中医的境界

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著至教论篇第七十五 云：

“黄帝坐明堂，召雷公而问之日：子知医之道乎？雷公对日：涌而颇③能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至④侯王。愿得受？树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，’著至教疑⑤于二皇。帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆。医道论篇，可传后世，可以为宝。雷公日：请受道，讽诵用解。”

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摘录一段文字下来作个引子，想与大家讨论一下学习中医，体悟中医的境界问题，欢迎各位朋友踊跃发言，共同在学习体悟中医的过程中相互提醒，相互提高。

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再重新全文摘录一下：

   
黃帝坐明堂召雷公而問之曰：子知醫之道乎？雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經衡，後世益明，上通神農，著至教，疑於二皇。

帝曰：善。無失之，此皆陰陽表裏，上下雌雄相輸應也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆，醫道論篇，可傳後世，可以為寶。

雷公曰：請受道諷誦用解。帝曰：子不聞陰陽傳乎？曰：不知。曰：夫三陽天為業。上下無常，合而病至，偏害陰陽。

雷公曰：三陽莫當，請聞其解。帝曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。外無期，內無正，不中經紀，診無上下以書別。

雷公曰：臣治疏愈，說意而已。帝曰：三陽者至陽也，積並則為驚，病起疾風，至如礔，九竅皆塞，陽氣滂溢，乾嗌喉塞。並於陰則上下無常，薄為腸澼，此謂三陽直心，坐不得起臥者，便身全三陽之病。

且以知天下，何以別陰陽，應四時，合之五行。

雷公曰：陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。

帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語子至道之要。病傷五臟，筋骨以消，子言不明不別，是世主學盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。

王桂枝

中医为王，王者何?一横为天，一横为地，一横为人，贯而通之，三横一竖就为王。中医者，上通天文，下知地理，中知人事。可谓中医矣。一者不知，三横少一，则为亡。王与亡生死之间，可谓至大乎，其可不慎哉?天者何，阴阳哉，四时者，五行哉，知天，而知人，是名医哉。

槐杏

天生一角而能生出天，此生与王之区别也。谈中医境界，知有缺一不王乃至死，也当知不与天争，不生角，何以得生？上中下之通而为王，此客观或必具之条件，是以通而为王者，未必成医而能使人去病得生。为医者还在主观能动性，顺势而为也必积极进取，是为生与王之关系。如有人急性危病，救能得生，不救则亡，叹一声命中注定，不必救矣则完结，叫一声我不想死，或可一生。此从病人言。从医言则，背水一战，或可得生机，此亦天生一角而能生出天之境界，非大医不能若此也！