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生命变化微妙,诊治有道可长久

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发表于 2008-10-12 15:52:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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黄帝内经素问 移精变气论篇

帝曰∶善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土四时八风六合,不离其常,变化相移,以观 其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化,以应 四时之脉,此上帝之所贵,以合于 神明也,所以远死而近生。生道以长,命曰圣王。

中古之治病至而治之,汤液十日,以去八风五痹之 病,十日不已,治以草苏草 之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四 时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新 病复起。帝曰∶愿闻要道。岐伯曰∶治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从倒行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。帝曰∶余闻其 要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。岐伯曰∶治之极于一。帝曰∶何谓一?岐伯曰∶一者因得之。帝曰∶奈何?岐伯曰∶闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。帝曰∶善。




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