经方体质与五运六气的关系

ZHWCH.1314

　　自从看了黄师的经方体质方面的文章后，加上本人长期实践五运六气的理论，摸索出经方体质与五运六气竟有莫大的关系！真是感触造世者的伟大，世间万物的息息相关，"有无相生、难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。"有诸形于内，必形于外！
　　我觉得黄师说的经方体质，在人出生的时候已有所定，那时是先天体质，再加上后天的生活习惯、饮食作息、生活环境、个人个性，塑造出后天体质，所以我们每个人的体质都是先后天体质混合而成。体质中先天体质较重要，我经过观察和实践，发现黄师所说的桂枝、麻黄、大黄、柴胡、半夏、黄芪、附子药证．．．等’体质的人，在五运六气的六经中都能一一得到对应于太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、阙阴六经。出生五运六气中哪个因素多的，体质就倾向那个经，例如某人太阳的多，就倾向太阳体质，那么他就是麻黄或桂枝的体质，余下的类推。所以黄师所说的药证方证的体质，本人觉得大多是命中注定，用现代的解释是基因有关系。像李阳波先生说的一样，世间万物都有气立和神机两套系统，你生命的密码里面有什么因素就会决定你的外形和内在。这或许就是世间万物为什么会有不一样的外表和内在性质的原因吧！
　　　"有诸形于内，必形于外！所以，是什么体质的人，他就会有什么的外表．像一个人来看病，你一看说他是柴胡体质，那么一定有他的内在所决定！我经过观察，你说他是柴胡体质，你去对他出身年月日中的五运六气，大多有少阳相火这一项，少阳相火越多，他的柴胡体质或他的少阳体质也明显．再举例，你说他是麻黄或桂枝体质，那么，他出生的五运六气大多有太阳寒水这一项，太阳寒水越多也就越偏向麻黄桂枝体质或太阳体质．余下的类推，生日往往不止一个因素，所以，才有人是柴胡桂枝体质或少阳太阳体质，有人是麻黄大黄体质或太阳阳明体质，体质大多混合的．综上所述，既然你说他是什么体质就用什么药，那么对那些是某种体质但外表不好判断的人，你根据他的五运六气就可以判断出他的身体体质和心理素质(注：心理素质也影响此人容易生什么疾病的，所谓病由心生，像阙阴少阴体质的人容易动火动怒，所以他们容易得高血压，神经系统方面的病，余下类推)，给他开相应的剂型了，这是何乐而不为呢，相信这样经方可以用得更广！
　　　说了这么多，或许你们不信，但你们可以实践，实践过了就会知道五运六气有他存在的理由．举我本人的例子，我的出生年月日中有两个太阴湿土，两个阳明燥金，一个太阳寒水，所以伴随着我十几年的病就是鼻窦炎，痔疮，胃炎，从这些来看就是阳明金和太阴土病啊！我看过的病人中有阳明燥金因素的大多有呼吸系统或消化系统的疾病，有太阳寒水的较容易感冒和风湿病，余下的类推．所以，我觉得为了更壮大经方思想，我们应该多接触新的理论和思想，同时学习好传统的中医理论，而不是偏向一方，多借鉴，多思考，我相信在不久的将来，经方会洒向整个中医阵地，那时将是梦想的起飞！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本人初次在经方论坛发贴，请大家多多指导！　　　　
　　

yekai

拜读    同意   有理

ab4928

多謝分享

小朝子

有点道理，可以探讨，你又打开了一扇窗。
，
如我儿子两个少阳相火，为大柴胡体质，老公也是两个少阳相火，为柴胡龙牡体质，

我出生时两个少阴君火，一个厥阴风木，的确有时脾气有点急，血压有时不稳，神经类型不稳定，易失眠。
但我姐，为一个阳明燥金，一个少阴君火，一个太阴湿土，一个太阳寒水，这样的如何判断，她脾气很急，高血压20多年，
但我和我姐无少阳相火，但服柴胡剂效果也很好，这应当如何看。

希把你的研究体会再详细论述，谢谢。

qishixiongxiong

例如某人太阳的多，就倾向太阳体质，那么他就是麻黄或桂枝的体质，余下的类推。

------------------
丝毫不怀疑，人的出生时间和环境，对人体质性格的影响。
但麻黄体质和桂枝体质，一个是寒郁，一个是虚弱，差别很大。
岂能相提并论？

