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说明:
曹永康 著 夹阴伤寒,古方书无此病名。但一般认为,此病从色欲中得来,是年轻人易患之危险疾病,言下有谈虎色变之概。予以为此证非单指入房致病而言,其阳虚阴盛,伏寒化热者,主要是体质先亏,真阳不足,不能鼓邪外达,以致感邪而不即发。初起证状,不甚显著,以后热度转高,往往呈阳证假象,此即伤寒论少阴病之反发热。仲景伤寒论曰:少阴之为病,脉微细,但欲寐。说明此病在起病之初,由于肾阳式微,邪从虚寒而化,故有脉微细,但欲寐等阴静衰頽形证也。




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         夹阴伤寒证治
曹永康
一、概论
夹阴伤寒,古方书无此病名。但一般认为,此病从色欲中得来,是年轻人易患之危险疾病,言下有谈虎色变之概。予以为此证非单指入房致病而言,其阳虚阴盛,伏寒化热者,主要是体质先亏,真阳不足,不能鼓邪外达,以致感邪而不即发。初起证状,不甚显著,以后热度转高,往往呈阳证假象,此即伤寒论少阴病之反发热。仲景伤寒论曰:少阴之为病,脉微细,但欲寐。说明此病在起病之初,由于肾阳式微,邪从虚寒而化,故有脉微细,但欲寐等阴静衰頽形证也。其曰反发热,脉沉者,乃由于患者正气虚弱,寒伏于里,虽发热为由阴出阳之兆,而里阳不能鼓托,故脉不见浮而见沉。其关键在脉沉,故知为少阴之反发热,是即所指少阴而兼太阳之表。少阴里虚,不可发汗,兼表又不得不发汗,故须以温经助阳以撤邪之法,使外邪之深入者可出,而里阳亦不因之外越也。此证的前后各阶段,千变万化,必须验体辨证,掌握四诊八纲,而辨析此中真假证状。笔者认为此证诊断治疗各法,有不同于一般时证者,今试详论其证治。
二、分论
   论病证与治疗法
夹阴伤寒一证,四时皆有之。初起形证,每易与一般时证混淆,最须明辨,庶几无差。病之起因,约分三种:一先天素亏,二房室伤肾,三寒热中失精。三者皆能使下元虚寒,正气衰弱。倘一旦不避风寒,或入河水中,或飲冷水果,或当风而酣睡,则外寒乘虚直入,虚寒相抟,而生寒热(或不即发热)。
   第一期证候及治疗法:病人恶寒头痛,腰酸神怠,嗜睡懒言,腹部弦急,溲溺不爽,渴饮喜热。苔白厚腻,脉弦紧而沉细。此时宜宗仲景麻黄附子细辛汤法。以其少阴经气不足,邪从虚寒而化,必得辛温扶阳,温经撤邪,方可微汗而愈。若此时误认作伏邪湿温一门,用柴胡、青蒿、紫苏等宣散药,或用泻心、栀豉等宣泄剂,得汗得便后,亦能使病势轻减,但未能頋及虚寒化热一层,徒解其表而泄其蕴,使寒邪更加深邪。所以临证之际,首先要了解病人生活动态以及平日体质强弱。遇此种虚寒化热之证,应掌握热是假而寒是真之古训。惟用辛温发散,温经撤邪方法,方不致犯虚虚之错误。
第二期证候及治疗法:此是由第一期因循失治或误治而渐趋严重。病人渐见躁扰不安,两颧泛红,肢冷汗渍。脐腹按之板窒而痛。小溲色黄,溺时难出。苔白罩黄灰,燥而不干。脉濡滑尺露,露而有神,重按不实。所谓下极阴寒,无阳以化,膀胱气化不宣,浮阳格拒于上,此是证之变也。此时治法,宜选用桂枝加桂汤、五苓散、真武汤等方法,扶阳化气,以逐阴寒。或用白通人尿猪胆汤,热因寒用,坚阴导火。总之,则病人阴阳之偏差程度,而灵活变通。吾师更传麝鸽复脐、及姜艾灸脐、葱麸热熨等法为外治。此法以环脐一团结硬,按之呼痛,小腹板窒,小便不行为适应证。此法确有温散凝寒之效。但此时每易因其苔罩黄灰,腹窒按痛,而误认作伏邪夹积,及湿热化燥之证。于是或进甘寒生津,或进消导下夺,则一以伤阳、一以伤气,阳气重伤,邪愈冰伏,病必加重。
   第三期证候及治疗法:病人躁扰状态更厉害。颧红不退,面浮油光,头昏目花,两耳鸣响,头部汗多,肢冷不暖,脐腹窒硬而痛。当脐动脉跳跃,直至于脘。脉搏滑大,尺露更甚,浮取有神,重按之不甚应指。舌苔黄灰,甚于舌本,质白边红,视之中干边润。此乃阴盛格阳,下虚上实之征象。由于气血重伤,肝肾失精血之涵濡,脾胃失气运以鼓舞,于是伤及冲脉,冲脉逆则诸气皆逆,阴寒阳火,相引升逆,是为变中之变。此时急宜选用东垣滋肾丸,变丸为汤,再合桂枝加龙骨牡蛎救逆汤,以坚其阴气,导其阳火,逐其阴寒,平其冲逆。在此情况下,若疑其为热深厥深,激动风阳,或用急下承阴,或用犀羚潜阳,则下元更形虚寒,真阳更形不固,冲脉更形逆上,阳火更难潜藏,将成不治之局。
   第四期证候及治疗法:病人入沉睡状态,呼之难醒,醒后躁执不安,头耳苦鸣。舌干难掉,气塞于咽,言语謇濇。脐腹觉硬,脐跳甚急,渐浮于腹面,直冲至脘。汗多冷腻,肢冷如冰。脉细弱而小。是气血伤甚,阴阳将离,变之极也。急当重用黑锡丹、救逆汤、独参汤,以回阳敛阴,培元固脱,以冀换其一线垂绝之阳,即有一线生机,所谓阳不绝不死也。若能汗收、肢暖、躁定、舌润,气不塞咽,寐不沉迷,脉渐有神,即有转危为安之望。急宜以温补血肉有情之品,如人乳、鸽汤、河车、坎气、三甲复脉汤等,急起直追,以填其真元。若前证中再见腹瘪在背,脐突硬如石,跳跃在面。舌干而裂,唇齿干涸,噫呃徐来,气升痰潮。则水涸气散,阴竭阳绝,无药可救矣。
             (以上参合业师原稿)

