法于阴阳,和于术数

arden

法于阴阳,和于术数。不知这个怎样理解。不知是不是这样，法就是判断分析事情。我们分析事情要根据阴阳。在中医来说就是说看病要看病人的阴阳，用药要分药的阴阳。和就是和解平行。术数就是一种计算方法。要解决问题就要一套计算方法。而这个计算方法应该是一个很精准的计算方法。像我们建一个房子。要用什么材料，用多少，都有一套计算公式的。这样才能作出精确的计算。那在分析病人病情时也应该有一套计算公式。在开药方时也应该有一套计算公式。这样才能做到精准。要不仲景知仲宣四十当眉落。开药用量和用什么药应该也有一套公式很精准地计算出来。但看当今中医，好像看不到这套公式。能按阴阳来分病就没多少人了。更别说能通过公式精准计算的了。所以现在开药很多时候靠经验，我想古人应该解决这个问题，研究出一套公式。算命的都有公式可寻。怎么中医就失传了。张仲景当年应该有公式计算的，要不怎能这么精准用药和用量。这是我的看法。希望大家讨论。

沉着@冷静

[s:184]

吴清任

有道理！

柳叶刀长

难道和西医胰岛素的用量计算相似……

云外客

看看李阳波的书就知道了。

秋缠

法于阴阳，法，法度也，治病要有一定的法度，这法度就是阴阳

和于术数，术，医术，具体的方法，数，数量。有了一定的法度还不成，还得要有具体的方法和用药的数量，这两样和在一块儿方能治病。

胡解[s:184]

高山

法与和都是动词。

法是效法，即仿效自然规律进行养生。如春三月，此为发陈。自然界进入“发陈”阶段，所以人要顺应自然，“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。法于阴阳，就是效法自然界阴阳的变化而与自然同步。

和是调和，即根据自身情况选择适当的养生术数。术数，术是方法，数是量度。各种养生修炼方法可以选用，但是锻炼要合度，太过与不及都达不到养生目的。如某些锻炼方法，要求动作做三次，或六次，或九次等等。次数有阴阳五行的内涵。

《内经》此段文字讲的是养生，不是指临床治疗。当然你推广到临床去应用也可以，但那不是经文原意。