需要更多的案例来说明并完善理论。

王桂枝

值得关注的提法，但需要更多的案例。西医讲基因，中医可讲八字。实践起来也并不难，设计一个电脑软件，这头输入患者的出生年月日，那头输出患者的先天体质，作为医生开方的参考。案例多了，自然知道这个提法的价值。用人的出生年月日测体质，可比西医测基因方便多了。

至道

好啊！能开发个结合软件就更好了

阴阳物质

医卜星相命本来就是一家，只是现代人受所谓的“科学”教育而排斥这些“迷信”，造成选择性去学习治病技术，放弃了一个能治世治人的系统艺术。

七杀紫微

其实越小的孩子，感受天气灵气的敏感度是越高的，怀胎十月的婴儿，不前不后的就在这么个时候出生，那是因为他/她自己就感受到这个时候出生是最合适的。
我在论妇产科的时候，看到很多不得不剖腹产的早产儿，或者就是家人过渡迷信，渴望在某个时辰出生……都导致孩子成长的时候遇到不如意的情况：容易生病，或者有其他问题（如果用迷信的说法就是“那孩子受不了那个八字，那不是他/她该有的命”）
所以前阵子我也和楼主一样，希望将黄煌教授的体质理论和五运六气的理论结合起来，但发现难度还是很大的，呵呵。所以，也给楼主几点建议：
1、先天之气，固然是重要的，但六十甲子轮替不息，流年岁气，更替不常，不可不作考虑，仅从先天之气着手。这也有违五运六气理论的初衷。因为内经里面用运气理论就是预示该年的气节变化和人体疾病、牲畜植物的影响嘛。而黄煌教授的体质理论也会有“柴胡体质”的人出现“桂枝证”——柴胡桂枝汤主之，这类的情况（而且相比纯一个药证的出现，这种情况占大多数）
2、似乎六经对应六气，是很适合了。但五运是不是就不作参数考虑了呢？我出生在主运少商+客运少宫、主气阳明燥金+客运少阳相火。但我病变一直都表现是脾虚湿热的趋向性，所以我觉得运也很重要的（一家之言，仅作参考）
3、然后就是，五运六气目前可能研究有限，尚有很多很多不尽人意的地方，譬如木年出生的人，就很特殊。而黄煌教授的体质理论目前归纳出十大体质，感觉还会有十一种、甚至更多（譬如真正是阴虚的，归石膏黄连大黄都貌似不妥，个人经验：我把这些人归为玄参体质，这里就不展开了）。所以两套理论都暂处成长的阶段，是不是等他们各自成熟了之后再结合，更合适。

嘉倩年华

我也在研究五运六气，学习经方，对楼主写的颇有感悟，借贵地说说我的经验。

1、要研究五运六气，对阴阳五行的生克转化必须有清楚而深刻的理解，这是我长期观察学习的第一体会。不能只是简单的认为，五运六气有太阳，就是太阳体质，要继续深入研究五个因素的转化。

例如楼主如果有2个阳明燥金，可观察你有无厥阴阳虚的表现？金克木，加上湿土重，木不疏土，你的土气更盛，土克水，肾水可能亏，肾阴不足，易生肝热，肝的阴阳皆可能不足。

燥金寒气盛，阴实传“生我者”，就是土会很寒湿，你又有2个湿土，中土寒湿就更重了，痔疮的病机与中土寒湿有很大关系。中土寒湿，燥金寒凉，你的鼻炎也与此有关。

你还有一个寒水，肾也不是单纯的阴虚，也有阳虚，如果少阴阳虚，可能心阳虚会先出现，心火不能生胃土，你的胃病寒化的可能性大。（因为还缺少你大司天的数据，见后述）


2、除了出生时的五运六气影响体质，我用经络检测仪跟踪观察近几年的五运六气变化，发现每年的“流年”运气，也就是李阳波老师说的“气立”，对人体发病，用药，影响甚大。例如现在是终之气，2个湿土，2个寒水，1个风木，很多人经络检测都呈现膀胱经寒，脾经湿的表现，但根据不同出生时相的五行与六气格局，表现有所不同。有的人本来就肾水不足，目前的表现就以肝肾阴虚内热为主，表寒湿为辅，呈现寒包火；有的人本来就寒湿重，目前就表现为运气叠加，内外寒湿皆很重，心阳虚，胃寒，脾湿。

3、无论什么疾病，治疗时要同时考虑到“神机”与“气立”2个因素。例如我先生在今年3之气，寒水司天，寒水客气时，患肺炎，属于气立病，我以麻附细为主方。但他出生体质湿土重，肝肾阴虚很明显，脚底常又脱皮，又起小水泡，就在麻附细的基础上，兼顾去中湿，补肾水的体质因素，结果他喝了2碗药就治好了。在补肾水这一点的认知上，我观察了很多种五运六气的排列组合方式，大多数人的体质都容易出现肾水被克的格局，这一点，傅青主的用药与医理揭示得非常透彻，而许多经方医师比较忽略顾护补肾水这个层面。