   论诊断与辩证法
古语谓先识病而后知治。欲识体质之虚寒,寒热之真假,阴阳之孰盛孰衰,病所之在表在里,则辩证尚矣。以下辩论各节,是笔者历年随笔记录之言,内附病例,亦切实从工作中所得。一己之经验,容有未当,敝帚自珍,姑录出以就正于同道们。
一、辨苔:此证舌苔,至寒从热化时期,类似湿温证伏邪夹积化燥之苔。因其同属蕴热内蒸,气不化达。要在明辨彼则属于积滯内阻,表里气窒者,则可一下而气通表达。此证则由于寒凝气弱,气化失司,浊邪凝沍,津不上承。胃气无蒸变之能,舌苔自少变化,而有干燥或浊腻之假苔,切不可为此种舌苔所蒙,而误下误清,以伤阳气。在诊断时参合各证,确定无差,则苔虽厚而龙牡不嫌其涩,苔虽干而桂附不嫌其温。下元固而气化津回,陈苔自去,新苔自布。盖阅苔时当审慎周详,见厚苔,则须想到可能是前一时期之宿苔也。又有一种舌红无苔而干者,在此证亦属气弱不能化津,津不生则无露以溉于上而承于舌。笔者曾用咸寒育阴救下之品,加于辛温扶阳剂中,而收到津回舌润之效(若属上热过重之证,桂附可不入煎剂,另研细末为丸吞服,飞渡上焦)。
二、辨脉:此证在热度高时,脉搏亦见弦滑而数,有如实证之脉;但重按总是软弱,尺部总是浮露而搏指,或者小弱而无力。在病初起时,虽有热而其脉都细弱,或软大。所以能诊到初期脉象,就易于辨识后期之假脉,否则每为所惑。
三、辨气色:此证初起,面色都灰滞惨淡,如未盥洗之状。后期则油垢浮亮,精微色现,如演戏员扮脸上油者然。以后面颧泛红,鼻翼生垢,发际湿渍,则阴盛格阳之局,星星之火,有燎原窜发之势矣。情态方面,初起都懒于言动,沉闷失望,踡卧音低,一派阴静之状。以后则随发热程度,而变为躁扰不安。见人则怕烦,无人则自烦,询之则苦难名言,不屑与语。若至气短声促,反复难安,掀被坦胸,闻声即现晕脱,合目如凌空中,则元海无根,精气神三者,伤残涣散矣。
四、辨汗:此证初期得汗,总以温汗透及足底为最佳。汗后脉静身凉,神定志得,即为愈期。在病人得汗后,询其汗出得舒适与否,可为此证已愈未愈,及体质是实是虚之辨。病人汗后自言体适神欢,无所累者,则此汗确是好汗。若尚有余热,不妨再可微汗。若汗后自觉周身不舒快,并自言不欲出汗,或汗后毛悚冷感,或汗后转侧不安。则此汗即非好汗,非惟不可再汗,更须敛其汗也。
五、辨小便:此证小便,每多不爽,而小腹部自觉有急滞欲溺之意,有难以把小便送出之苦。初起热不重时,用五苓散以宣膀胱气化。倘以后热蓄下焦,尿黄难出,则须用东垣滋肾丸,滋阴导火,以推动肾经气化作用。或用琥珀、肉桂、川柏,加麝香少许,研末糊丸吞服,以利窍行瘀,宣气通尿。或用麝鸽复脐为外治法。总之此证之小便不利,当思阳虚气不宣化是一层,阴虚津液内竭是一层,切不可徒事渗利,伤气伤津。若小便窒而阴茎缩,肾气肾阴皆竭,苟非津气来复,则小便始终难通也。
六、辨大便:此证最怕便溏泄泻,中土失运,难以载行药力。经曰:精不足者,补之以味。精气之来复,药物之补充,全賴脾胃健运为主。故此证当以保护中气为第一,而尤须病者肠胃无积滞阻夹为顺。但病至后期,由于湿热郁蒸,肠胃每多垢滞,变生旁流及泄利;或因脾胃气弱,不能推动而热结,或不能固摄而下漏,当辨其虚实而施治。即使确有积垢,亦当慎下。在万不得已之时,唯附子泻心汤法,庶不失温下之旨。方中大黄宜再三考虑,切勿乱投,以免阳气随伤。笔者曾遇一例,前医用大柴胡汤而致大便泄利。余用桂、附、龙、牡、知、柏、夏、陈等而宿垢竟下。足见药证相投,方能奏效。
