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少阳病方十七
第134条 太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛。数则为虚,头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊憹,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷胸汤主之。若不结胸,但头汗出,余处无汗,剂颈而还,小便不利,身必发黄。
第135条 伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石硬者,大陷胸汤主之。
第136条 伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤;但结胸,无大热者,此为水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。
第137条 太阳病,重发汗而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹,硬满而痛不可近者,大陷胸汤主之。
汤证:大陷胸汤(134)
处方:大黄六两,去皮 芒消一升 甘遂一钱匕
右三味,以水六升,先煮大黄,取二升,去滓,内芒消,煮一两沸,内甘遂末,温服一升,得快利,止后服。
少阳病方十八
病发于阳,而反下之,热入因作结胸;病发于阴,而反下之,因作痞也。所以成结胸者,以下之太早故也。结胸者,项亦强,如柔痓状,下之则和,宜大陷胸丸。(131)
汤证:大陷胸丸
处方:大黄半斤 葶苈子半升,熬 芒硝半升 杏仁半升,去皮尖,熬黑
右四味,捣筛二味,内杏仁、芒硝,合研如脂,和散。取如弹丸一枚,别捣甘遂末一钱匕、白蜜二合、水二升,煮取一升,温顿服之,一宿乃下;如不下,更服,取下为效。禁如药法。
方论:
134条讲太阳误下而致结胸或发黄的变证。
分三段来理解。
第一段,“太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛。数则为虚,头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表未解也”。这是桂枝证。通过这些脉证,知道表邪未解。
用大陷胸汤治结胸,最怕表邪不解,怎么知道表邪未解?
通过关键“而反恶寒”症状来知晓。有一分恶寒,便有一分表证,恶寒是为表不解的一个关键症状。
第二段论说的是如果表不解,误下之后,有上冲,有内陷。
上冲者,可与桂枝汤,是身体对寒的应激反应。
这条说的是邪内陷,心下结硬而且感到疼痛,这才是结胸。所谓病发于阳,而反下之,因热入作结胸,入了身体里的空腔里了,并刺激体腔,与分泌的体液结合了,成了一堆热水“陷”在腔中了,这时得用大陷胸汤治疗。
第三段的意思,误下之后,如果不结胸,没有和体液结合,结果只是热性熏上,热熏着脖颈以上的脑袋了,所以“但头汗出,剂颈而还”,只有头汗出。身体大量出汗,损失体液,所以小便不利。这样的湿热熏蒸,体液还得发黄。这个证是可以参考用茵陈蒿汤的。
热熏头部的情况要重视,邪能“结胸”,也能“结头”,引发颅脑方面的病。
135条是承上条补充说明大结胸的证候,突出因热而实。
第136条、137是继续补充说明。邪结在体内,通过体表散出去已经不行了,得要想办法让排出去才行。这二条告诉大家,这个不能用大柴胡汤和大承气汤。虽然表征上有些相似的地方。
为什么?
这是水结。大柴胡汤,承气汤是有实结在肠子里啊。
“结胸三证”。一个是脉沉而紧,一个是心下痛,一个是按之石硬。
大结胸的脉为什么是“脉沉而紧”?
与热的洪、数脉象不同,说明这个体内有压力,阻碍了血液的流通啊。
所以在分析脉证的时候,不能只参考手下探到的脉象,还得综合来分析,该用手摸一摸的还得摸。
“按之石硬”,“从心下至少腹,硬满而痛不可近”,说明胸腹空腔外围肌感觉绷硬的象是石块,摸上去就痛,患者拒绝让你摸,他会主动挡开你的手。
大陷胸丸以大陷胸汤的方子为基础,加上葶苈、杏仁。
为什么加上这么两味药?
葶苈破坚逐邪,泻肺行水,祛痰平喘。泄肺的,杏仁是利肺的,利肺就是利胸,所以治胸中之水邪。
《金匮》有葶苈大枣泻肺汤,主治肺痈、喘急不得卧、胸满胀、一身面目浮肿、鼻塞、清涕出、不闻香臭酸辛、咳逆上气、喘鸣迫塞、支饮胸满者。
这个方子用的是峻利之药,但是用量是比较小的,又加上这个白蜜甜的药,甜就是缓,甘而缓之。构成了比较缓和的方。
能不能加甘草行缓?不行。
因为甘草反甘遂,所以不能加甘草,所以用点儿白蜜来代替行缓。使大黄、甘遂、芒硝泻下的作用不要太猛,不要太快,不要太急,所以是一宿乃下,过一个晚上它才能够泻下。如不下,更服,以下为度,取下为效,下之则和,下之了,这个病项背强就和了。
临床上大陷胸丸也可用于胸肺积水,效果也比较好。肺气一开,胸膈之气一利,再加上大黄、芒硝、甘遂的攻逐,这样才能够使在上的水邪和水热荡涤无余。但注意中病即止,不宜久服。
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