4、同一种五运六气格局，体质还受父母五运六气影响很大。例如我观察过4个都是3个湿土，2个寒水格局的朋友，有一位父母均出生在冬天，寒水气足，这位朋友肾水就比较旺盛。另一位父母体质都是火燥阴虚，这位朋友很年轻就脱发秃顶，肾水很亏。

5、同样的五运六气格局，还与所处的地理位置有关。北京，广州，纽约，柏林，我测过不同出生地理位置，而相同出生时相的人，体质也有区别。此外，具体到每个人家里的阴阳宅风水格局，对健康影响也很大。上面所述的4位同样出生时相的朋友，有一位家里阴宅祖坟风水很差，家中几位兄弟都在年轻时，相继因为癌症去世。医易同源，“天地人”三才都是需要考虑到治病的因素。有朋友要问：我怎么知道这个人生病和天地人哪种因素关系最大呢？奇门遁甲预测疾病，是一个很全局观的工具，能给出很多重要的疾病与治疗信息。

6、同样的五运六气格局，个人的起居方式，心理行为模式对健康有极其重要的影响。这完全对应了《黄帝内经》上古天真论里的养生之道，我观察到同样体质的人，有些是修行人，或者现代研究身心灵的老师，自我心态调整得很好，五运六气的失衡对这些人的体质影响就轻微很多。最佳的修行状态是，兼顾能量与意识2方面。能量的修行，例如禅坐，太极；意识的修行，例如自我觉察，自我分析，扩展意识，平和心境。而在自我进化这一领域，西洋占星学对人心理人格模式的分析与进化，有很大启示。西洋占星与五运六气，有很多微妙的对应之处。更深的去看，五运六气与人的人格模式有关联，这样看来，疾病的根源更多的是心理行为因素，我们要平衡自己失衡的能量系统，药物只是“辅行”，重要的是人格的修持，完善，转化。

我个人认为，心灵因素，对健康的影响是在天地之上的，人类不是命数的受害者，而是可以跳出三界外，不在五行中，掌握自己的命运。只是这条修行道路，对现代人类来说已经非常困难。中医的定位是“辅行”，辅助修行之道而已，可如今中医之道都如此势微，心灵进化更谈何容易啊！

7、除了基本的五运六气推算，我观察到每60年一变的大司天对人体体质的影响应该纳入考虑。大司天又分为前30年，后30年2种不同的运气因素。例如1954-1983年出生的人，大司天是太阴湿土；1984-2013年，是厥阴风木。有个朋友，只看5个五运六气因素，无法与体质完全对应，加入了大司天太阴湿土后，五行格局出现很大变化，就完全符合她的体质与病证了。大司天理论可参见陆懋修的书。目前的大司天是风木，应该是2个风木，2个湿土，2个寒水格局。木克土，水克火，风寒湿交加中，风寒更重，太阳，少阴病可能高发，尤其心脏病患者要多加注意。2014年就进入30年少阳相火的大司天了，气候变暖，热病增多是未来趋势。如果做医师的只懂盲目扶阳，滥用热药，不随气候转变调整治疗思路，未来30年可能会出治疗偏差。大司天之上还有更大循环周期，在更大周期交司的年份，都要把这些大周期考虑进五运六气的因素来。

8、仲景用药，与五运六气息息相关。肾气丸，应该是土旺无水格局的用药，而不是什么“三补三泻”的解释；附子汤，寒水湿土均旺，湿土克寒水的格局；真武汤，湿土寒水均旺，寒水更多的格局。仲景用药的量还与河图洛书有关，青龙白虎汤等命名，与九宫八卦有关，一本伤寒论，我们目前可能只读懂了最上面一层面纱，里面可能还蕴含着天文学，数理，能量转化等高精尖科学。我个人强烈的感觉，中医是上一次地球文明高度发达后的产物，可能源于亚特兰提斯文明，甚至更早。上古时候，人神共居的时代，一种消亡文明的鼎盛科学传给这一次新地球文明的启蒙期，传承上出现巨大断层（想像我们回到5000年前给古人讲解互联网和电脑，会怎么解释？头痛吧!古人怎么理解？云里雾里吧!），很多重要的医理至今还是未解之谜。

