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每个人的六经，每个人的六经病
刚开始学经方的时候，注重的是体质等共性，方证、药证运用的可重复性经验，黄师体质学说的提出特别好，直观简洁高效，很多人学好之后，临床打靶子的命中率大大提高，开方的有效率大大提高。这就是黄师所强调的经方运用的“规矩”的重要性。
黄师的学说和经验以及临床风格，在众多经方研究者里我觉得就像佛教的禅宗一样，明心见性，直指本心，令很多学医多年的人当下顿悟，悟后起修，直接踏入成为经方高手的坦途。 黄师的学说给了我们什么？就是坐标，和坐标定位的方法。
开方子，方向比奔跑重要。方子的整体方向对了，多能见效。之后，就是细化的功夫了，精确到最适合的方子，精确到方根、药证的运用。
我常想胡老的方证和黄师的冲突吗，不冲突，先六经，再八纲的寒热虚实等，然后方证（单方或合方），还有没有细化的可能？有，再进一步，药证、方根，精确到单味药
PS:（看了胡老的不少医案，其实胡老已经细化到了这一步，胡老特爱用石膏不就是药证么？入微了，经方大神的境界啊，论坛上很多前辈的医案也入微到这一步了，只是临证发挥的稳定程度问题而已，有可能这个案子到了，另一个没到，但还是很漂亮的治好了，美好结局）。
方证是辩证的尖端，尖端本身还有尖端吗？
看了那么多的医案，结论是绝对有的
药证、方根就是尖端的尖端。但是只有尖端的尖端而没有打底的方子，也没用，一把剑我把三厘米的剑尖给你，你能杀敌吗?一支箭，我把箭头子给你，你能百步穿杨吗？
在论坛上看医案，刚开始喜欢看“共性”的东西，后来典型的体质、方证熟练一些之后，慢慢就发现还不够，还要看特性的东西。再后来又觉得典型的体质、方证，在很多复杂的疾病面前是相对苍白无力的，经方不能机械地运用，思维不能给学太僵化了。很多患者是桂枝体质却用了麻附辛，营养不差却用了温经汤，不是麻黄人却融合了麻黄剂，虎背熊腰却用了柴龙牡。
经方的灵活运用在我面前又开始变得扑朔迷离，琢磨不透，难怪黄师说用经方的人越用越喜欢用，经方的魅力，在于他的可重复经验，也在于他的灵活百变。
有段时间一头扎进体质和典型方证里面出不来，脑子里不断的想六经？六经！六经？！六经？？？？。。。。。六经病？六经病！六经病？！六经病？？？？。。。。。。。。这次大会有很多对我而言不寻常的际遇，只言片语，抽烟笑谈，饭间闲聊，灵光一闪。。。。。。。有很多收获自己没法写成文字，写不出来，说不出来，只可意会不可言传是个顶憋屈的感觉，但是这些模模糊糊的东西深深地印在脑海，挥之不去，像蚊子一样不断在身边绕呀绕。。。。
最后就想出来一个东西： 每个人的六经
每个人都有六经，不管你有没有病，它就在你身上存在着。
它是个客观的东西。它有规律，有特性，有的都在伤寒论里搁着，有的还要我们去探索。
不是说你没病你就没六经了，它只是没有病的六经而已，或者说，是处于亚健康的六经。人活几十年，有几个人的六经是一点毛病都没有的？
和体质什么关系呢，高概率事件的关系。桂枝体质的人桂枝类方所主治的六经病多一些，你得大黄证的概率肯定比大黄体质的小的多。你天生一黄连火体，又有多大可能性得一个纯纯的附子剂方证呢？
稀里糊涂苦思冥想就想出个这样的玩意儿。每个人的六经，每个人的六经病，每个人的六经都有可能处在疾病状态，不管你什么体质，体质是一个高概率的参考，很重要的参考因素，不可忽略。
其实这篇对自己以后看病辩证没啥大的帮助，还不如跟晓军前辈抄几天方子来的实在管用，但我还是很欢喜。我想伤寒论为什么有那么多注家？因为大家觉得经方这玩意儿治病特好使，高效！特效！所以大家都想给弄明白。
一点愚见，说不定一段时间之后又觉得自己想的大错特错，毕竟我才刚踏进经方的国度。经方是什么我知道一点，就是方子嘛，特别的方子。但是六经是什么，还不清楚，经络、脏腑、生理功能、生理规律、神经系统、解剖系统、皮毛器官？或许都是，但都不全是。毕竟人体那么复杂。
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窥视卡
发表于 2012-11-18 14:59:19
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沉默卡
发表于 2012-11-18 16:40:50
楼主
发表于 2012-11-18 21:34:19
