经方为体，时方为用

夜雨十年灯

其实在医圣之前中医也是有其“时方”的，现在考古发现，，马王堆汉墓出土的《五十二病方》，西北出土的《流沙坠简》、《武威汉代医简》、《局延汉简甲篇》，载方更多。从《汉书》所载“经方”（经验方）“十一家”这个数字看，可知汉以前的方术著作是相当多的。仲景《伤寒论》原序所说的“博采众方”之“方”，除当时的方之外，也应该包括前人的经验方在内。而且正是在“勤求古训，博采众方”的基础上，结合自己的医疗实践，仲景才写出了不朽巨著《伤寒杂病论》，并锤炼出他的200多首理法明晰、结构严谨、疗效卓著的处方来，皇甫谧说：“仲景垂妙于定方”，不是说仲景之前无方，而是说仲景方的价值足以为后世法。所以对仲景方，后世一直是尊崇的。但是尊崇不等于照搬，更不等于我们放弃现代研究手段发扬光大传统医学。

qgwby

赞同楼主！

minglao

zhibingjiuhao

沉着@冷静

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高山

仲景方并非仲景首创。仲景的功劳在于对当时流行的医方进行了筛选，以适合他需要的治法。仲景的法才是万世法。方可变，法不变。

凡用方，有法便是经方，无法则是验方。经方与验方相对立，而不必与时方较短长。

验方是从民间来，是医学理论产生前的治疗用方，它专对某病，而无广泛适应性(现代民间也还有)。经方是经过理性升华，寓法于中，不专对某病，而具有更广泛的适应性。经方是医学高手的临床利器。

不会经方的人才用验方。但会用经方的人也不排斥验方。

针经

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