以上只是个人学习和实践中医的经验之谈，错漏难免，与楼主共享。

杏林之秀

8、仲景用药，与五运六气息息相关。肾气丸，应该是土旺无水格局的用药，而不是什么“三补三泻”的解释；附子汤，寒水湿土均旺，湿土克寒水的格局；真武汤，湿土寒水均旺，寒水更多的格局。仲景用药的量还与河图洛书有关，青龙白虎汤等命名，与九宫八卦有关，一本伤寒论，我们目前可能只读懂了最上面一层面纱，里面可能还蕴含着天文学，数理，能量转化等高精尖科学。我个人强烈的感觉，中医是上一次地球文明高度发达后的产物，可能源于亚特兰提斯文明，甚至更早。上古时候，人神共居的时代，一种消亡文明的鼎盛科学传给这一次新地球文明的启蒙期，传承上出现巨大断层（想像我们回到5000年前给古人讲解互联网和电脑，会怎么解释？头痛吧!古人怎么理解？云里雾里吧!），很多重要的医理至今还是未解之谜。
                 先生高论 赞一个！

2469530209

诸多关系与因素也许都是存在的，但是，我们作为疾医，经方医学的方证，药证是最基本的前提。生辰八字与五运六气不可测的成分太多，研究是可以的，但的确不是临床必须的。

ZHANWEIPING

非常赞同楼主观点

黄元御在《四圣心源》脏腑生成篇说：人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致；厚薄完缺，亦非同伦。后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判。所谓命秉于生初也。
可见，生日时辰对人的后天影响，何其重要。

zjljm

果能解读此密码，中医会不会更上一层楼？

蓝山

zjljm:果能解读此密码，中医会不会更上一层楼？ (2012-12-08 21:41) 

外感疾病与运气是非常像符合的，内伤与五运对人体的影响有很大关系。

zgjsmggm

五运六气只能参考，后天饮食习惯和环境影响很大。学好看的见的，没有五运六气也就可以的。五运六气的运用是因为发现人体有内五行才产生的。内五行的因素还是大点。由内而外去看待事物和疾患还是比较好点。

嘉倩年华

蓝山:外感疾病与运气是非常像符合的，内伤与五运对人体的影响有很大关系。 (2012-12-09 10:03) 

是的，我在研究的案例符合你说的这个规律。可惜很多研究五运六气的医家，较重六气，轻五行。

五行生克对内伤杂病影响，对体质的影响异常深远。如果认为五运六气不重要，其实是对五运六气不够了解而已。试问《黄帝内经》用如此巨幅的篇幅讨论五运六气，而古书向来都是惜字如金，言辞简练的，当真以为岐伯天师穷极无聊，在絮叨茶话会么？

我们就来聊聊五运六气为什么重要吧。

如果以古人的宇宙观来看人，人是不断投胎转世到地球上的“灵”，有前世轮回的业力习性，也有不生不灭的神性部分。人的业力习性与太阳系的五大行星有巨大关系，这五大行星的能量模式，分别用金木水火土代表。行星并不是只具有物质与能量的天体，还具有意识，具有感情。木星的意识，古人称为“勾芒”；火星的意识，古人称为“祝融”；土星的意识称为“后土”；金星的意识称为“蓐收”；水星的意识称为“玄冥”。人的灵因为具有太高的振动频率，而且“不生不灭，不垢不净”永恒存在，无法直接降落到地球上，要先到太阳系的各个行星选择业力功课，组成一个“生命蓝图”，才诞生到地球上。而我们的出生时间，其实就是宇宙天体，尤其是太阳系行星组成的一个特殊时空能量场，从而给我们的业力习性，身体体质，烙上印记，伴随我们一生。

人死后，又回到太阳系的行星中去，逐一释放在地球上的情感记忆，要全部释放完所有执着的思想，情感等低频率能量，才能回到人本源的“灵”的最高精神状态。在死后逐步释放业力的过程中，如果人在地球上过于执着，在一个行星上的停留可能过于久远，会形成佛家所谓“死后地狱道，饿鬼道”等感受。感受是很真实，例如在地球上就一直觉得自己永不满足，得到还想更多，一生都活在抱怨，匮乏的感受中，那种状态，用比喻的方式，如同“饿鬼”，无论怎样吃，都吃不饱。其实我们生活中，能看到很多人都活在这种“饿鬼”的心理行为状态，包括你我，多少都有一些。只是有些人过于明显，有些人进化得较好，较能满足，而感到感恩。西方医学从1970年代开始，研究西医急救成功的病人，存在普遍的“濒死经验”，至今已有大量论文，调研与影视作品诞生。至少揭示了一个现象：死亡之后，生命还在延续。没有惩罚与苦难，而是学习与爱。西方的心理学界也发展到“超个人心理学”领域，大量的现代研究在逐步向东方的佛学，道学靠近。我们不西不中的国人，却还会轻易的把这些高层智慧贬斥为“迷信”。

