本经疏证【附本草问答】

城里娃脑

邹润安——孟河学派的又一杰出代表
清代医学家邹润安先生（1790—1845），江苏武进人。其去世至今已164年了，然而他却认为我们留下了一部宝贵的医学著作——《本经疏证》。这是一部发掘《神农本草经》药物精蕴和研究《伤寒杂病论》的力作。它融《内径》、《伤寒论》和《金匮要略》诸书之精义于一炉，在阐述《本经》药物所适应的病机及其功效的所以然方面，见解独特而又精辟，可谓颇具卓识。应当说，邹氏是孟河学派的又一位杰出代表，尽管他没有像孟河学派的其它四大医家马培之、费伯雄、巢崇山和丁甘仁等人那样有名，也没有留下多少临床医案。但他在中医理论研究的造诣和贡献上决不在这四位医家之下。杨照藜在《重庆堂随笔》总评中说：“本草以《本经疏证》为第一善本，其援引浩繁，穿穴精透，可谓空前绝后。”笔者以为，在对仲景学术的各类研究性著作中，邹氏之书在研究的深度和广度上都大大地向前推进了一步。
邹润安先生是孟河学派的先期代表，其生卒年月约早于丁甘仁氏七、八十年（在他去世20年后，丁氏始出生）。同里周仪颢在《邹润安先生传》中说他：“家故贫，艰于就傅，勤苦自励，于书无所不窥、虽冱寒盛暑，披览不缀。”又说他“以积学敦庸行，为世通儒”。他一生不求闻达，而甘“隐于医”，所著甚丰。其所著有《本经疏证》十二卷、《本经续疏》六卷、《本经序疏要》八卷、《伤寒通解》四卷、《伤寒金匮方解》六卷、《医理摘抄》四卷、《沙溪草堂文集、诗集、杂著》各一卷，等。可见，他就是一位通儒术而隐于医的儒医，开孟河学派著书立说之先风，以传医道。
先生疏证《本经》药物共173味，皆为仲景所用者。凡六易寒暑，克成是篇，其用心之专且久如此，最后未及订正而卒，可谓一生心血皆倾注于此。洪上庠对该书的评论是：“例则笺疏之例，体则辩论之体，思则幽邈之思，识则卓越之识……则邹君之籍以不朽者，其在于此欤！”
邹氏友人汤用中（也是同乡）在《本经序疏要》跋中说：“君为人治病，必先单家而后巨室。非盛寒暑，未尝乘舆 ”。可见邹氏不仅是一位理论家，同时也是一位平民医生，他作风平易近人，医德高尚，同情贫穷患者，而决非趋炎附势者流。所以，其品行和学问皆获得众友人的尊敬。后来《本经疏证》之得以出版印行 ，正是靠这些友人的大力帮助，“力请集资剞劂  ”，因为他们认为“此书实能抉昔贤之阃奥，为后学之津梁”。完成其校订等工作者，有汤用中等七人，其功实不可没。
总之，《本经》虽被列为中医学四大经典著作之一，但历代对其作疏解辩证的并不多，近年来中医界相当一部分人对它亦重视不够，其中一些精蕴尚未被我们发掘和认识。即使现在通行的《中药学》教材所讲述的药物功能，比起《本经》来虽然在内容上有所充实，也较全面和易懂，也基本上可应用于临床，但它还算不上最好的药理学专著，尤其是在论述各种药物所适应的病机及其功效的所以然方面，往往阙如或失之肤浅。关于此，观邹氏《本经疏要》而自明。此书读之虽甚难，然而却颇耐人寻味。清代医家王孟英在《温热经纬》卷五之方论中，曾有不少地方的注释引用了《本经疏证》的论述，可见其对邹氏的推崇。岳美中在为中医研究生班草拟的“当读的古医书”中，亦推荐了《本经疏证》。看来，作为一个在理论研究和临床上有较高造诣的中医师，这本药理和病理学专著是不可不读的。

王晓军

多谢楼主！这本书太好了！

anton553

本草思辨录   和它有什么区别啊？娃脑？ [s:101]

eastern666

多谢楼主。
找了好久，只发现过竖版的，而且很不清楚。
一定多与同道分享。

WJF78

多谢