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黄煌教授新年语录
脉手网友“病是客观的痛苦，证是主观的发现”，朱文宗先生“理想是丰满的，现实是骨感的！”，说得太到位了！
大家的讨论已经进入了哲学的层面，很有味道。
一部分人需要了解为什么，要知其所以然；一部分人需要知道是什么，要知其然。人类古往今来，大约有这两类人。
我们经方群里也有这两类人，当然，很多是两栖的。
知其所当然，与知其所以然，两者不可偏废，因为这是无法分离的，犹如一个硬币的两个面。
徐灵胎搞经方，吉益东洞搞古方，但前者是希望知其所以然的，后者只是希望知其所当然。为什么？出发点不同。
徐灵胎希望有大家出现换回中医学术滑坡的危局，他认为学医不是人人可为的，是精英医学。但吉益东洞是为了培养更多的临床医生，满足城市化以后不断增长的市民医疗需求。
我们国家目前处在什么状态呢？以上两位大家当时面临的情况都有。中医学术失范，学术灵魂飘逸，中医人才严重不足，社会在呼唤名中医，但是，中医队伍参差不齐，假冒伪劣充斥，严重影响中医形象。
尤其是中医队伍科研思路混乱，临床研究几乎停滞。传统的中医科研方法之一的医案整理，是中医的基本功，但现在能提供高质量个案的中医少之又少。如果连个案也写不好，那怎能大部头的著作？
科学研究的第一步是整理经验和事实，《伤寒论》就是一本医案，一本经过特殊整理过的使用经方的经验和事实。张仲景走出了第一步，但后世跟进远远不够。
许多人不愿意谈经验，不愿意摆事实，但喜欢说大道理，似乎道理越玄，学问越高深。
这种风气带来的后果，首先是传承困难，学术的规范不明确，让后学犯难，走很多冤枉路。
我在高校这么多年，感觉浪费了很多时间和精力，包括金钱。
所以，我们提倡方证，倡导精简，强调客观，主要是为了可以传承学术，为了可以让人监督验证，为了可以让后人比自己学得更好更快。
所以，在经方论坛上，我们可以多发医案，特别是那些能够说明问题的医案，也可以讲故事，讲自己用经方的故事，道理就是这样。我想，如果我们能为后人留下一些临床资料，也是非常必要的。我想，我们的子孙可能比我们更聪明。中医的饭不能让我们这一代人吃完啃光。
但是，在知其所当然的同时，探讨其所以然也是需要的。就如同跨出右腿后左腿也必须跟进。但前提是右腿已经落地站稳的时候。
研究中医需要各方人士的参与，从文化的角度，从哲学的层次，讲病机，谈运气，都可以，但不要互相指责，默默地知道自己的历史担当，清楚自己所处的位置。
我非常佩服我们群里的朋友们，你们爱经方，因为你们热爱真善美，你们敢讲话，因为你们胸中有热血，眼前有希望，这是最高贵的。我想，张仲景在九天之外在我们点赞！
另外，透露大家一个好消息，南京中医药大学将准备搞国际经方学院，校长胡刚让我拿方案。倘若办起来，还要各位多多相帮！
首先是对海外招生，但以后不排除对社会招生。
是的，李俊宜院长有非常好的组织能力，以后可以合作。
如果开招，需要大量的临床带教点，小荣、志君、墨白、时炎、王彪、运强、兴韬……等均需要你们配合。
耀辉的马来西亚团队很棒，当然需要参与，大批的南京中医药大学海外校友需要参与。
我们经方沙龙的版主老友，微信村里的各位，都是我依靠的对象和力量。
家人叫我吃饭了，抱歉，我先下线了。你们接着聊，提提建议。谢谢！
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窥视卡
发表于 2015-2-21 14:39:28
提升卡
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沉默卡
发表于 2015-2-21 15:11:33
发表于 2015-2-21 22:07:48
