明了，即：阳透则汗出，阴郁则发热。从微观而言。一个细胞要极化和去极化，极化、去极化就是一个势能动能相互转换的过程，极化的过程是充电，是储存能量，是静，是阴；去极化的过程是放电，是释放能量，是动，是阳。极化去极化过程就像是中医上所说的阳化气阴成形。现代物理学发现，细胞充满电（静电）的时候，形态也会发生改变，细胞带的电多，形态会是鼓鼓的，圆圆的，彼此之间挨得紧密，缝隙也少；细胞放完电后，就会有动作的产生，会有能量的释放，形态也会变得扁扁的，彼此间松松垮垮的，间隙也大。在微观的世界，当阳动的时候，细胞的间隙就会变大，变大则汗液易于排出；当阴动时候细胞的间隙就会变小，变小阳气跑不出去，就会郁而发热。由此我们也可以理解为什么阴气上入阳中，则洒淅恶寒也；阳气下陷入阴中，则发热也的道理。

下面在说说：“阴阳相抟名曰动”。

“阴阳相抟”给我们一个动态影像。这就告诉我们要一种动态的眼光看待阴阳，以及我们所能感知到的一切事物。在以前的几篇文章我都提到看待事物要有三种眼光。以“阴阳”而言，第一种眼光是对立的，即阴阳的对立制约；第二种眼光是统一的，即阴阳的合而为一；第三种眼光是：不仅要看到对立，又要看到统一。阳相抟为动，无论是阴动还是阳动，都是不平衡、不稳定的，此时阴阳是对立的；当阴阳合而为一时，就无所谓阴阳，这时是一个相对的平衡期，稳定期；当外界的环境变化时，阴阳也要为之所动，这时又将是不平衡不稳定。由平衡稳定到不平衡不稳定再到平衡稳定，如此这般，生命就是在这样的动态中发生发展。

最后在谈谈阴阳因何而动。

外环境的变化会引起内环境的变化，当外环境的阳气动的时候，内里的阳气也会随之而动，同气相求同声相应，当外界温度升高时我们的毛孔会开放

会出汗会散热；当外环境的阴气动的时候，内里的阴气也会随之而动，同气相求同声相应，当外界温度降低时我们的毛孔会闭合会减少散热。由此我们也可以理解“风伤卫 寒伤荣”。注意是同则相伤，不是异者相伤哟。

天有六气，人有六经。现在我们发散的想一想，当外环境的风气比较盛时，我们体内的风会不会动？当外环境的寒气比较盛时，我们体内的寒会不会动？。。。。。。

阴阳相抟，名曰动，阳动则汗出，阴动则发热。

这短短的几句话的背后隐藏着很多道理，为此，我们不得不佩服中华文化的博大精深。

在泰和学习期间，徐老师带我们参观了当地的名胜：快阁。是夜，群星闪耀，云淡风轻，快阁笼罩一片朦胧的夜色之中，巍峨而又落寞，想往昔群贤毕至，坐而论道，今已是荒园野径，杂草丛生，师生一行无不概叹中华文化日渐没落，中医时境之岌岌可危。回来途中经过一新华书店，徐老师说他现在喜欢买一些西医前沿的书，老师说一个中医不仅要看本专业的书，更要眼界放的开一些，心量大一些。对此我深有感触，只要我们的思维是中医的，我们的哲学是东方的，那么各方面的知识都能为我所用，无论是西医的，还是物理的。。。

伤寒论的年代已经离我们很远，有了距离，老百姓很陌生，如何用平白的语言把中医的精粹说出来?如何把伤寒论的理论用现代的语言说出来，这是一个深刻的话题。

喜郎

真正好贴！很久不见！

aqiaoxi

古今同字不同义的现象很多

孜孜不倦

看到李医师的贴仿佛回到在泰和学习的日子。此段条文我们曾多次讨论，甚至争论过。今天看来您已经理解至深至透，祝贺您在攻读<伤寒论>中取得如此高深的收获。

zhiyi

孜孜不倦:看到李医师的贴仿佛回到在泰和学习的日子。此段条文我们曾多次讨论，甚至争论过。今天看来您已经理解至深至透，祝贺您在攻读<伤寒论>中取得如此高深的收获。 (2012-09-03 11:18) 

呵呵,希望不久的将来还能在一起讨论.