《梦回伤寒四大金刚》即将出版发行

黎小裕

        《梦回伤寒四大金刚》将由中国中医药出版社出版，以章回体小说体例解析《伤寒论》，读起来会比较有趣味性和故事性。书中医案主要是以岭南伤寒四大金刚的医案为蓝本。本书由黄仕沛教授及其徒何莉娜编著，黄仕沛教授的师兄陈建新主任及广州中医药大学伤寒论教研室主任李赛美教授，国医大师邓铁涛老题词并书名。

                                      李赛美序
    《梦回伤寒四大金刚》，是黄仕沛教授及其团队继《黄仕沛经方亦步亦趋录》之后又一倾力之作。黄师赐吾书稿，先睹为快，荣幸之至！
     广东伤寒四大金刚，谭星缘并无医案存世，陈伯坛存世的医案也只有十几则，易巨荪虽有《集思医案》存世，但未曾有人注释，惟黎庇留的《黎庇留医案》曾经萧熙注解，何绍奇作序。其医案处处体现“方证对应”的原则，遣方用药丝丝入扣，效如桴鼓，然却未能广为流传。几年前，黄师将其视为己任，欲对四大金刚的医案进行注释，以期使岭南本土之经方瑰宝发扬光大。是书历数载之构思和准备，终于近期完稿并将付梓刊行，是吾辈经方人之幸事，可喜！可贺！
    医案素材取自《集思医案》、《黎庇留医案》及五十年代出版的《广州近代名老中医医案医话选》中仅有的十几则陈伯坛医案。涉及陈伯坛的性格医德及其逸事则取自仅有的几篇回忆文章。至于书中出自各人口中的＂医理＂则多是来自黄师个人观点，但尽量从仲景原文出发，且避免繁冗的中医理论，力求深入浅出。
    这是一部富有岭南乡土风情的章回小说，它通过一个中医博士，主任中医师的视角，通过他穿越到十九世纪后的所见所闻，阐释医案，并借对医案的阐释，抒发黄师之经方观点。现代与近代贯通，回归医案之源本，再现当时临证之场景。其活泼的形式、独到的视角和见解，融知识性、趣味性、岭南地域风情与文化特色于一体，文笔酣畅淋漓，情节宕荡起伏，让人叫绝！非具有医、史、哲、人文、社科功底修炼之绝对工夫，难至于此！
    是书以岭南四大金刚之医案原型为背景，将黄师观点贯穿其中，是一部难得的中医经典运用创新之作。同时，对丰富和推动岭南中医文化发展必将产生积极而深刻的影响。
    随着中医热、经典热、伤寒热之掀起，中医学术经验传承与中医师承教育的进一步推行，以黄仕沛教授为核心的经方研究团队，彰显出创新进取、务实精干之广州人风范和氛围，值得效仿和学习！
我与黄师相识、相知，也是因于广州经方班的机缘，亦师亦友。黄师深厚的中医功底和文化素养，执着的进取精神和卓越的经方疗效，让人敬之！仰之！
     愿黄师带领的经方团队更上一层楼！愿是书带给经方人别样的清新典雅的精神愉悦和享受！是以为序。

                                                             广州中医药大学 李赛美

                                                                       2012年3月

寻梦

祝贺！期待！

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著名经方临床家的思想之作，希望尽快拿到书！！！

黎小裕

广东伤寒四大金刚简介
易巨荪（—1913），广东鹤山人，原名庆堂，号巨荪，亦作巨川，广东伤寒四大金刚之一。出生于中医世家，自幼受祖父熏陶，及长执业于广州西关龙津脚，后迁小半甫榜其门“集易草芦”。1894年，广州鼠疫流行，应邀任十全堂赠医局（广州清平局绅宋秋生办）主席，与黎庇留、谭星缘一同以升麻鳖甲汤治疗鼠疫，活人无数。同年辑成《集思医案》一部，书中所载为易氏1883年至1894年的医案，共49段，62例，内儿科46例、妇产科9例、鼠疫7例，可惜此书并未刊行。易氏并曾著《集思医编》一部，但已散失。

黎庇留（1846-？），广东顺德人，名天佑，广东伤寒四大金刚之一。曾考中秀才，世人常称其为茂才(秀才之意)，在广州流水井一带(现西湖路)设医寓名为“崇正草堂”。1894年，与易巨荪、谭星缘一同主持十全赠医局治疗鼠疫，活人无数。著有《伤寒论崇正篇》一部，于1925年刊行。遗留大量医案，1958年由其子黎少庇编成《黎庇留医案》出版。此书共录黎氏医案50例，由萧熙注释，并由何绍奇作序，书中所载医案皆为急危重症，足见黎氏以经方立起沉疴的功力。

