陰陽 story...

idim77

陰陽論

Every 中醫 know [五臟爲陰 六府爲陽]

But

Why 五臟爲陰 六府爲陽?

Do you know?

歷代醫家 thought, [陽氣 = 熱氣]

若陽氣不足 治之以熱藥溫藥, 乾薑 附子

but 內經傷寒論之陽氣 不指“熱氣”

They 分陰陽 以氣之位置. 外陽 內陰

五臟處深位 爲陰, 六府處淺位 爲陽  [六府爲陽 but 不熱, 五臟爲陰 but 不寒

臟腑處深位 爲陰, 經絡處淺位 爲陽

古人分陰陽 以其氣之位置 而不分以其氣之寒熱.

And 雖古人分陰陽 陰陽是同一氣耳. 不爲寒熱之異質氣.  古人但以氣之位置 分陰陽.

分陰陽之目的: 把握氣之所在.  氣在表分多也? 氣在裏分多也?

假令氣走于上部及表多 爲陽證. 發熱 頭痛 脈浮.

氣伏於腹中裏位多 爲陰證. 不發熱 反惡寒 脈沈.

but this 現象 不因 寒熱, 而因氣之所在.  氣走何處多也?

人身氣循陰陽間(陽分<->陰分).

若氣偏重於一處 是爲病.  針之調氣而治病 則 調節氣之分布 使氣不偏重.

氣循環陰陽間: 陽分--> 陰分---> 陽分---> 陰分

日中 氣行于陽分多 陽氣旺盛 活動力多,

夜 氣行于陰分多 陰氣旺盛 陽氣衰微. 氣不出陽分 故 活動力衰 入眠.

若時夜而氣能不入於陰分 則 不眠, 盜汗. 是因氣不入陰 而外出于陽分也.

古人云 陰虛則不眠 盜汗. 是陰虛 非但 陰液不足, 而陰氣不足也(陽氣之氣 不能入陰分而轉陰氣也.)

五臟六腑爲表裏關系. 六腑及六腑之經絡主人身之外. 五臟主內.

若氣偏重於外 爲氣旺於陽分 爲陽證 三陽病. 此時 氣不足於內, 五臟 亦不足於氣. 陰氣不足.

此時治陽證(治陽分偏重現象)  而還其氣于內 則 陰陽之氣爲平衡 全身之氣調和

若陰分氣循環停滯 及 陰分氣衰微 而致五臟機能衰弱 則 發生三陰病.

五臟機能衰 活動力衰

五臟主人身 故五臟衰則不能發生元氣, 元氣不足則 不能傳六腑 及陽分. 故五臟衰 亦致陽氣不足. 陽氣者 行于陽分之氣也.

only 人身之氣多 --> 氣可以運行於外.  人身之氣不足則 氣只運行於內 不能行于外.

理中湯 四逆湯 治太陰病 少陰病 而治五臟病 [此理中湯 四逆湯 爲陰分藥也. 五臟藥也

[人參補五臟, 乾薑溫脾肺, 附子强心腎 / 黃連淸心 五臟火.

此藥 不爲六腑藥 而五臟藥也. 五臟藥 則爲陰分藥也. 治陰氣也. 治陰分之病變也

陰虛 不爲津液不足 不爲熱氣過多, 陰虛 卽爲陰氣不足 - 陰分循環之氣不足也.

荊芥 防風 走外而治陽分之病變, 人參 附子 黃連 走內而治陰分五臟之病變

Please read <傷寒論code> in this respect. 謝謝 !

qianliang780526

难得有从阴阳看《伤寒论》，而非只是简单的方证相应！

加油！

中国的这些所谓的大师，更要加油了，别误导了中医的方向。

中国文化里面时空是统一的。
比如：南--》夏--》热--》……，部位可不仅仅是部位呀。从部位可分阴阳，从别的角度依然可以。

idim77

寒熱 是只陰陽變化之一單面. 不爲固定不變之事也.

氣之所聚 爲熱, 氣乏爲寒. 則氣之聚散 爲寒熱之根源
夏時 地球受太陽(Sun)之氣多 爲熱, 冬時 地球受太陽(Sun)之氣少 爲寒


若陰陽爲 固定的 反對之氣 而爲寒熱
How can 夏熱 變爲 秋凉 冬寒??
If 夏爲陽熱極 陰寒衰微, 夏熱無抑制之寒氣 而 當然 暴走 無限高熱 焦炭萬物


But 夏熱 必下而變秋凉冬寒.


