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经方医学的传承：药王千金


魏晋以后，仲景之书逐渐在民间流传，而至唐代之时，仲景之书已难寻其踪迹，以至于药王作《千金要方》之时有“江南诸师秘仲景要方而不传”之叹，直至晚年方收寻到《伤寒论》而收录于《翼方》之中。而杂病部份更是只有王叔和《脉经》收录的一部份内容，且方药收录不全，直至北宋时始由王洙从馆阁的蠹简之中发现《金匮玉函要略方》，《杂病论》方得见天日。
在《伤寒杂病论》几经沉浮，蒙尘数百年间，经典经方医学的理论体系早已不为世人所熟知。从《千金》与《外台》广收诸家之方可见，由于三阴三阳理法之不明，唐时对之经方收录几无理法可言，只是将所见之方分本别类地整理在一起，对于其本身的理论体系并无很好地深入挖掘，更多地是起到文献作用。其既保留了诸如续命汤、石散类方等《伤寒论杂病论》中失传的经方，又有各种民间验方，包罗万象。
而经方之浩如烟海，其理法之精深，辨证之精微，方根之多端，若无仲景三阴三阳以统涉，医者根本无法驾驭。故《千金要方》开篇即引用张湛之语“夫经方之难精，由来尚矣”，即使如药王此等人物，亦感经方难精，可见一斑。故唐代之时，经方已渐入没落之势。