对方证相应的思考

以医悟道

    方证相应不是简单的方药与

症状

的对号入座，

而是涵盖了方证与体质、方药与病情与症候的严格对应。

辨方证就是掌握方药和对应人体状态的基本方法，以此为基础才是中医的根本。经方医要有一个观念，治病就是治病的人，而不仅仅是人的病。西医治病只求治病以病为敌有无分明；中医治人兼管治病，以人为本，留人治病。
   方—证—人三位一体的基本理论只有在吻合的条件下才能诊断与治疗同步，才能一箭中的，更好的提高药物的疗效和疾病的归转与预后。

若病人出现了许多症状，不可根据某部分症状，率意处方，那样就会陷入

方症

相应

的误区。

经方医看的不是某部分症状，而是整体的证侯。经方医临床看病需要有整体观念 ，即对疾病的全局认识，只有站在更高的制高点，才能更清楚地认识疾病，才能更好的提高疗效。

这就要求经方医通过自己的训诂与归纳分析能力，进一步结合病人的证状和体质然后处以方药。若病人出现了某些特有的药证或方证体质，再加以新邪，应该

先治病，病去方能调体；如果治病病不去，这时就要考虑调理体质，也就是“急则治其标，缓则治其本”的原则。

方证对应是辩证的尖端，是谴方用药的最后一个环节，方药里面已经隐含了中医的理、法、方、药，再结合病人的病位与病性（轻重、缓急等），方能治病有法可依，用药有度可量，

更好的发挥方药的功效。认识疾病的规律性特点，抓住了其中的共性，才能提高总结方药治疗疾病的规范性与可重复性，不至于“一家一伤寒，一人一仲景”，才可以做到大家对疾病的认识与诊疗相一致，不约而同使用同一种方药治疗同一个病人。

用好伤寒论

没有讲到点子上

aqiaoxi

中医无论是用药还是针灸手段，都是通过药物或者穴位针刺等来调整人体状态，改善人体状态，让病情康复。中医治病首先是治病的人。

minglao

中医到近（）是一脉相承的　只是流派不同　不要内斗治病便好

minglao

对病　医学是落后　

minglao

故出现新派

zj3212003

草民绝不是否定方证相应之说！那是高人的传道说法之一，不可固执。首要的是掌握阴阳之道，这才是最重要的。
简单的单纯的六经病，可以套套方证相应，或可取效。但是对现今的中医而言，这样的情形基本遇不到。不明于阴阳，就不可能在复杂病证下明病机、抓主证，何谈方证相应，拿什么去辩证，证都辨不清把握不住，何来方证相应？辩证才是真功夫！明阴阳虚实，是辩证的前提！
推荐一本好书：《明于阴阳》刘宝义著。此先生是西医博士毕业，经多年临床后，毅然转学中医，陶醉于中医，并取得中医基础理论方向的博士证书，目前仍在某著名西医三甲医院从业，是个隐藏在西医体制内的铁杆中医。

aqiaoxi

脏腑理论基其重点不在有无真正的这样生理器官而在于表达人体状态及其相互关系，同样阴阳五行也是这样的，重点在于表达人体状态及其相互关系，中医很多大家也善于运用这些理论，当然现在的中医也可以从现在角度去理解人体状态。西医往往是按诊断获得指标去治病，却常常忽略了人体状态是否真正改善。

zhongzhuan2000

为了找些根据，就空口说空话呀，不治病只治人，不能治病的医生找她干嘛，中医就是治病的，治人或事宗教的东西，又练气功的所生的病，中医也治疗，但中医不练的