说文解药之白芷、当归、柴胡（二）

紫背天葵

说文解药之白芷、当归、柴胡（二）

一、查《康熙字典》鼻：“又【揚子·方言】鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。【揚雄·反騷】或鼻祖於汾隅”可见，“獸初生謂之鼻，人初生謂之首”，所以头与鼻都有始基之象。

同时，查《说文解字》止：“下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。”查《说文解字》基：“牆始也。从土、其聲。”可见，芷从止，为在下之基础的意思，就像墙的基础一样，故止与鼻、首一样，都有始基、初始之义，所以白芷属木，可治疗头部、鼻部之病变。

一、头痛、偏正头风

1、《瑞竹堂经验方》都梁丸：治偏正头风及一切头疼。香白芷二两，晒干，右为细末，炼蜜为丸，如龙眼大，每服二三丸，食后细嚼，煎芽茶清送下。

二、鼻流涕

1、《证治准绳》白芷丸：治鼻流清涕不止。白芷研为细末，以葱白捣烂和为丸，如小豆大。每服二十丸，茶汤下，无时。

2、《卫生易简方》治鼻流浊涕不止名曰鼻渊：用辛夷仁半两，苍耳子炒二钱半，白芷一两，薄荷叶半钱，日干为末。每服二钱，用葱茶清，食后调服。

二、查《康熙字典》鼻：“又【揚子·方言】鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。【揚雄·反騷】或鼻祖於汾隅”可见，“獸初生謂之鼻，人初生謂之首”，所以头与鼻都有始基之象。

同时，查《说文解字》止：“下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。”查《说文解字》基：“牆始也。从土、其聲。”可见，歸从止，为在下之基础的意思，就像墙的基础一样，故止与鼻、首一样，都有始基之义，所以当归属木，可治疗头部、鼻部之病变。

附方：

一、头痛欲裂

《肘后备急方》<外台秘要>治头疼欲裂。当归二两，酒一升，煮取六合。饮至再服。

二、血虚头痛

《仁术便览》芎归汤：治血虚头痛。川芎、当归，上每服五钱，水煎服。

三、头风

《卫生易简方》治头风：又方：用苍耳、川芎、当归等分为末。每服三钱，临卧茶清调服。

五、鼻塞不利

《华佗神方·华佗治鼻窒塞不通神方》白芷、当归、芎䓖、细辛、辛夷、通草、桂心、薰草各三分，上八味，以苦酒渍一宿，用猪膏一升煎之，以白芷色黄为度，膏成去滓。取少许点鼻中，或绵裹内鼻中，差止。[

六、酒渣鼻

《经验丹方汇编》酒齄鼻（血热入肺而然）：当归、苦参各四两，末和匀，酒糊为丸桐子大。食后热茶吞八十丸，药尽即愈。

三、查《康熙字典》鼻：“又【揚子·方言】鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。【揚雄·反騷】或鼻祖於汾隅”可见，“獸初生謂之鼻，人初生謂之首”，所以头与鼻都有始基之象。

最后，查《说文解字》止：“下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。”查《说文解字》基：“牆始也。从土、其聲。”可见，柴从此，从止，为下基之义，引伸则有基址、基础、始基、胎始之义，故柴胡属木，可治疗肝胆、颈项之病症，同时推测柴胡可治疗鼻窦炎、头痛等鼻部和头部之疾病，甚至可能有安胎之功效。

附方：

一、黄疸

《备急千金要方》治发黄，身面眼悉黄如金色，小便如浓煮檗汁，众医不能疗者方：茵陈、栀子各二两，黄芩、大黄、柴胡、升麻各三两，龙胆二两，右七味，㕮咀，以水八升，煮取二升七合，分三服。若身体羸，去大黄，加栀子仁五六两、生地黄一升。

二、颈项强

《伤寒论》伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，半夏半升，洗，甘草炙、生姜各三两，切，大枣十二枚，擘，右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。若胸中烦而不呕者，去半夏、人参，加栝蒌实一枚。若渴，去半夏，加人参，合前成四两半，栝蒌根四两。若腹中痛者，去黄芩，加芍药三两。若胁下痞鞕，去大枣，加牡蛎四两。若心下悸、小便不利者，去黄芩，加茯苓四两。若不渴，外有微热者，去人参，加桂枝三两，温覆微汗愈。若欬者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两。