理论和技术

李国栋

任正非说：“一个基础理论形成需要几十年的时间，如果大家都不认真去做理论，几十年以后我们不会更加强大。所以，我们还是要踏踏实实做学问。”
中医学科基础理论和其他学科基础理论一样，无论哪一门专业技术，都离不开基础理论。专业技术越高超，基础理论越深厚。

minglao

是这样

高山

大家都忽视了，中医不但要学理论，学技术，更要修行。

修出好人品，才是好中医。否则，大医难成。

小魚仙子

高山 发表于 2019-5-23 22:58
大家都忽视了，中医不但要学理论，学技术，更要修行。

修出好人品，才是好中医。否则，大医难成。

高山高見高理想，仙子萬分贊同也。
可惜，大醫之材，千年難遇一個呀！{:1_17:}

小魚仙子

高山 发表于 2019-5-23 22:58
大家都忽视了，中医不但要学理论，学技术，更要修行。

修出好人品，才是好中医。否则，大医难成。

觀世音菩薩修行幾千年，
她就是治療眾生的大醫！{:1_3:}

安阳-张永

虽然你以前的发言总是相互矛盾，但这次你对了。

医海

   现代科学技术发展促使了西医基础研究一直在进步，中医如何利用目前现代科技的成果来发展自己是个大课题。

李国栋

《伤寒论》46条：“太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。”
“太阳病”，是在太阳时辰上发病。在太阳时辰上发病，表现为“脉浮紧，无汗，发热，身疼痛”，这是麻黄汤证，“八九日不解”，是行太阳经尽后不解，“表证仍在”，是“脉浮紧、无汗、发热、身疼痛”仍在，“此当发其汗”，当与麻黄汤发汗。“服药已微除”是服麻黄汤后微除，“微除”是表证稍微除去一些。“微除”一定是没有汗出，麻黄汤证汗出必解。没有汗出则阳气怫郁不得越，故“其人发烦目瞑”。发烦目瞑是阳气重。阳气是运行在表部的血液，服麻黄汤，能促进血液流向表部，则表部血液增多，表部血液增多却不汗出，表部毛细血管必然扩张，形成阳气重的状态，面色缘缘正赤，故“其人发烦目瞑”。目瞑是闭上眼睛。“剧者必衄，衄乃解”，阳气重者若不能从汗解则必然从衄解”，这是阳气重的必然趋势，因衄血而使腠理得到疏通，表实得泄，表部气血得以畅行，表病乃解。“所以然者，阳气重故也”，为自注。“麻黄汤主之”，是倒装句，按语序应接在“此当发其汗”句后。
太阳表实，八九日不解，服麻黄汤则发烦目瞑，这是为什么呢？仲师曰：“阳气重故也。”阳气重应为表部的血液郁滞重。如48条曰：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之；若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦。”46条“阳气重”，是因为服麻黄汤升发阳气，使人体血液更向表部集中，以祛邪出外。阳气怫郁在表，不得越出，故发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。衄为阳气越出，故衄乃解。

另：“太阴病”，是在太阴时辰上发病。在太阴时辰上发病，表现为脉浮者，宜桂枝汤发汗。如276条：“太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。”在太阴时辰上得病，脉浮者，为邪热在表，故可发汗。太阴时，人体卫气入阴（五脏），此时得病则相对为营气不足，脉浮者，属于营弱卫强，故宜桂枝汤发汗，如《黄帝内经》曰：“日入阳尽而阴受气矣。”“阴者主脏，阳者主府，阳受气于四末，阴受气于五脏。”太阴时辰，卫气内入五脏，故法不当脉紧。脉浮为里气外浮抗邪，拒表邪入里。
把太阴病桂枝汤证和太阳病桂枝汤证加以比较，可知太阴病桂枝汤证不汗出，太阳病桂枝汤证汗自出。如274条：“太阴中风，四肢烦疼。”四肢烦疼者法当不汗出，若汗出，则表部气血郁滞得到缓解，不应四肢烦疼。汗出者会有身体局部较小区域的疼痛，如头痛、骨节痛，不会有全身较大区域的疼痛，如身体疼痛、四肢疼痛。第13、95条是太阳病桂枝汤证的表现，如13条：“太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。”95条：“太阳病，发热、汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。”这两条揭示了太阳病桂枝汤证发热汗自出；274、276条揭示了太阴病桂枝汤证发热不汗出。