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[原创] 何不把“辨证论治”改为“辨证施治”

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发表于 2011-4-15 00:53:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我们中国向来就不缺坐而论道者,何不“辨证论治”改为“辨证施治”




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城里娃脑决定悬壶济世

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发表于 2011-4-15 10:25:27 | 显示全部楼层
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最无聊:何不把“辨证论治”改为“辨证施治”  作者:小超
您正在看的文章来自经方医学论坛——中国经方医学专业学术论坛(Huanghuang jingfang Salon) http://www.hhjfsl.com/jfbbs,原文地址:http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid-15138.html
学术至上,理直气壮; 自成一家,笑骂由他.
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发表于 2011-4-15 13:40:18 | 显示全部楼层
套用胡适的一句:多解决些问题,少谈些主义。
生死有命 富贵在天
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 楼主| 发表于 2011-4-15 15:02:41 | 显示全部楼层

回 2楼(天之君子) 的帖子

对,说得好
但鲁迅有异议
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发表于 2011-4-15 15:27:40 | 显示全部楼层
时代发展到现在,鲁迅和胡适的观点到底谁正确,我想明眼人都能看的出来,真正改变中国的从不是那些高喊主义的人。
生死有命 富贵在天
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 楼主| 发表于 2011-4-15 15:44:39 | 显示全部楼层

回 4楼(天之君子) 的帖子

但历史事实是,胡适成了蒋介石的朋友,而鲁迅到死都“一个也不宽恕”
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发表于 2011-4-15 16:13:13 | 显示全部楼层
但历史事实是,胡适成了蒋介石的朋友,而鲁迅到死都“一个也不宽恕”

      -----------这实在说明不了什么。
生死有命 富贵在天
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 楼主| 发表于 2011-4-15 16:25:25 | 显示全部楼层

回 6楼(天之君子) 的帖子

说明我错了
呵呵
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发表于 2011-4-15 16:36:08 | 显示全部楼层
你没错,你很有想法,有些事别急着下结论,看看再说,用用再说。
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 楼主| 发表于 2011-4-15 22:33:35 | 显示全部楼层

回 8楼(天之君子) 的帖子

嗯,多谢教诲……不愧是天之君子啊
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发表于 2011-4-17 15:57:14 | 显示全部楼层
何不“辨证论治”改为“辨证施治
您正在看的文章来自经方医学论坛——中国经方医学专业学术论坛(Huanghuang jingfang Salon) http://www.hhjfsl.com/jfbbs,原文地址:http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid-15163.html

   能看到这一步,很不简单。
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 楼主| 发表于 2011-4-18 02:58:26 | 显示全部楼层

回 10楼(xiaozheng) 的帖子

呵呵
也不是我自己看到的啦
“坐而论道是我们中国人的一大陋习”——王小波
……
本人其实也有点这样的陋习
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发表于 2011-4-26 07:48:00 | 显示全部楼层

回 楼主(小超) 的帖子

请您具体谈谈 有何差异 有何优势
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 楼主| 发表于 2011-4-26 09:24:29 | 显示全部楼层

回 12楼(邓舒群) 的帖子

一个是说,一个是做;我们中国人向来只喜欢私下乱说,却不敢按自己的想法去实行
其实这不是我说的,是鲁迅说的——“我们向来就不乏坐而论道者,缺的是实行家”
王小波也说过类似的话——“坐而论道是我们中国人的一大陋习”
……
本人也是中国人,也有点这样的陋习,所以得慢慢改
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发表于 2011-4-26 09:45:32 | 显示全部楼层
坐而论道,没错。见地不真,果遭迂曲。
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 楼主| 发表于 2011-4-26 10:25:24 | 显示全部楼层

回 14楼(dayijing) 的帖子

把你的真见地说出听听撒
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发表于 2011-4-26 11:35:29 | 显示全部楼层
引用楼主小超于2011-04-15 00:53发表的 何不把“辨证论治”改为“辨证施治” :
我们中国向来就不缺坐而论道者,何不“辨证论治”改为“辨证施治”
请具体说说这辨证论治 和辨证施治 有何异同(请不要把原作者的论述直接搬过来) 她的优势和区别在哪里 ——按您的理解
您说中国不缺坐而论道者,这个“者”中包不包括您呢?您认为您所提到的这些 旧调重谈的问题 是在坐而论道 还是'立"而论道呢
敬天爱人
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 楼主| 发表于 2011-4-26 13:34:15 | 显示全部楼层

回 16楼(邓舒群) 的帖子

不是回你了吗?
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发表于 2011-4-26 16:55:18 | 显示全部楼层

Re:回 16楼(邓舒群) 的帖子

引用第17楼小超于2011-04-26 13:34发表的 回 16楼(邓舒群) 的帖子 :
不是回你了吗?
怎么只回帖子  不答问题呢
敬天爱人
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 楼主| 发表于 2011-4-26 22:32:35 | 显示全部楼层

回 18楼(邓舒群) 的帖子

你说要怎么个答法你才满意
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发表于 2011-4-27 11:17:40 | 显示全部楼层
请具体说说这辨证论治 和辨证施治 有何异同(请不要把原作者的论述直接搬过来) 她的优势和区别在哪里 ——按您的理解
您说中国不缺坐而论道者,这个“者”中包不包括您呢?您认为您所提到的这些 旧调重谈的问题 是在坐而论道 还是'立"而论道呢
您正在看的文章来自经方医学论坛——中国经方医学专业学术论坛(Huanghuang jingfang Salon) http://www.hhjfsl.com/jfbbs,原文地址:http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid-15163.html
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 楼主| 发表于 2011-4-27 13:28:00 | 显示全部楼层

回 20楼(邓舒群) 的帖子

我前面说过了,本人本身也有点坐而论道的陋习,所以得慢慢改
这是高端问题,请问怎么具体
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发表于 2011-4-27 14:17:10 | 显示全部楼层

Re:回 20楼(邓舒群) 的帖子

引用第21楼小超于2011-04-27 13:28发表的 回 20楼(邓舒群) 的帖子 :
我前面说过了,本人本身也有点坐而论道的陋习,所以得慢慢改
这是高端问题,请问怎么具体
不加分析的结论 如何能言之成理呢 那您又是如何认同这个观点的呢
敬天爱人
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 楼主| 发表于 2011-4-27 14:21:17 | 显示全部楼层

回 22楼(邓舒群) 的帖子

中国人向来喜欢坐而论道,这是看书和生活观察得出的结论
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发表于 2011-4-27 14:38:09 | 显示全部楼层
把“辨证论治”改为“辨证施治”的观点,胡希恕先生曾经提出过。但是,他老人家治病时,也要谈古论今地道一遍理论性地东西。
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