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大青龙汤证的不汗出而烦躁和无汗烦躁是有区别的

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刘学仁

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发表于 2014-3-18 21:11:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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伤寒论第38条说:太阳中风,脉浮紧,发热,恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之。这里的“不汗出”,一般都是解释为和“无汗”是一个意思,即无汗烦躁,其实我觉得不应该是单纯的无汗,纵观伤寒论全书,说“不汗出”的只有这一条,,第48条有“当汗不汗,其人躁烦”,这里的“当汗不汗”应该和“不汗出”是一个意思,我觉得应该是一种要出汗而出不来的感觉,这跟无汗是有区别的。我们劳动的时候有时就有这种感觉,当感觉浑身发热,似要出汗而出不来时,那种感觉非常难受,若我们继续劳动当汗出来以后就舒服了,不知道大家有没有这种体会。
此外,还有一点小疑问,大青龙汤中石膏的应用,教科书上解释为是为内热烦躁而加,哪么,第39条说:伤寒脉浮缓,身不痛,但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤发之。在这里哪有一点内热烦躁的影子?为什么还要用石膏?本条如果理解为水气,石膏好像就没有应用的必要了。




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论坛元老

发表于 2014-3-18 22:08:09 | 显示全部楼层
或许可以理解为使用麻黄汤或一般发汗方法不能出汗。
大青龙发汗解表力量远超麻黄汤
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发表于 2014-3-19 13:07:16 | 显示全部楼层
第38条是太阳中风,本为脉浮缓,应当自汗出而不汗出,则表热加重,由脉浮缓变成脉浮紧,阳气怫郁在表不得越,则迫而入里,出现了烦躁,变成二阳并病。
第48条的当汗不汗,是说太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,应当继续发汗。不继续发汗则阳气怫郁在表不得越,表热不能得解则入里,故出现其人燥烦的二阳并病。
第39条是(太阳)伤寒,本为脉浮紧,应当发汗,不发汗则阳气不得外越而入里,故由脉浮紧变成脉浮缓,并由身疼痛变成身不痛,但重,乍有轻时。身重是邪气在表,乍有轻时是表邪入里。表邪入里如果是少阴病证,也会有身重,故经曰无少阴证者,大青龙汤发之。这个无少阴证者,是排除了寒结在里的身重,那就必然是热结在里的身重。这个身重乍有轻时,就是表热入里的二阳并病,故曰大青龙汤发之。
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发表于 2014-3-20 06:32:53 | 显示全部楼层
一条是发于阳,一条是发于阴
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博士生

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发表于 2014-3-20 07:40:59 | 显示全部楼层
楼上说的对。对发于阳的认识在中医界内歧义不多,而对发于阴的认识歧义不少。“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。”这都是行表部经尽,邪气渐衰,正气渐复而愈。发于阴只能是发于表阴,不可能是发于里阴。发于里阴者没有六日愈的规律性。
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发表于 2014-3-26 23:15:14 | 显示全部楼层
麻黄配石膏,是去水的,可去体表的水,如溢饮,还可去内脏体腔的水,如肺部炎性渗出、肺水肿、胸水、腹水等,所以大青龙汤、越婢汤可以治疗肾病水肿,肺部炎性渗出液,张仲景叫心下水气。但必须是无少阴病的,体质强壮些的人。大青龙汤的烦躁可见于流感高热、肌肉酸痛、关节疼痛时,也可能是出血热发热期的表现,或者低血压期的表现,脱离了具体疾病讨论条文或症状,有时难免留于空洞。
雪过黄连淡,风来厚朴香。
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发表于 2014-3-27 00:59:43 | 显示全部楼层
经论大青龙汤证有3条,病名有3个即太阳中风、伤寒、溢饮。
1、太阳中风,脉浮紧、发热、恶寒、身疼痛、不汗出而烦躁者,大青龙汤主之;
2、伤寒,脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤发之。
3、病溢饮者,当发其汗,大青龙汤主之,小青龙汤亦主之。
第1、2条脉证明晰。第3条病溢饮者,大小青龙汤皆主之,如果不明白第1、2条,就不能区分大小青龙汤证。
所以,不论现代医学有多少病名,如肺炎水肿、高血压水肿、肾炎水肿、出血热水肿以及流感、非典等等,都不能脱离第1、2条的脉证,即脉浮紧不汗出并烦躁或脉浮缓无汗并身不疼但重乍有轻时。脱离了脉证联系具体疾病,难免忽略病犯何逆。皮肤水气或心下水气,可以用麻黄石膏发之,也可以用生姜附子通之。如白术附子汤治皮肤水气,真武汤治心下水气。
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发表于 2014-3-27 18:28:45 | 显示全部楼层

回 李国栋 的帖子

李国栋:第38条是太阳中风,本为脉浮缓,应当自汗出而不汗出,则表热加重,由脉浮缓变成脉浮紧,阳气怫郁在表不得越,则迫而入里,出现了烦躁,变成二阳并病。
第48条的当汗不汗,是说太阳初得病 .. (2014-03-19 13:07) 
这个分析太到位了,佩服!仲景文有时太过于言简意赅,比如“无少阴证者”,此一句内含信息十分丰富,事实上就是告诉医者要鉴别诊断,排除了阴证的诸多表现,阳证的也就不言自喻了。
琴心剑胆,艺高活人
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