|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
x
又是一年,多少有一些新的想法,记录于下:
在修身养性的问题上,仍倾向于阳明之学。只可惜声色犬马,志向不坚,无大进展。但在学术上仍坚持知行合一,真知者必能行,能行者才是真知。联系到中医上,要想实现理论与实践的完美结合,必然要在实践中检验传统中医理论,从而进行鉴别、筛选,去伪存真;再用这逐步清晰的真知指导实践。既不能轻视简单的实践,也不能轻视朴素的理论。实践的经典是伤寒论,可重复性强,尚需进一步提炼挖掘拓展。理论的经典是内经,虽然建立起了中医生理的框架,但其中概念有时含混,所指非一,需要在实践中检验。内经中没有建立起完整的中医病理框架,这需要与伤寒的六经进行整合。
对于六经的实质的认识,与去年相似,即六经是人体在病理状态下表现的六大功能区,这六大功能区将人体分为六个深浅不同的区域。即六经是六位,这个认识源于六经欲解时,阳气在不同的时段行于不同的部位。六经与脏腑气化内容不再矛盾,其中黄连证归于传统的少阴热化症比较合理。存疑的仍然是少阳厥阴如果都有阴证阳证,则其分界线在哪?
对于方证与药证,仍是要不断完善的,主要是个经验的积累和学习过程。
脏腑辩证的问题:脏腑已经融在六经中,变成一个立体的构架。比单纯五行生克的平面系统更实用。
经方思想与医经思想的整合问题。两者的距离越来越近了。
四诊的问题。望诊为先,大多通过望诊判断病机及方证,然后通过问诊脉诊验证及具体化,必要时再辅以腹诊。望诊有更多的收获,对于面色,不同部位的色泽,确有不同的意义,直接指导辨证用方用药。比如面色两颊色淡白淡黄提示血虚,同时额头黄油,表明下焦虚寒,而上焦有湿热,下巴也暗黄油质多,则下焦也有湿热,多会有颈腰痛便溏乏力畏寒皮肤搔痒等,这样一个方就出来了,四物汤,四妙散,羌活胜湿汤合方。如果脉大兼有肾虚,还需要加山萸肉,仙灵脾,仙茅,鹿角霜。思欲劳倦伤精血,饮食过盛助湿热,这是当前常见病状。
如何把握全局?如何准确判断病情发展预后?当然是融合了脏腑辩证的六经系统最全面。
|
上一篇:升降散的前世今生下一篇:仝小林教授在全国第九届经方研修班上讲话精摘
|