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伤寒论重排本 (中国中医药出版社)
作者:张仲景,王叔和 出版社:中国中医药出版社
伤寒论重排本试读:伤寒杂病论集 论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务;崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,惷若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。 余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》,合十六卷。虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。若能循余所集,思过半矣。 夫天布五行,以运万类;人禀五常,以有五藏。经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知;各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给;相对斯须,便处汤药;按寸不及尺,握手不及足;人迎、趺阳,三部不参;动数发息,不满五十。短期未知决诊,九候曾无髣髴;明堂阙庭,尽不见察,此谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣! 孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。 前 言
我在大学学习《伤寒论》时,就对其产生了浓厚兴趣,刻苦学习之,并背诵条文。毕业后,在临床中也经常用《伤寒论》方剂解决患者病痛。于1983年,我考入内蒙古医学院中医系伤寒专业,在导师张斌教授的指导下,进行《伤寒论》气化学说的研究。在获得硕士学位后,我留在了伤寒教研室任教。1991年,我又考入北京中医药大学(原北京中医学院),成为伤寒专业的博士研究生,在导师刘渡舟教授的指导下,对《伤寒论》气化学说进行了更加深入的研究。 在不断学习研究中,我接触了一些《伤寒论》的不同版本,对其条文进行反复对照分析后发现,现在通行的《伤寒论》条文顺序是混乱的,正如明代方有执在《伤寒论条辨》中所指出的:条文为错简。虽然这种错简的观点在中医学界一直都有争论,但我通过对条文在用语文字等方面的对比分析,发现张仲景在写《伤寒论》时应该是有严密的条文顺序编排的,条文间是能够相互衔接的。但如果我们去读现在通行本的《伤寒论》就会发现有些条文的顺序有很多问题,导致我们不能顺畅的通读下来。因此,我才萌生了将《伤寒论》重新排序的念头。 这个念头最早出现是在1992年,刘渡舟老师送给我一本他主编的《伤寒论校注》(1991年6月人民卫生出版社),从那时起,我就用《伤寒论校注》为底本,开始了《伤寒论》重新排序的工作。后来我回到呼和浩特,见到硕士研究生导师张斌教授,说起我正在做的事情,张老师说:“等编好了以后让我看看。”但重订错简的难度太大了,直到1997年张老师去世,也没能看到学生的成果。 从1992年开始至1994年的博士研究生学习阶段,我每天花一两个小时去订正错简。博士研究生毕业后,每天除了正常的工作,我投入到订正错简的精力就更多了,有时一天四五个小时。最初的十几年是在纸上抄改,写了改,改了写,纸张废了一堆又一堆,不停地重复着这项看不到希望的工作。2004年用计算机后,工作相对变得简单了,但仍经过无数次的修改,才在2007年终于完成阶段性的工作。 2007年,我编著了《再传〈伤寒论〉》一书。全书共分三部分,其中《伤寒论》重排是第一部分,名为《顺编翻刻宋板〈伤寒论〉全文》。这本《再传〈伤寒论〉》获得2007年度的国家科学技术学术著作出版基金,并于2008年由科学技术文献出版社出版。我当时曾认为:《再传〈伤寒论〉》中对宋板《伤寒论》十卷本进行的条文顺序编排已经非常非常好了,无可再编了。但后来,我经过更仔细的研究,逐渐发现还有很多排序上的不妥之处。于是,在2007年编排基础上,我又开始了反复修改,这一改,又是10年。 从1992年算起,重订《伤寒论》错简的工作,我一共用了25年,才有了现今这个相对完善的重排本。这是一件前人没有进行过的极其艰巨但又极为有意义的工作,所以,为之付出再多也是非常值得的。
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