|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
x
本帖最后由 槐杏 于 2016-9-24 20:02 编辑
看一段郝万山先生讲太阳病。其中分析桂枝汤证病机部分,反复咀嚼,如骨鲠喉,不吐不快。
桂枝汤卫强而营弱。风伤卫阳,导致卫阳病理性亢奋,而非卫的功能本身强大了。按此说,既然是病理性亢奋,则外强中干,实质是弱了,所以,郝先生说卫外失司,卫外失司,导致营阴外泄。即是说,营阴外泄是卫阳本质上的弱这个原因导致的。常识上讲,大凡病理性的亢奋从治病求本的层面来分析,属于本质上的虚弱证。所以桂枝汤证的卫强,属于病理性亢奋,本质上是卫弱,否则,不可能导致卫外失司,营阴外泄这样的结果。此首要说明桂枝汤证存在卫弱的病机本质。
又,桂枝汤证自出之汗,究竟是否是营阴所泄?荣气和者外不谐,此条是说,当营不病,单卫出了问题,自汗出,仍符合桂枝汤病机。何为营不病?营不病,即在得病过程中,卫阳虽病理性亢奋了,但尚未导致卫外失司营阴外泄而使营亦病这个结果。此条单独列出,即强调无营阴外泄的病机存在,只存在卫阳病理性亢奋的时候,依然存在桂枝汤证,以及自汗出。否则,如果营阴外泄仍同时存在,则根本无必要再列一条。
问题来了。结合前后条文,则不论营病还是不病,即和还是不和,营阴外泄存在与否,都存在桂枝汤证病机。营阴外泄是病机的或然成分,那么,桂枝汤证的必然病机,即是风伤卫阳,卫阳病理性亢奋了。结合自汗出来看,既然在没有营阴外泄的情况下依然存在,本质上看,自出之汗,可以与营阴无关。那么,此汗,究竟属于什么?来源在何?
可以从内经上来说。有一病症叫漏汗。意为风邪伤在前,人饮食后即汗出如雨。病机为卫气性剽悍疾利,伤于风邪腠理开泄在前,得谷气之助,卫气不循常道而自泄。此乃漏汗证。所以,自汗出者,可以是卫气自泄为汗,无需营阴外泄为必要条件。回看桂枝汤证卫阳弱,不能卫外紧固腠理,导致卫气自泄,其理同焉。
观几家对桂枝加附子汤证何以但加附子的解读,难以令人信服。若桂枝汤证本已必然存在营阴外泄病机,则发展到漏汗程度,难道还无阴虚之证?桂枝汤证的基本病机,与营阴无涉,芍药之用,并非补充营阴。否则,桂枝汤证发展到桂枝加附子汤证,营阴外泄更甚,何以不再加芍药以同样的病机理由来补充营阴?关于芍药之用,另文再述。所以,这一病势进展的过程,主要体现在卫阳渐弱的程度之进展。卫阳与肾阳的关系乃一般常识。卫阳虚到一定程度必用附子。后世时方医家习用玉屏风散治阳虚自汗。此自汗亦与营阴无关。即此病症虽常自汗出,却无阴虚证。临床用此方,可合桂枝汤,桂枝加龙骨牡蛎汤,若有汗出湿冷等可加附子。阳虚则自汗,阴虚则盗汗。时方之解亦有其理。
仲景伤寒论,既论伤寒,则主要论述伤于寒,则阳气受之而伤所导致的一系列病症。此文再以展开,篇幅太长,容后再说。
营阴外泄非桂枝汤证病机的必然包含。其病机是卫阳伤于风病理性亢奋,导致卫气自泄,而自汗出。营卫不和,两个都病,可致不和,一个有病也可不和。荣气和者外不谐,此独一个不和亦不和之例证也。
|
上一篇:许家栋经方医案下一篇:温经汤案
|