七、辨口渴:此证初起,并不口渴,或虽渴而漱水不欲咽。迨热势渐重,则渴而喜热饮,且饮下胸痞作饱、嗳噫。水饮不易下趋,小便之量总少,此乃由于气弱不司输化,通調之职不灵。治之之法,张聿青流气化水之法,可以参用。切须记住此渴乃是假渴,而注意化气承津之治。若恣用甘寒,则鲜有不偾事者。笔者曾见一例,因多服甘寒药,致小便全无,腹隆起如烂西瓜。按之声咚咚然,而口渴始终索饮不已。又笔者十余年前,自患下寒腹痛,起于午夜,口渴恣饮,饮不解渴。自觉所饮只堆积中脘而不下行,饮多胸脘撑满,则倾吐而出。无奈则以水漱之,后服大剂温阳化气之药,外以葱麸热熨腹部,俟腹中聚痛既散,小便暢行,其渴始解。可见此证口渴,确非里燥真渴,实由气不化津也。至若末期,则邪火焚如,煎熬就涸,又当别论。但以大队咸寒育阴之品救之,亦闻有可生者。
   八、辨噫呃:此证因其中下气虚,摄纳无权,冲逆之气不平,故多嗳噫不舒,甚或易见呃忒。笔者曾遇一例呃忒不止证,在无意之间,按住病人当脐跳动之动脉,呃忒竟停。因反复数次,以作试验,竟能随按随停,不按即呃,其效如响斯应。足见此证之呃忒,非寻常寒呃可比,而是由于冲气逆上,戕贼中气所致,治法惟平冲镇逆、柔肝安中为最合。其一般苦泄辛开,辛音耗气之法,当考虑施用,恐耗散其气也。
九、诊腹:腹诊是此证最紧要之诊察。盖此病之特征,在腰腹部表现最著。病人腰部必酸重痛楚,身重艰于转侧,如肾着证之腹重如带五千钱。其腹部都板窒不舒,小腹部感觉弦急,病人喜侧卧踡卧,以松缓腹部板急之苦。再有腹痛一层,尤须详辨。初起腹痛,团结当脐,若有聚结,若有冷痛。此时热尚不甚,寒凝于下,气窒不化,细辛、附子、桂枝加桂,治之甚效(当参合苔脉症状)。若到痛延满腹,板窒而拒按,脐上跳动(此时最易误下),则已呈痛甚伤气,气伤将散之势。即当用加用龙牡,以防气散。若至腹部板硬而痛,脐跳甚急,直至于脘,则精血渐亏,冲脉受伤,诸气逆上,阴火上干。此时急宜坚阴滋肾,潜阳平冲,救逆导火。医者如临大敌,全賴运筹得当,最为吃紧关头。笔者曾见一病人,在垂绝时神识清朗,而余手刚着其腹,尚未用按,即呼痛不已。余当时不解何故,后与吾师讨论,云此乃气散之绝候。
十、诊脐:脐诊亦此证紧要之诊断,于腹诊中已附带论及。今再提出专论者,因此事不为吾道注意,且有不赞成此种诊法,认为当脐本有动脉,不足为诊断之助。殊不知内经明言:冲脉起于气街,挟脐而行,至胸中而散。又云:冲脉为病,逆气里急……。冲脉起于关元,随腹直上。寒气客则脉不通,脉不通则气因之,故喘动应手矣。仲景特传脐筑症,谓脐筑湫痛,命将难痊。王海藏曰:脐下筑者,肾气动也。沈金鰲曰:肾间动气,下出丹田,为人身之根本。敝族颖甫先伯释此证曰:阳气浮于上则自烦发热,浮阳吸肾邪上僣则当脐跳动。此阴寒上逆,冲气上冒之证。可称写实之作。统观昔贤发明,可知当脐之触诊去,确有独到之处,而于此证尤不可忽。兹就鄙见所及,再备论之。当脐方寸之地,诊去必须细致。凡脐上脐下,脐表脐里(即浮部深部),跳动之粗细缓急,部位之深藏浮露,皆当注意。凡跳在脐下,其势缓,其动细,其位深者病轻。跳及脐上,其势急,其动粗,其位浮者病较重。跳及脐上,势冲至脘,如新张之弓弦者,病益甚。苟于临证时验之,诚有不少帮助也。
十一、诊足:此证多下肢不温。以其下元虚而卫气不及肢末,故在初起时,即为病人自觉症状。足冷之程度,亦可诊断病情之轻重。有病人自觉清冷者;有冷及小腿者;有冷过膝盖者;有虽冷而久按觉热者;有冰冷彻骨者。大凡上热愈炽,则下冷愈甚,此所谓格阳于上也。若作热深厥深论治,则适成虚实之反。紧要时可用姜、葱、艾、附、桂、椒等捣烂,涂涌泉穴及足根,以帮助回阳,可补内服药之不及。

