周海婴：引用鲁迅的话反对中医是断章取义 -中国中医药报

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  　我父亲并不反对中医，反对的只是庸医。”这是鲁迅之子、全国政协委员周海婴在全国政协第十一届一次会议期间接受本报记者采访时的“开场白”。

　　20世纪20年代，鲁迅先生在《‘呐喊’自序》、《父亲的病》等文章里，通过切身的感受和比较，对当时少数中医的医道和医风予以尖锐的抨击，“取消中医论者”借此“说话”，说鲁迅先生是反对中医的。

　　周海婴说，鲁迅对于其父亲的病，对于中医药的看法，仅仅是他个人所接触的范围，并不是对全国的中医状况进行判断，他在文章中提到给父亲治病的中医用的药是“败鼓皮丸”，开的药引有“原配的蟋蟀一对”等等，治不好了就推给别人，或者推给鬼魂“冤愆”，鲁迅对此十分反感。他所反感、反对的是他所经历的庸医。引用鲁迅的话反对中医，这是断章取义，这种做法是不准确的。中医药文化经过几千年的沉淀，有精华也有糟粕，从时代背景来看，鲁迅从反封建的原则立场出发，对旧的传统文化思想体系给予批判和否定，他反对的是中医学里的糟粕。

　　“鲁迅反对的是庸医，所以，并不是说我们家里不吃中药，不看中医。比如说，我母亲(许广平)身体不好，当时因过度劳累，患有妇科病，我父亲买来‘乌鸡白凤丸’给母亲服用，很快见效。这种中药丸，后来父母亲还介绍给萧红服用，因她也是体弱劳累，生活不安定，以至患了妇科疾病，结果也治愈了。说鲁迅反对中医药，实际并不是如此。那些反对中医的人没有调查研究，拿鲁迅‘说话’，是不公正、不科学的。”周海婴还提到，他幼年患有过敏性哮喘，在三伏天里往背部的穴位贴中药，连续三年，痊愈了，这显然是一种民间的中医疗法。他的慢性胆囊炎也是吃中药治好的。“我们家里从来没有拒绝过中医中药，对中医一直都很相信。”

　　说到传统的中药时，周海婴如数家珍，他说，藿香正气、保济丸等这些中成药都是经过几百年、上千年的时间考验，中医药是科学的。虽然，中医药不像西医有自己的实验室，但是中医药是在“大”实验室里做实验，它的结果是“社会淘汰”，比如流传至今的“同仁堂”等老字号药铺和一些“祖传秘方”，都是经过考验和淘汰留下来的。实际上，中医药的实验比西医的实验时间更长，数量更多，而且可靠性更强。

周海婴简介  

　　周海婴出生于１９２９年９月。在他将出世时，许广平一度出现难产的迹象。当医生为此征求鲁迅意见是留大人还是留孩子时，鲁迅不假思索地说：“留大人。”结果母子平安。

　　也许鲁迅认为这孩子是意外的收获，为了孩子的坚强，他对新生命倾注了异乎寻常的爱。海婴这个名字，鲁迅取自上海出生的婴儿这一意思。他对海婴的教育完全按照他于１９１９年写的《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，尽量创造机会让海婴自由地成长，希望海婴成为一个“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的人。

　　鲁迅病重、逝世的那一年，周海婴年仅７岁。坎坷的经历、特殊的家庭背景，使他待人处事格外小心谨慎。他回忆在北大物理系读书时，同学可以打桥牌、跳交谊舞，他出于好奇，偶尔走去观看，就有人在背后指指点点，说什么“鲁迅的儿子不好好读书，只知道打牌跳舞”。

　　周海婴承认，对名与利想得不多，看得很淡，只想做一个实实在在的普通人。小时候，父母就教导他不能以名人的孩子自居。周海婴夫人马新云回忆说，１９４５年她家搬到上海霞飞坊６２号，与住在６４号的周海婴是邻居。弄堂里的孩子们常在一起玩耍，大家并不在意周海婴是鲁迅的儿子，周海婴也从不刻意去摆架子，孩子们彼此平等、感情融洽。