通俗的说，行星意识是“灵”来地球上穿的第一件衣服；“气”或“以太”是第二件衣服；“肉身”是穿的第三件衣服。中医研究与治疗第一件衣服和第二件衣服。西医只认识第三件衣服，不知道人还有更高能量身体的存在。但上层衣服决定下层衣服，这就是中医比西医治疗的哲学层次，要先进而科学的地方。爱因斯坦的量子物理学已经向世人揭示了广袤的能量世界，能量与物质相互转化，现代科学也已经研究到宇宙存在多维的平行时空。时间只是三维世界的产物，以后要坐着时空隧道穿越古今，不是不可能的。而中国古人，很早就将这种多维时空的哲学观，运用到医学，农业，军事，人文等生活领域，创造出灿烂的中华文明。

中国古人，用易经，五运六气，奇门遁甲等推理模型来帮助人们理解每个人的能量模型，让我们更好的完成在地球上的体验，学习与进化。

这种方法，其实是一种过渡状态，是人类已经第一次“坠落”的状态。更早的时候，人来到地球上，有高度发达的感官，能直接与天地宇宙沟通，是不需要这些理性的推理工具的。例如佛家的高僧大德，往往伴随着高级感官的开启，具有不同层次的“神通”。但随着人们逐渐迷失在物质世界，遗忘了灵性的精神本源，便丧失了这些高层感官能力。

随着人在地球上更多的轮回转世，更深的进入物质体验，连这些帮助我们沟通天地的智慧也遗失了，便诞生了如今的“实证科学”，以为看得见的世界才是真实的，这就是人类经历的第二次“坠落”。

这种坠落，从人是圆满的灵性本源角度来看，其实是一种进化。也就是说，从中医到西医，人类在勇敢的进化。人在更深入的体验低频率，粗苯，缓慢，迟钝的物质规则时，会使生命经历更多痛苦，磨难，恐惧，哀伤。而这些苦难，却可以历练出“灵”渴望进化的更坚强的意志力，更深刻的洞见，更持久的耐心，更宽容的爱。这些才是生命的“黄金”，而各种人生角色，生命剧本，真的就像一场戏。“如梦幻泡影，如露亦如电”。莲花总是从淤泥中开放，可以说，生活在当今这个物质时代的每一个“灵”，都非常勇敢而伟大，我们都选择了一份很不容易完成的考卷，带着与生俱来的光明，深深的坠入黑暗的谷底，来历练珍贵的“黄金”。

当我们在物质界迷失得足够久，吃了足够多的苦头，经历了足够多的痛苦，我们便会慢慢从物质深渊中苏醒，探索心灵的回家之路。西方国家的“新时代”身心灵思潮，中国古中医的复兴，似乎都在显示着人类开始从物质回头的趋势。而以和古人相同的宇宙观来解密中医，我们才能真正了解草药，针灸，这些看似普通的技术背后，有一个更宏大的科学存在。

当然，五行也不是人类永恒的真理，只是与太阳系联系紧密。因为“灵”会在很多星系转世，太阳系只是其中一个时空，太阳系的行星规律只是我们进化过程中的一个阶段。西洋神秘学认为，五行，西洋占星，生命灵数等研究的，只是第7次元的时空规则。在更高层的时空，游戏规则就不受五行影响了，会“跳出三界外，不在五行中”。

如果从这个视野来了解中医与西医，每一步都是人类出于进化的目的与需要，都有深远的价值。

如果从最高智慧的视野来看现在地球发生的一切，都在一个合理的逻辑中运行着，当下就是天堂。

niyunjiu

嘉倩年华:是的，我在研究的案例符合你说的这个规律。可惜很多研究五运六气的医家，较重六气，轻五行。

五行生克对内伤杂病影响，对体质的影响异常深远。如果认为五运六气不重要，其实是对五运六 .. (2012-12-12 18:08) 

兄台高论！

朱军

小朝子:有点道理，可以探讨，你又打开了一扇窗。
，
如我儿子两个少阳相火，为大柴胡体质，老公也是两个少阳相火，为柴胡龙牡体质，

我出生时两个少阴君火，一个厥阴风木，的确有时脾气有点急， .. (2012-11-09 19:08) 

请教怎么看阳明，什么的。