论方剂及药物
此证用药,当处处卫护阳气。古人谓:伤寒伤人之阳。于此证尤须特别强调,凡甘寒伤阳,香燥破气之品,切须忌用。苦寒药惟知柏最为适当,以其有坚阴滋肾之功,并能泻下焦湿热相火。李东垣通关滋肾丸,佐肉桂以引火归下而宣气化,治口不渴而小便闭,用于此证,正是恰到好处;其有上热已甚,下寒仍沍,而见舌红津干者,惟咸寒育阴以救下,可以选用,并须酌情加入桂附,以照顾阳气。若果系下元空虚,浮阳阴火上干而致苔干者,则又须参用黑锡丹镇纳之。而甘寒救上之品,切须禁用。总之此病第一要义,当使中下阳气振复,脾胃柢柱有权,即为有生之机。故挟积滞慎用泻下,虽大热慎用寒凉。腹痛当防气散,忌用郋气疏通,只宜敛肝泄木。噫呃当知冲逆,忌用辛香耗散,只宜安中镇逆。沉迷当知阳衰,忌用香窜开泄,只宜豁痰以宣气。尿闭当知阴竭,忌用淡渗分利,只宜滋肾以通关。以上所论,主要说明不可为其假象所惑,全在临证时精心辨析,活泼巧思,妙于转环耳。
一、温经撤邪之方
麻黄附子细辛汤(伤寒论方)
   麻黄  附子  细辛
桂枝汤(伤寒论方)
   桂枝  芍药  甘草  生姜  大枣
   按:用细辛以发少阴伏寒,桂枝以宣气达表,附子以温里助阳,预为心脏衰弱防范。师麻、附、细辛方意,而去麻黄易桂枝;加白芍以和阴泄热,为助阳发汗之剂。
二、滋源通尿之方
五苓散(伤寒论方):
   猪苓  泽泻  白术  茯苓  桂枝
通关滋肾丸(李东垣方):
  黄柏  知母  肉桂
大补阴丸(朱丹溪方):
   黄柏  知母  龟版  熟地  猪脊髄
   按:五苓加附,助阳化气,以导水利尿,为初期方法。迨寒从热化,下焦湿热郁蒸,则宜滋肾丸法。至大补阴丸,则取其壮水而益化源,然须看胃气如何而酌用。
三、通降温下之方
附子泻心汤(伤寒论方):
   附子  大黄  黄连  黄芩
   按:附子泻心,为温下之剂,全赖附子卫护阳气?(原本缺几字,估计应为温阳补)气,庶无下则伤气之弊。
四、平降冲逆之方
桂枝汤(方见上)
桂枝加桂汤(伤寒论方):
   桂枝  芍药  生姜  甘草  大枣(原方是加重桂枝用量,后人有加肉桂者,可以取法)
真武法(伤寒论方):
   茯苓  芍药  白术  附子  生姜  
滋肾丸(方见上):
   按:苓桂术附,化水以平冲逆,桂尤为平降冲逆之专药,临证试验,无热则用肉桂,有热则用桂枝为优,因桂枝兼有发散之长。白芍之味,或称其酸,或称其苦,酸则取其柔肝,苦则取其泄肝,缓中止痛,为此证主药。滋肾丸有坚阴滋水静冲柔冲之功,为中后期主要药物,但中气弱者,知、柏当考虑。
五、镇冲降逆之方
礠硃丸(千金方):
   灵磁石  飞硃砂
   按:磁石引针,有吸引阴阳之义。其镇逆而无伤乎气,功胜代赭,故独取之。他如龙齿、石英等,并可选用。
六、回阳救逆之方
四逆汤(伤寒论方):
   甘草  干姜  附子
附子理中汤(证治准绳方):
   附子   白术  人参  炮姜  炙甘草
益元艾附汤(活人方):
   艾叶  附子  干姜  麦冬  五味子  知母  黄连  人参  甘草  生姜  大枣  葱白  童便
白通人尿猪胆汁汤(伤寒论方):
   葱白  干姜  附子  人尿  猪胆汁
黑锡丹(局方):
   硫黄  黑锡  葫芦巴  破故纸 茴香  沉香  木香  肉桂  附子  金铃子  肉蔻
按:阳气欲脱,取参附桂姜,挽回垂绝之阳。黑锡丹助阳去寒,真阳赖以维系,浮阳赖其镇摄,必要时依之作救急之方。白通、益元,热因寒用,为格阳戴阳之治。
七、敛阳救逆之方
桂枝龙骨牡蛎救逆汤(金匮方):
     桂枝  芍药  生姜  甘草  大枣  龙骨  牡蛎
生脉散(医鉴方):
   人参  麦冬  五味子
按:阳气散越,生脉、龙牡,敛之潜之。或格拒于上者,则佐桂以引火归原,引阳入阴,使返藏窟宅。
八、咸寒救下之品
     (王廉)珠  龟版  元精石  玳瑁  牡蛎  石决明
按:病至阳伤及阴,此时但顾其阳,则阴亦将竭,但滋其阴,则浮阳不潜。咸寒之品,育阴兼能潜阳,所以胜于甘寒也。如胃气不健者,龟版须酌用。若在救阴扶阳,两不可缺之情况下,可合附桂同用,亦有殊效。
九、敛阴柔润之方
酸枣仁汤(金匮方):
酸枣仁  甘草  知母  茯苓  川芎  
复脉汤(伤寒论方):
炙甘草   人参  生地  麦冬  阿胶  麻仁  桂枝  生姜  大枣
按:阴液耗散,心肝失养,心悸、烦热、不寐,唯柔敛濡润为宜。复脉汤尤寓强心作用,是阴阳两顾之方。
十、血肉补元之品
人乳  鸽汤  猪肾  紫河车  坎气  鹿茸
按:此类药物,温养元气,柔润适宜,猪肾汤、鸽汤、人乳,益胃性脾,尤为营养佳品。
十一、和胃化痰之方
橘皮竹茹汤(金匮方):
橘皮  竹茹  大枣  生姜  甘草  人参  
温胆汤(千金方):
枳实  竹茹  半夏  陈皮  茯苓  甘草
按:橘皮竹茹汤,寓清润养胃之品,于化痰去浊之中,降逆而能扶胃,噫呃可以选用。温胆汤泄降痰热。皆为治程中辅用之方。
十二、建中醒胃之方
黄芪建中汤(金匮方):
黄芪  桂枝  甘草  大枣  芍药  生姜  饴糖
参苓白术散(局方):
人参  茯苓  白术  扁豆  陈皮  山药  甘草  莲子  砂仁  苡仁  桔梗
四君子汤(局方):
人参   白术  茯苓  甘草
百合鸡子黄汤(金匮方):
百合  鸡子黄
按:凡病有胃则生,故在病程治疗中,须处处照顾胃气。但病中用补,及病后调理,须看是否助邪。唯和中悦中,最为轻灵和平。凡用参则吉林、台须、北沙参为稳。百合补虚清热,鸡子黄安和五脏,病后衰弱,服用最佳。