谭星缘，生卒年代不详，广东南海人，原名彤晖，号星缘，举人出身，广东伤寒四大金刚之一，著述情况不详。1894年与易巨荪、黎庇留一同主持十全赠医局治疗鼠疫，活人无数。其侄谭次仲亦为广东名医。

陈伯坛 (1863—1938) ，广东新会人，20岁开始悬壶，1894年中举，为广东乡试第六名，因无心仕途，1899年正式在广州书坊街设馆，实行“富者多取而不伤贫者减免而受惠”的原则。后因治愈两广总督谭钟麟及另一任两广总督岑春煊母子，并治愈民国第一任内阁总理唐绍仪外侄孙，而名震省港。1905年任广州陆军医学堂中医总教习。1924年始任教于中医夜学馆。1930年迁往香港继续行医，到港的第二天，新闻界即以头版新闻报道。设伯坛中医学校，培养了大量中医人才，程祖培、钟耀奎、彭泽民等省港名医皆为其弟子。著有《读过伤寒论》、《读过金匮十九》、《麻痘蠡言》等著作。1938年在香港逝世，各界人士联合在香港孔圣会礼堂隆重举行追悼会，出殡时沿途不少人路祭，以尽哀思。现葬于广州白云山鸡颈坑。江门市江海区建有陈伯坛纪念学校，校园内有陈氏的雕像。

经方大家

向前辈学习！

arden

广东也不少伤寒家。

盲人摸象

我喜欢这种小说体的中医书，呵呵

ab4928

期待

lony

向前辈学习！[s:184]

黎小裕

后 记
    治《伤寒》之学，始于晋唐，盛于宋金，成于明清。其间有维护旧论者，执言不可随意妄加订改；有以经释论者，远离临床，未必切用；有主张错简重订者，囿于六经传变，把伤寒、杂病断然分开。历朝所注，何止百家，然一家有一家之伤寒，一家有一家之仲景。惟清?徐大椿认为仲景当时著书，亦不过随证立方，本无一定次序也：“盖方之治病有定，而病之变迁无定，知其一定之治，随其病之千变万化。”其实，着眼于仲景处方用药规律的探讨，才能真正把伤寒学活。而经方医案更是医家掌握仲景处方用药规律的实际体现。综观历代经方家医案，不论其所持何种说理，最终不离“方证对应”。所以清?周学海云：“宋后医书，惟案好看，不似注释古书多穿凿也。”
章太炎说得好：“中医之成绩，医案最著，欲求前人之经验心得，医案最有线索可寻，寻此钻研，事半功倍。”岭南伤寒派“四大金刚”所传世之医案，同样具有这个特点。他们的医案无过多的说理，言简意赅，只叙脉证便言方治，给我们直接感受到他们是如何辨方证的。其案中之遣方用药，则充分体现出经方家的风格。窃以为欲彰岭南经方，最捷径者，莫如从其医案入手，而非熟稔仲景之书者又颇难神会，始有注释其医案之愿。然若旁征博引，则每易犯强注强解之忌。至阅及易巨荪《集思医案》中有一段写道：“庇留以孝生员兼大国手，精伤寒金匮，为吾粤诸医之冠，厥后善悟，之二君者，与予心性之交，每于灯残人静、酒酣耳热之际，畅谈灵素论略之理，意思层出，足以补前贤所未逮。”再观书中又有与庇留同诊者多案。故知传闻四大金刚常聚而切磋医学，所言有据。遂萌将其医事逸事串成小说之想，比之注释医案更易引人入胜也。
去岁腊月与吾徒何莉娜谈及此想，心有灵犀，立即动笔，一鼓作气，将余平日之言论溶入书内情节之中，历三月而稿成。所谓“言论”者，无非以仲景原文理解各案，不敢作强注，此实非注释之注释也。同时，所谓“梦解”者，实属己见，疑幻疑真，见仁见智而已。故第三十二回大结局借萧遥之语说：“你的梦中所见，无非是我平日读四大金刚医案时的所思所想而已。”
本书成书过程中，承蒙吾师姐，陈伯坛之外孙女袁衍翠提供珍贵史料并勘误补漏。又得师兄陈建新主任自开始至稿成予以关注支持。更得到广州中医药大学经典临床研究所所长、伤寒论教研室主任李赛美教授赐序，更蒙国医泰斗邓铁涛老题词并书名以鼓励。藉此书将要付梓之际，仅此鸣谢。

黄 仕 沛
2012年4月1日 于穗调琴书屋

蒙山居士

著名经方临床家的思想之作

中医学徒

上市时再告知一声！

黎小裕

中医学徒:上市时再告知一声！ (2012-11-27 16:34) 

上市了，http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read ... mp;amp;toread=1#tpc 这里有介绍，当当网和卓越网可以预定了