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《圆运动的古中医学》系民国云南医家彭子益所著。
初次接触这本书的内容,是在北京学习时听刘超和陈嘉彬两位讲叙六经六气圆运动变化的有关内容,听后对我的触动比较大。于是我也买了一本,诚如书中所讲述的,他用圆运动规律从气候变迁、节气变化的角度,阐叙了许多医学上诸如理论乃至方药方面的有关问题和规律。这样一个有机的,完整的理论体系,不是一般功底能够完成的。
彭子益其人从书的介绍来看,被人评价为“才学过人,出言诙谐辛辣,孤傲不驯,识见超迈,不与同道合”。从心理学角度分析,其人属于自是型人格异常,回避型人格异常,强迫型人格异常的复合型。其性格缺乏同理心,无法与人建立良好的社会关系,因为自己的理论不为当时所接受,所以生怕别人反对,伤及自尊,因而回避与同道交流。处事墨守成规,不知通权达变,性格固执,孤僻。从佛洛伊德性心理发展期理论,可以定义其为肛门性格。这的心理性格也就导致了他的学术理论体系,有片面性、孤僻的倾向。
我们都知道,中医基础理论是建立在阴阳、五行的基础上的。从原始的中医理论来说,阴阳的消长变化,也就是一个圆周的变化。
书的开始从原理上将阴阳的变化细分,以地圆说为基础,阐叙了二十四节气的圆运动,也就是二十四节气的阴阳消长变化,取类比像,推演为六气的圆运动变化,以至由此论及脏腑,到此就将古经方中的方剂,以其升降沉浮之性,与其治疗归属脏腑结合,并与前面所推演的理论结合后,得出方剂的圆运动的变化、也就是其对气机的影响。这样和歧轩脉法所论叙的有异曲同工之妙。歧轩脉法所探讨的也是阴阳气机的升降沉浮变化对脉的影响。两者结合,就可以根据歧轩脉法的气机失衡和圆运动的气机调节用方而调理人体气机。这些从理论上基本上趋于完美,但是实际呢?在临床的医生就会知道其中的问题了,限于我的学识水平和临床经验,这里我也没完全参透,只能存疑,望贤达之士能阐述一二,以资补充!
由于其所站立的观点理论较为单一,自己也就不免落入圆运动的圆圈之中。中间诸多论证不免“断章取义,强词夺理之嫌”,加之书中夹杂了浅显的现代科学解释圆运动的理论,因当时对现代科学知识本身真相的认识不够,所以其“以彼证次时的论证逻辑就显得粗疏”(周鸿飞)、散乱。
《圆运动的古中医学》一书其观点,为我们学习中医理论提供了一个新的思维模式,有利于我们从不同的角度去全面认识学习掌握中医学。诚如姬长锁先生在评价针法时所说的,对于诸多针法,应认识每种针法对什么疾病治疗效果最好,而用其治疗其效果好的疾病。 |
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