天虚子祝由特法所用肺癌基础方

天虚子

对本方颇多非议  删之

   我们提供的粉散、汤剂是经过祝由特法秘制而成。那么什么是祝由特法呢？祝由特法是区别于通常医药行为的一种非常规治疗方法，是借助祈祷，符法，咒法并加持制作特制的汤剂和粉散来治疗顽疾重病的一种方法。祝由是古代中医的一种，祝由科，自元代即列入太医院十三科。
唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法。祝由二字，最早见于医书《素问》。
《黄帝内经》有移精变气是为祝由，《素问·移精变气论》，云：“毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”唐.孙思邈《千金翼方★禁经上》：“是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉，有针炙焉，有禁咒焉，有符印焉，有导引焉，斯之五法，皆救急之术也。”明.马莳《素问注证发微》云：“祝由，以祝禁祓除邪魅之为疠者。”

古中医祝由特法抗癌简述

对于癌症患者而言，特别是晚期患者在进行常规通行的化疗放疗等治疗方案外，可选择考虑引入非常规的祝由特法作为抗癌控癌的奇兵之法。祝由是古代中医的一种，祝由科，自元代即列入太医院十三科。

针对：各型癌症  肺癌 肝癌 肠癌  胃癌 贲门癌 宫颈癌 乳腺癌 白血病等中晚期

效应：消癌肿腹水，消胸水，缓解并控制晚期癌痛 ，缓解放化疗引起的恶心呕吐虚弱等副作用，减轻症状，提高晚期生存质量，减少痛苦折磨。

抗癌祝由特法：内服经祝由术秘法秘制的中药汤液粉剂。

患者做什么：病患方收到后 只需按要内服汤液和粉散，。另外随时将病情变化和我们联系，我们将通过旺旺 QQ 邮件 或者短信与病患方交流。

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歪路上越走越远

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这就是中医在自杀的道路上走

高山

祝由法并非邪法，但此法有特定的使用条件。现在明显不具备这个使用条件，所以基本上都是骗局。

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祝由术是不是源于上古的巫术，不用中药不用针灸能治病吗？我是不敢相信的

天虚子

祝由术不用医药是错误的
祝由术必要通医理药理，看下图 祝由术是要配合汤液的

天虚子

李广射虎与祝由术之信与秘
天虚子   邰灵素
李广射虎是记载于司马迁史记里面的故事，原文是：李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。

  李广，陇西(今甘肃)人，是汉朝大将，善骑射，祖辈精通箭术，故他自幼即练就了过硬的射箭本领，在历次战斗中，勇猛杀敌，屡立战功。
汉武帝时，李广为右北平郡太守。当时这一带常有老虎出没，危害人民。出于为民除害，李广经常带兵出猎。
一日，李广狩猎回来，路过虎头石村，已是夜幕降临时分，月色朦胧。这里怪石林立，荆棘丛生，蒿草随风摇曳，刷刷作响。行走间，突然发现草丛中有一黑影，形如虎，似动非动。这时，李广让士兵闪过，拉弓搭箭，只听“嗖”的一声，正中猎物，于是策马上前察看，当正要搜取猎物时，不觉大吃一惊，原来所射并非一虎，而是虎形巨石。仔细一看，镞已入石。这时众随从也围拢过来观看，均赞叹不已。当时李广也感不可思议，又回到原处上马重射，比前更加用力，可是连射数箭，都没入石。


对于祝由法门，必要有信，你要有“验证”这个心，那就效果打折扣了，甚至就没效果。这些术法重点就在一个“信”。 就如李广射虎一样，一个顽石，初时李广认为是虎，一箭射去，箭能扎进。走进一看是个巨石，再射之，用的力比之前更甚，然心念变了，则是连射数箭再也不能射进石头。

天虚子祝由法门，施以符咒法加持粉散汤液，所用粉散由什么组成，汤液由什么熬制，此皆秘之。何也？对病患而言，秘之则入玄界，显之则为世界。就若李广之射虎，当见之为石时，则再无入石之箭。

故凡癌症之类顽疾重症 ，若以祝由之法疗之，请勿询问所用粉散为何物也。

祝由进入官方医学的历史：
　　　　　　隋代：开始被纳入官方医学范畴；
　　　　　　唐代：承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法；
　　　　　　宋代：从《宋淳熙秘藏善本祝由十三科》看，医学十三科分类已然十分确凿；
　　　　　　元代：大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科；（《中国历代官制词典;太医院》）
　　　　　　明代：大方脉、小方脉、妇科、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由。
　　　　　　清代：太医院废除祝由科一职，但满族信仰萨玛教，对患病者除正规医药外，尚保留“跳神”习俗，以为驱役鬼神。
　　　　
　　　　《黄帝内经》记载：
　　　　“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气可祝由而已，今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
    歧伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸官之形……故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”
“当今之世不然，忧患缘其内，苦行伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风树至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”
　　　　《黄帝内经灵枢-贼风》：
　　　　　　“其祝而已者，其故何也？歧伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知百病之所从生者，可祝而已也。”
　　　　孫思邈《千金翼方》卷二九〈禁經上〉：
　　　　“醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉、有針灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有導引焉。”

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小细胞肺癌

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