三、小结
仲景伤寒论少阴篇,论少阴病病机,从阴则化寒,从阳则化热。少阴病邪从虚寒而化,自是正局,温经扶阳,治亦正法。其从阳化热之证,一鼓而能阳气充复,寒邪悉从热化,则从阴出阳,由虚转实,于病最顺。独夹阴一证则不然。内经以肾为水藏,水中有火,为人身真阳,阴阳交纽,藏蓄不露,立生生化育之本。夹阴证因于精气受伤,少阴根气先亏,一旦感寒,寒即伏于虚处而不散,即使化热外发,其病机亦淹滞不易出达,每有已化热者,势已呈燔灼之炎;而未化热者,仍冰伏于下焦。下焦寒则水中之火,不能藏纳,孤阳浮越,与邪热为伍,蒸腾于上。此时中、上二焦,一派热证形象,最易惑人。医者若以救焚清热为事,治用寒凉泄化,则肾中真火益衰,未化之寒,愈形冰伏,水中之火,愈难藏纳。此种阴盛格阳,下寒上热局面,当思在上之热,因夹龙雷之火而愈炽;在下之寒,又因真阳不归窟宅而愈寒。阴阳水火交济之道反常,非一般热病之病理机转可比。古人谓真火非温不纳,浮阳非潜不降,故必主辛温以引火归原,引火即所以温下散寒,且以解在上之炎蒸。更取咸寒以潜纳浮阳,潜阳即所以清热救阴,且以摄在下之真阳。盖热带其为害于上者,而使之有益于下:火归水中,则水不寒矣。此即阴阳互根之理。此病最可畏者,阳热炽张,消耗肾阴,则肾家阳虚在前,阴耗于后,原先之水寒阳越,竟成水涸阳飞局面。此时如欲引火归原,无异抱薪救火。图治之法,最难处理。勉拟大剂咸降以救下,佐以人参以救液,亦只顾到救阴一面,聊济焚如之急耳。故医者于此证,首先要具有胆大心细,任劳任怨之热肠,眼明手快,掌握时机,切不可失之太晚。尤须动用四诊八纲,识得此中真假,匠心独运,活泼巧思,庶能应付此错综复杂之局面也。笔者谫陋,读书无多,临证更少,管窥之见,如有错误,尚祈同道指正。
  
