中西惟忠小檔案（转）

william

中西深齋
200810130011
ppm專欄：中西惟忠小檔案(1724-1803)：

號深齋，出生於京都(舊名平安)，撰有《傷寒論名數解 1774》與《傷寒論辨正   1796》。

深齋閉關隱居三十年，苦修仲景之學而能明察仲景所傳唯有傷寒，《金匱要略》非出於仲景。又云仲景之學非源於《內經》、《難經》；亦否定論中序文出於仲景。不用經絡臟腑五行運氣來詮釋。其強調仲景六病為病位之不同；三陰三陽為表裡之統名，而內外之分也。三陽之主熱，唯熱之不同，其深淺也。發熱惡寒者，此為太陽，位乎表，故熱在肌表。惡熱潮熱者，此為陽明，位乎裡，潛藏邪熱於裡而日哺外發。少陽位乎其間，往來寒熱。

脈浮為陽之候，脈沉為陰之候；三陽淺深之狀也，三陰緩急之態也。深齋與正珍強力批判宋本攙夾不合理之衍文，主張刪除衍文。雖未見過康平本，然所刪除之衍文多系康平本小字註解或屬追論。筆者深受影響而提出：病在三陽著於部位之淺深，病在三陰著於寒濕之多寡。

近千年來真正逐條修正宋本，理應首推深齋與正珍。筆者只是幸運能參照康平本，在深齋與正珍之基礎上，而能更全面修正宋本。深齋書中首言：「凡病之於轉機，千變萬化，靡有窮極焉。然體己有所病，則轉機必形乎外乃形乎外者，在脈之與證矣。」強調脈證辨病。

深齋38歲時拜東洞為師，多次為東洞辯解傷寒學。去世後葬於京都東福寺吉益東洞之墓旁，與恩師常相左右而為佳話。大塚敬節讚揚深齋為最具獨創性之古方派傷寒醫家。

转自陈淼和博客。

岐黄门生

康平本也有可能是出自者这些医家的删削´。

william

岐黄门生:康平本也有可能是出自者这些医家的删削´。 (2014-11-08 15:38) 

不排除这种可能。