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“经方”跟“时方”最根本的区别是什么?

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发表于 2014-10-24 22:03:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我今天问老师:“经方”跟“时方”最根本的区别是什么?
其中老师的回答中有一句话使豁然开朗,“经方的组方与使用有一种法度在里面,它的特点就是一个字“精”。而时方大多数只是根据不同症状加减用药,它会越发展越复杂。”
听到此处我顿时想到了汉字的演变规律,原来“经方”就好比汉字的产生与发展,正是因为汉字的发展严格按照“六书”的法度来演变,所以至今为止我们仍然可以读懂几千年前的著作。而英语的发展因为没有一种严格的法度,只是机械的字母的堆积,所以英文单词也会越来越复杂。从而导致现在人们很难看懂一百年以前的英文著作,更别说时隔几千年了。
同样的道理,我想这可能就是为什么现在疾病普与古代相差甚远,而古老的“经方”仍然能够治疗现代疾病的根本原因。哦,不光现在,即便以后的疾病普有巨大的变化,经方依然可以解决以后的问题。
想及此处,强烈的幸福感油然而生。这辈子,我能选择中医,真是幸运;学中医,我能选择“经方”,真是幸运极了!




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发表于 2014-10-24 23:57:29 | 显示全部楼层
我遇到的情形可不大樂觀,中華文化一樣面臨劇烈的斷層。以前文言文和白話文是分開用,文言文歷久不變,故能久傳。而如今不用文言文,都用白話文,我們的上一代人看不懂我們說的事,我們看不懂下一代說的事,這個文化斷層將來不知如何彌補。

我的同輩人都是老五奔六十的人,跟我抱怨看不懂正體字(即所謂"繁體")。連字都看不懂了,何況文言文? 一百多年前的文字就看不懂了,這個文化斷層實在令人悲痛。
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 楼主| 发表于 2014-10-25 07:45:26 | 显示全部楼层

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先生所言极是,其实文化的断层最主要是因为“文”和“言”不分,虽然这个状况非常不乐观,但是幸好文化还没有彻底断层,还有一部分人在接这个文化的传承。
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发表于 2014-10-25 14:28:42 | 显示全部楼层
学中医必读古书,读古书必会文言和繁体字。中医,继承古文字文化,当仁不让。

但是古文字也有一个变化发展的过程,也有鲜明的时代性。最关键是,文字虽有所变化,但文法保持不变,单音节词占绝对优势不变。另外,明清古书文字虽有新的变化,但保留了古字,交互使用。

现代中国的白话文,一部分是满清人学习汉语所造就,一部分是日本人改造汉语、翻译洋文所造就,然后又返回输入中国。现代白话文其实是效率很低的,并且常常错解古字,所以与古文越来越远。

中医原来称为“藏”,后来又变为“臟”,这都不失本义。但简体字改为“脏”,就莫名所以了。而且,“肮脏”用的也是这个字。我们在将中医“脏象”转换为繁体之后,常常得到“髒象”这样可怕的結果。

古文字、文言文,要求读者有较高的文化造诣,而不允许低智能的人轻易学习医学。这是一种有意的加密现象。这种加密现象,对学医的人才进行必要的筛选。人命关天,必须是圣贤之人才适合从医。医学不能普及,普及是有害的。媒体大肆宣扬中医食疗,表面上为了普及,其实都是个人博名利,不知害了多少人。那个大蒜、绿豆的闹剧刚刚过去。
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发表于 2014-10-25 20:58:28 | 显示全部楼层
经方是基础,是典型的范例,时方是在经方的宗旨下对经方不能完全包容的病情的发挥,这才是时方,如果经方能包治百病也不会有时方的出现,不要认为时方比经方差,两者无可比性,只是那个更适合你面对的病人的问题。经方如果学不好,时方也不会用得太好。
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发表于 2014-10-26 08:05:40 | 显示全部楼层

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生姜干姜:经方是基础,是典型的范例,时方是在经方的宗旨下对经方不能完全包容的病情的发挥,这才是时方,如果经方能包治百病也不会有时方的出现,不要认为时方比经方差,两者无可比性,只是那个 .. (2014-10-25 20:58) 
说的很好,点赞!
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发表于 2014-10-26 09:34:25 | 显示全部楼层

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生姜干姜:经方是基础,是典型的范例,时方是在经方的宗旨下对经方不能完全包容的病情的发挥,这才是时方,如果经方能包治百病也不会有时方的出现,不要认为时方比经方差,两者无可比性,只是那个 .. (2014-10-25 20:58) 
学习!茅塞顿开。
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 楼主| 发表于 2014-10-26 15:23:58 | 显示全部楼层
先生对汉字的认识很深刻,我很是佩服。正是因为像您说的这样,所以古时读书人都懂点医,历代有名的医家大都是儒医,传统文化才是中医的根,而传统文化的传承全赖于汉字。记得有位老师曾经说过:都说中国有四大发明,其实中国最大的发明就是汉字的创造,这四个只能算是四小发明。
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 楼主| 发表于 2014-10-26 15:40:33 | 显示全部楼层
姜先生说的是,不过我并没说时方不如经方,我是站在初学者的角度上考虑问题,我觉得初学从经方入手,只要掌握经方最核心的法度,遇到病人,信手拈来几味药便有奇效。我觉得之所以像金元四大家、叶天士等医家的很多方剂也能被后世推崇,是因为他们无一例外都深入经典,对经典深入研究之后又跳经典,最终自成一家。小弟愚见,请姜兄指正。
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发表于 2014-10-30 14:35:32 | 显示全部楼层
指正谈不上,我只是表达一下我的观点:临床上病机变化多端,以经方的原方还不能招架现代社会的病机复杂变化,人类的疾病变化多端,用方的变化也是很必要的,时方无疑给我们提拱了一种经方加减变化的例题。中医医术的高低就看你如何在死的方子下,把方子用活了,也就是要善于变化,但万变不离其宗。中医治病的最后目的即阴阳平和。
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 楼主| 发表于 2014-10-30 18:07:04 | 显示全部楼层

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恩恩,先生见解独到,每次跟您交流都收益无穷。
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