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汗,血,尿,还有身体的其他体液,古人和现在人一样,这些是实在可以被看到的。但这身体中,还有一大块的体液,他们觉得不可描述,所以,得找个词来规范一下。 正是因为古人就是对于这些体液存在不解,所以才有营卫之说,用以说明一下这些体液存在的不同部位。 《伤寒论》53条、54条、95条都运用了营卫解释汗出。但如同中医很多传统概念,比如人迎脉,趺阳脉,今人现不多用,所以慢慢淡出了主流中医概念。 阴阳失衡即为病,做为病后的影响,最终是影响我们的气血运行。阴阳是八纲辩证的总纲,加上气血这两个因素,我们可以结合现代医学知识,技术和方法,重新认识一下汗出的道理。 一、从阴阳角度来看汗出: 阳病热,可以逼汗出,所谓蒸腾嘛;阴病也有汗出,这是阳热不足,阴液过剩,所以也有溢出任何病, 二、从气血角度来看汗出: 气是由阳热转换的,用以做功。气过足,如发动机加大功率,类似代谢加快阳,同病热理解,气多了可以逼汗出;气少了呢?不能推动阴液流动,因为人体是个压力容器,体表阴液的呆滞,导致局部压力增大,所以从毛孔溢出以泄这个局部水压。 血是由阴提炼出来的,血不足,携带的氧气不足,阳热烧不起来,所以自然达不到汗出的条件。同时还会出现人体近熄火阳虚寒态。 这个古人也察觉到了,所以《金匮》第十七4条,就有“寸口脉微而数,微则无气,无气则荣虚,荣虚则血不足,血不足则胸中冷。” 那么,如果作为油料的阴液过剩,燃烧不充分,所以也得溢出。
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