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苏方达

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发表于 2010-6-13 20:05:29 | 显示全部楼层
非常感谢小荣兄!
仲景经方,是中医的根,是中医的灵魂,是中医的生命力所在!
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苏方达

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发表于 2010-6-14 13:02:02 | 显示全部楼层
小荣兄,打开怎么看不成呀?
仲景经方,是中医的根,是中医的灵魂,是中医的生命力所在!
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 楼主| 发表于 2010-6-14 13:17:26 | 显示全部楼层
引用第6楼SFDfsakfdc于2010-06-14 13:02发表的  :
小荣兄,打开怎么看不成呀?
我的电脑上可以看呀。
本文贴的1楼就是全文!
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 楼主| 发表于 2010-6-14 13:18:30 | 显示全部楼层
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QQ
发表于 2010-6-14 17:16:38 | 显示全部楼层
学习一下。
莫道海角天涯远但肯摇鞭有到时
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发表于 2010-7-4 17:32:20 | 显示全部楼层
谢谢收藏学习。
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初中生

杨涛

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发表于 2012-9-23 17:40:10 | 显示全部楼层
很好
小荣兄推荐的,
怎么没人加分
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硕士生

刘志良

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发表于 2012-9-24 05:39:16 | 显示全部楼层
夹阴伤寒要从头学习,  谢谢小荣先生.
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初中生

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发表于 2012-9-24 10:26:51 | 显示全部楼层
重新提及夹阴伤寒,学习,谢谢!
君子致中和
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