中医讲道理，伤寒有逻辑。

衡阳唐亚军

1、中医是中国几千年来实践的医学，是实践证明有用的医学知识。它已经是中国人的三观、中国文化，历史中的一部分了。
中医当前最大问题，是“中医讲不清道理，有道理讲不清”。我个人建议，中医正本清源工作，首先从伤寒论开始，因为她有一整套的理法方药，把她整理清楚，中医就有了评判依据。哪怕临时做为评判的依据也行。以后再求拓展，进一步规范。
一个专业医生应该准确了解疾病的发展规律和应对。中医不是经验性行为，而是有道理的行为。

2、《伤寒论》是中医四大古籍之一。可以说，中医之始，始从伤寒论。因为它有理法方药，是系统的中医入门书。然而中医之乱，也是始在伤寒论。因为其条文错乱，“字之为正，为之为离”，所以后世不理解，“伤寒不解，求之内经；内经不解，求之易经”，把伤寒论玄化了。我个人赞成只用中医最朴素的阴阳角度来解析伤寒论，只从原著条文立意来解释伤寒论，这样理解，不会偏差太大。

3、我个人以金代成无已《注解伤寒论》和明代赵开美398条为底本，围绕张仲景著书思想，潜心研究数载，遵从中国古代中医最朴素的思维，从113方切入，对原398条文进行了大幅位置调整，或有文字移动，但并无擅改删减原条文，凡修正或补充处都予下划线标示。经过整理，六病分类和方剂逻辑清楚，充分说明《伤寒论》是根据疾病发展不同阶段，拟定示范方和示范药的一本中医入门书。
说白了，就是张仲景在1800年前，告诉大家“疾病有次第，方药有次第”。
成无已在《注解伤寒论》就提有一个感叹和忠告：“今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹，困乃告医。医人又不根据次第而治之，则不中病。”其实，这就是仲景著作的原始初衷。

4、比如单指感冒，感冒也有不同程度的区别，如果学习了伤寒论，就知道在不同阶段，采取合适的用方和用药，治疗非常精准，用药不会太早，也不会太晚，更不会出现误医误治。
但今天，有多少中医知道疾病发展规律，从容用药的？

5、我在Ｂ站上有《新编逻辑伤寒论》的公开课，共25课。讲了伤寒论六病分类的逻辑和条文相关性，可能是最大程度还原了原著，欢迎各中医学者，伤寒论研究者提出宝贵意见。