Why this 現象 出現?
地球 圓循環 太陽(Sun)周圍. 地球 受 不同量之氣 from 太陽 in other season.
熱現象, 寒現象 出于 氣之多少 而變化.

人身之氣 亦 循環內外 (外-->內--> 外--> 內-->....) 如環無端 如地球循環太陽周圍
人體陰陽變化 亦因 氣之聚散.
氣聚于外多 人體覺外熱 發熱, 氣伏于內 人體覺外乏熱 惡寒

陽氣 陰氣 不指稱 熱氣 寒氣

陽氣 陰氣 指 氣之所在.

諸賢熟考著...

高山

位置有阴阳不假，但寒热也有阴阳，不存在硬性规定。阴阳是个对立模式，对立在宇宙中无所不在，千万不能把阴阳定在某个概念上。它只是一个认知方法，是一个定性方法，不是一个确定的所指。

idim77

古人 Why 分陰陽?
欲知全體(whole body)
萬物萬事有內外. 內爲全體之一部, 外屬全體之一部.
若欲知全體, sometimes 探究細密 探索微視世界, sometimes 出外而視 巨視 觀照.
綜合 內外之事 以後 可以知全體.
陰爲全體之一部分, 陽亦爲全體之一部分. 陰氣 陽氣者 同一 一氣也. not 絶對對立之氣.

陰氣 陽氣者 全體氣之一部. 陰陽者 互爲對待, 相互補充而成全體.

陽氣入陰 則爲陰氣, 陰氣入陽則爲陽氣.  

陰氣 陽氣者 但只 名稱也. 不爲水火對立.

but most 醫家 didn't know it.

氣流行全身 氣通行于內外 或爲陽氣 或爲陰氣.
古人發明 特殊診斷法 及 治療法
若陽分(外)有多氣(=陽氣盛) 則 多陽證 [陽盛陰衰]
而治陽分之氣停滯 而還其氣 于正常循環
則 氣不偏重於一處而生病症
氣循環爲自平 則不病. This is 人體正常循環.
陰陽自和 則是 [陰分 陽分間 循環 正常化]  not [寒熱均等]

358. 凡病 若發汗 若吐 若下 若亡血 亡津液 陰陽自和者 必自愈. [059]傷寒

陰陽自和者 是爲 氣血循環正常 而不斷絶.

若其氣血循環不斷絶 其病可愈.

flowing river never decay. 流江不敗 流水不腐敗.

675. 凡厥者 陰陽氣不相順接 便爲厥. 厥者 手足逆冷是也. [376]傷寒

手足厥 不因熱氣不足. 手足厥發生 因于陰氣陽氣間循環斷絶及低下.

腹部(陰分)與胸部(陽分)間 循環斷絶 及低下.

若有急食滯 亦有手足厥冷.

飮Coca cola 而 得噯氣 後 急滯 變緩 則 手足自溫.

氣不停滯於一處 而自能流通 則 手足自溫

llc

but 內經傷寒論之陽氣 不指“熱氣”    圣人春夏养阳，秋冬养阴，请问这个阴阳指的是什么？   咳满即止，而更复渴，冲气复发者，以细辛，干姜为热药也。这个用内或外怎么解？阴阳的包括应该是很广泛的，既可指内外，又可指寒热，还可指上下等等。   
  假令氣走于上部及表多 爲陽證. 發熱 頭痛 脈浮.氣伏於腹中裏位多 爲陰證. 不發熱 反惡寒 脈沈.冬天几个人从温暖的室内走到寒冷的室外，有的人冻得手足关节疼痛，有的人什么症状都没有，在室内和室外人的阳在哪里？冻手的人用双手互搓，搓热以后，疼痛就会减轻，此时的阳指的是什么，包括外，但不包括温热吗？
人身氣循陰陽間(陽分<->陰分).
若氣偏重於一處 是爲病.  針之調氣而治病 則 調節氣之分布 使氣不偏重.     您认为气在内外的度（正常指标）是什么值适宜？什么是偏重？
若氣偏重於外 爲氣旺於陽分 爲陽證 三陽病.   正常人晨起后，阳气偏重于外，平旦人气生，日中而阳气隆，此时阳气也偏重于外，是病吗？
若陰分氣循環停滯 及 陰分氣衰微 而致五臟機能衰弱 則 發生三陰病.
五臟機能衰 活動力衰     阴分气衰微，机能为什么会减衰？这个需要更细一些的解释。

有病的人，气可行于内外，健康之人气亦可行于内外，这个阳气从内外讲何标准为正常？治病时怎么知道中病即止。

idim77

[中病卽止]之理論 爲 治其大勢  而不必一一治也.
一例. 小柴胡湯 陽微結證 有嘔逆不能食 而有若便秘.
若用小柴胡湯 以能得通上焦 則 不必一一治便秘 不必用潤腸藥.
because 上焦得通 則 自然 津液得下而潤腸通便. 不必一一治大便.



