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对栀子豉汤的运用体会
栀子豉汤首见于《伤寒论》,是治疗无形邪热郁于胸膈而致之胸脘窒闷,烦扰不安的有效方剂。据《伤寒论》所载:该方所治多属于汗后,下,吐后余邪为患;其主证胸闷,虚烦(如烦热,虚烦不得眠,下利后更烦,心中懊脓,胸中窒及心中结痛等);其他见证,舌上苔,按之心下濡,饥不能食,但头汗出,其外有热手足温等,舌上苔,表明邪已去表入里,热郁气滞;按之心下濡,证明是无形热结;饥不能食,是因胃热消谷故知饥,热郁气滞故不能食;但头汗出,是热郁于里而蒸于上的缘故;其外有热,手足温,即不是太阳,少阳病,也不是三阴病,同时也未达到阳明经热炽盛与阳明府实的程度。此外,还有“病人旧微溏者,不可与服之”的用方禁例。因为栀子豉汤毕竟是苦寒之剂,所以脾阳素虚的人,虽具有栀子豉汤证,也不可使用该方,这就意味着治病必须照顾病人素质,用方既要知其所长,也要知其所短,才能受其功而免蹈其弊。由此可见《伤寒论》中有关该方的诉述,也比较全面的。这对掌握栀子豉汤的运用,有很大的指导意义。
叶氏对运用栀子豉汤的贡献
然而,临床上象虚烦,懊浓那样典型的症候固然会有,但毕竟不是太多,而且也不一定是汗吐下后。因此,要想达到理论密切联系实际,更好的运用该方,仅据《伤寒论》所叙述的症状,远远不够,必须进一步领会它的精神实质,叶氏以他的丰富经验,对该方的具体运用,作出了巨大贡献。
首先,他对该方的作用有深透的理解,如:解其陈腐郁热,宣其陈腐郁结等,其次,对栀子豉汤证的病机有全面的认识。仅从《临证指南医案》运用该方治疗的三十七案来看:既用于外感病如风温,署湿,秋燥等,又用于杂病如眩晕,脘痞,心痛等;气分郁热证固然用之,嗽血,吐血证亦间用之;上中焦病亦用之,下焦病亦间用之,甚至邪热弥漫上中下三焦亦用之。这就大大扩充了该方的运用范围。由于该方仅有栀子,豆豉两味,叶氏在运用时,每佐入一些微苦辛的药物,意取“微苦以清降,微辛以宣通”,这更使得栀子豉汤的作用大为增强,从而提高了疗效。
叶氏运用栀子豉汤治案的分析
1. 治署湿内侵,肺胃不和;叶氏用栀子豉汤治疗这类疾病,常佐杏仁,郁金,如证见痰多咳呕,署郁于上加杏仁,郁金,石膏,半夏以辛开涤署(署门范姓又案);脉寸大,头晕,脘中食不多下,加杏仁,郁金,竹叶,滑石并以甘淡渗湿(署门龚案);头胀,脘闷不饥,腹痛恶心,当三焦同治,故加杏仁,橘红,半夏,厚朴,黄芩,滑石以宣中为主(署门某案);不饥不食,机窍不为灵动,加蒌皮,郁金,枳壳,桔梗,降香(《温病条辨》名三香汤),芳香遂秽,开上为多(湿门里案)。
2. 治少阳,阳明痰火眩晕:叶氏根据脉左浮弦数,痰多,脘中不爽,烦则火升眩晕,静坐则神识稍安的特点,确诊这种眩晕属于少阳,阳明痰火,故治用栀子豉汤佐羚羊角,连翘以清少阳,佐广皮白,半夏曲以和阳明(眩晕门徐案,痰门徐姓又案)。
3. 治胃热遗肺,久咳音嘶:脉左弱,右寸夺搏,久咳音嘶,寐则成壹阻咽,结合患者素有嗜酒的习惯,从而诊断为胃热遗肺,故治以栀子豉汤加杏仁,蒌皮,郁金,石膏以清泄 肺胃的蕴热(咳嗽门范案)。
4. 治木火犯胃,纳谷哽噎:叶氏据患者主诉悒郁强饮,参合脉小弦,诊断纳谷哽噎的病机是木火犯胃,因而治以苦辛泄降,除用栀子,豆豉,郁金以外,更用黄连之苦降,生姜,半夏之辛开,丹皮佐栀子以泻木火,竹茹伍豆豉以和胃气(木乘土们张案)。
5. 治秋燥咳嗽:叶氏根据脉证合参的诊疗原则,同属秋燥咳嗽,而右脉数大的,是纯属手太阴气分燥热,故用栀子豉汤加桑叶,杏仁,沙参,贝母(吴鞠通增入梨皮名桑杏汤)以清上燥(燥门某案);如果脉见沉弦,则知内有宿饮,然秋燥乃是新病,故用栀子豉汤加杏仁,姜皮,郁金,沙参辛凉暂解上燥,略佐橘红,薏仁并治宿饮(咳嗽门施案)
至于随证加味,不但不会降低栀子豉汤的价值,相反,更能加强其作用,从而更推广了该方的临床上的运用。叶氏在栀子豉汤轻清宣泄的理论指导下,突出了微苦,微辛能开上痹论点,因而他在运用时,每每加入杏仁,萎皮,郁金之类,如有二十六案用了杏仁,二十三案用了郁金,二十一案用了萎皮。这样,就大大提高了栀子豉汤的疗效。他如欲加强清宣肺气之力,选佐桔梗,紫苑,枇杷叶,桑叶,贝母等;欲加强行气开结之力,选佐橘红,苏梗,枳壳,枳实,降香,半夏,生姜,寇仁,厚朴,延胡等,欲增强清热作用,选羚羊角,连翘,石膏,竹叶,黄芩,黄连,丹皮,竹茹等,欲兼以滋阴,选佐沙参,石斛,花粉等,他如芳化开窍的菖蒲,活血去淤的桃仁等,都可以随宜选用。这些也有一定的规律可循,果能触类引伸,灵活运用,就可遂渐达到左右逢源的境地。 |
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