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本帖最后由 李国栋 于 2018-4-17 06:33 编辑
方证是汤方的基础,打好方证的基础是必须的。基础方证也就200来首,常用方证也就50来首,最常用的方证也就一二十首。
方证是有基础理论的,不参透方证的基础理论,就难以灵活运用经方。比葫芦画瓢,治常见病还行,治疑难病就为难了,治危重病就危险了。
太阳病证无虚证,所以太阳病证发热者,放胆治,不会出大问题。如经曰:“凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液。阴阳自和者,必自愈。”这就是太阳病证,任凭你汗吐下,亡血亡津液,病人仍然有自愈的能力。
若为少阳病证,枉自汗吐下,病人就有危险了。如经曰:“一逆尚引日,再逆促命期。”
若为少阴病证,枉自汗吐下,则一逆就是促命期。
《伤寒论》第1条,是太阳病证的提纲,凡太阳病证,都会出现提纲中的脉证,即“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”。太阳病证首先是脉浮,太阳病桂枝汤证、太阳病麻黄汤证、太阳病葛根汤证等,都俱有脉浮的表现。假如脉不浮,就不是太阳病证。如柴胡汤证也会有头痛,但柴胡汤证不是太阳病证,故柴胡证头痛者其脉不浮。
太阳病证脉浮,是邪气在身体表部,人体血液集中到表部抗邪,抵御表邪入里,故脉浮,这是正气充实的表现,法当发汗解表,故太阳病证没有虚证,因为凡虚证,皆不可发汗。发汗法是覆被令微汗出。麻黄细辛附子汤证和麻黄附子甘草汤证,是太阳与少阴合证,其服汤法是“温服一升,日三服”,不覆被令汗出。为什么不覆被令汗出呢?因为其证里气虚而脉沉,故表气亦不强,所以不可发汗,发汗则必过伤表气。而太阳病桂枝汤证,葛根汤证,麻黄汤证等,服汤法是“覆被令微汗出,若一服汗出病瘥,停后服”。为什么太阳病证服汤法是“覆被令微汗出”,并且是一服汗出病瘥,停后服,因为太阳病证脉浮,里气不虚,表气亦强,所以法当发汗,若一服汗出病瘥则停后服,是因为若再服,会过伤表气,必然影响阴阳谐和。
95条:“太阳病,发热、汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出。欲救邪风者,宜桂枝汤。”
太阳病证之荣弱卫强,发热汗出,其机理是卫气强而逼迫在表之荣气,因为里气不虚,故在表之荣气不能被逼入里,则必然出外,故而汗出。阳明病证胃气强者,亦必然逼迫阴气,故而小便数,大便硬。如247条:“趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数;浮涩相搏,大便则硬,其脾为约,麻子仁丸主之。”荣弱卫强者汗自出和脾弱胃强者小便数,都是“阳强不能密,阴气乃绝”(《黄帝内经》)的表现。
太阳病证和阳明病证,皆为实证。而太阳病证比阳明病证之人体正气更为充实,故太阳病证能禁得起汗吐下,而阳明病证则禁不起发汗。学习《伤寒论》,宜先从太阳病证学起。太阳病证是最常见的,凡脉浮、发热、饮食尚可,精神尚好者,就是太阳病证,小孩子发热照玩,放胆治,出不了大问题。但若有不思饮食,或精神不佳的问题,就要小心了,这是邪气入里的表现,若没有经验者,最好不要尝试自己在家中治疗。但是学习中医者,一定要过伤寒发热这一关,过了这一关,就打好了方证的基础。
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