氣血循環方向 (左------>右)
this is a pipe (管)   中間有閉塞物
左有多量氣血, 右.氣血不足


-----------------------------------------------------------
氣血有餘                     {{{{{ 閉塞物 }}}}    氣血不足
----------------------------------------------------------

you don't need 補充 all the 氣血不足(右側)
但 疏通, 通其閉 決瀆壅塞 則 氣血自充. 不必一一補充全氣血

llc

idim77 发表于 2017-5-29 16:38
[中病卽止]之理論 爲 治其大勢  而不必一一治也.
一例. 小柴胡湯 陽微結證 有嘔逆不能食 而有若便秘.
若用 ...

阳气日行于外，夜行于内，什么决定的？

llc

idim77 发表于 2017-5-29 16:38
[中病卽止]之理論 爲 治其大勢  而不必一一治也.
一例. 小柴胡湯 陽微結證 有嘔逆不能食 而有若便秘.
若用 ...

[中病卽止]之理論 爲 治其大勢  而不必一一治也.
一例. 小柴胡湯 陽微結證 有嘔逆不能食 而有若便秘.
若用小柴胡湯 以能得通上焦 則 不必一一治便秘 不必用潤腸藥.
because 上焦得通 則 自然 津液得下而潤腸通便. 不必一一治大便.
此时气的位置在何处？怎么解？
氣血循環方向 (左------>右)
this is a pipe (管)   中間有閉塞物
左有多量氣血, 右.氣血不足


-----------------------------------------------------------
氣血有餘                     {{{{{ 閉塞物 }}}}    氣血不足
----------------------------------------------------------

you don't need 補充 all the 氣血不足(右側)
但 疏通, 通其閉 決瀆壅塞 則 氣血自充. 不必一一補充全氣血
如何通过气的内外解释其已经通畅？

idim77

氣行于陽分(外) 則名曰 陽氣, 氣行于陰分則名曰陰氣.

陽氣 陰氣 都是一氣之別名也. 從氣之所在而別名之也.

人身氣血 日中多行于陽分, 夜入陰分

     

小柴胡湯證 有胸脇貯留之津液 而誘發胸脇苦滿現象

     

please 參照 <傷寒論code_chinese version>

llc

idim77 发表于 2017-5-29 18:03
氣行于陽分(外) 則名曰 陽氣, 氣行于陰分則名曰陰氣.
人身氣血 日中多于陽分, 夜入陰分

but 內經傷寒論之陽氣 不指“熱氣”
They 分陰陽 以氣之位置. 外陽 內陰
夜 氣行于陰分多    什么原因使夜   气行于阴分多，原因，，，
日中 氣行于陽分多   什么原因使日   气行于阳分多   您既然认为阴阳以气的位置分，得说出原因吧。

溧阳龙哥

不容易，加油！

zlxczxh

你这英文中文的转换累不累

小魚仙子

深入淺出，生動明白。
陰陽新論，仙子喝采！

小魚仙子

idim77 发表于 2017-5-29 16:38
[中病卽止]之理論 爲 治其大勢  而不必一一治也.
一例. 小柴胡湯 陽微結證 有嘔逆不能食 而有若便秘.
若用 ...

仙子評語：[s:198]
言之有理，中病即止。
解釋明白，謝謝老師。

下心

idim77 发表于 2017-5-29 16:38
[中病卽止]之理論 爲 治其大勢  而不必一一治也.
一例. 小柴胡湯 陽微結證 有嘔逆不能食 而有若便秘.
若用 ...

通郁滞 其余交给人体的阴阳之道 病乃去

所以说 经方的混乱加减法以及合方的混乱应用是经方派面临的最尴尬的问题 见热加石膏 见秘加大黄 合方应用更是毫无章法 名曰“如某某方各某某方之意” 崔老师发挥的正是我们遗失的道家思想 仿若禅宗在日本开花