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给仲景定制一套理论家的行头不难,这个缝纫技艺也不是近代才出现,叔和整理仲景集之后的千年香火一直没断。做呗,套何种板型自便,只要您套的合理编的有个样都是可取的,起码让他人活跃一下思路,看看是否行的通。遗憾,一些师爷实在不安稳,您说您推行倡导的理论法则是件多么光彩耀人的好事,俺们后学听着.看着从中也悟出个寸头定是有益的。为什么在推销自己的同时时刻不忘打压方证学者,先给方证学者定个紧箍咒画个圈,方证是僵化的,方证是机械的,然后疾书而批,导致一个影响-------方证是初学者的教程,进而把自己打扮成圣医高手。恕我直言俺不可能称这些医家为圣贤高手。 看看这些理论倡导家的说教虽是头头是道,细而推知,可见读书之程度,一说方证就扯日本汉方,(更有甚者把政治民族矛盾掺入学术讨论中),似乎方证是日本人发明的,我只能说您颁布的专利权真是错了对象,说您读书少别不服气,见识少的才会动辄把方证拱手送给日本人。当然也不能怪您,要怪近代翻译家的不是,为什么把方证医家的著述整那么多。我只能告诉您在日本“理论家”的笃信者不在少数,著述之多远在方证为重点的著述之上。看不到没听说没关系,一叶障目就怪自己无知了。推荐《医断》《斥医断》两篇文章,字数不多,近年也有中文简化再版。说说您的读后感,是否日本汉医是方证独大。要是还执迷,本论坛李小荣也在近日发文介绍了方证渊源。 仲景不尚理论,著述多以方证条文展示,后世医家画蛇添足整出不少条条框框,很正常。您套什么夹板都无所谓,百花齐放嘛。为什么总看不惯别家说道,中医方证学者有几个是程序型机械型的?为什么一谈方证就非要整个两极端的帽子戴上,难道只有理论家才能知晓仲景集的真谛?那好,请您当神仙吧,近来论坛来了不少疑难病例,跟帖套理论定病机的不少,说出个所以然了吗?自己去看看,离了方证看您咋遣方用药。 我不反对理论倡导者,五行也好,八卦也罢,易医自诩那是您的本事。若有事没事就拿方证学者开涮,那请您真要自量自己的能量还能支持多久。当然骂街撒泼是不作数滴,切莫动不动就来-------您不是中医,您做不了中医。
经方方证的确立是经验的汇集,理论来自之后的总结。还是各说个的好。本文针对一个群体,不对个人,莫定位。 |