古今治病大相悬绝

圆香博客

邹润庵：“仲景用大黄，每谆谆致戒于攻下，而于虚实错杂之际，如柴胡加龙骨牡蛎汤，鳖甲煎丸，风引汤，大黄蔗虫丸等方，反若率意者。”今之人则不然，于攻坚破积则投之不遗余力，而凡涉虚者则畏之如砒鸩，殊不知病有因实成虚，及一证之中有虚有实，虚者宜补，实者自宜攻伐.阅《本经》五味子主治，而后知古今之治病大相悬绝也.古人治病每于实病中求虚，虚病中求实。实病中求虚，如《伤寒论》所载是也，病机错杂，邪气方盛之时，才见一种虚象，便即人参白术阿胶地黄放胆用之。虚病中求实，如《金匮要略》所载是也，五劳虚极赢瘦乃主以大黄蔗虫丸，且美其称曰缓中补虚。今人治病则不然，见实治实，见虚治虚，自以为得之矣，而补之泻之，卒不能称吾意之所出，此无他，未能确切研究于农轩仲景耳。孙真人极深研几于农轩仲景者也，今以《千金方》核之，与《本经》仲景其符合乃尔。