几篇文本研究的文章

王胜

1、康平本《伤寒论》注文的校对研究

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拿走了！

存一

谢谢！

王胜

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王胜

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汤一笑

过去一直搞不清楚皇甫谧《针灸甲乙经》的序言中是“汉张仲景论广《汤液》为十数卷”还是“汉张仲景论广《汤液》为数十卷”？两种说法都很流行。

    史料中支持“数十卷”说的也只有《张湛养生方》的记载：“王叔和，高平人也。博好经方，尤精诊处，洞识摄养之道，深晓疗病之源。采摭群论，撰成《脉经》十卷，篇次《张仲景方论》为三十六卷，大行于世。” 而且就我目前所见，仅此一处。

     但这个史料的可信度较高，经管张湛（大约为326——418）比王叔和（201—280年）晚生几十年，但他们是同乡，都是高平人（具体地点有争论，但应该就是同乡），按照当时都是抄书传播的方式，首先传播的范围一般在本地，其家族藏书中可能有王叔和的书（其祖、父辈都好抄书、藏书），张湛很可能是亲自看过叔和编写的书的。 王晓毅《张湛家世生平与所著《列子注》 考》认为：张湛出身于具有玄学文化传统的山阳高平张氏望族，张湛家族与著名的山阳王氏 (王弼) 家族同县，且有姻亲关系， 其所注 《列子》 便得益于山阳王氏的藏书。认为王氏家族的故里位于汉魏时期的兖州山阳郡高平县东北部的茅乡 (今山东省济宁市市郊区喻屯乡城南村一带)。王晓毅认为王叔和也是此地人。或许也是王氏一脉。

   所以我目前也倾向于认为古本《伤寒论》应该是“数十卷”，但未必是遗失很多，可能是书写材料的变化，导致后世《伤寒论》的卷数变小了。皇甫谧《针灸甲乙经》的序言中也应该是“汉张仲景论广《汤液》为数十卷”较可靠。