听黄煌教授讲座有感

楊楊楊開泰

       连续三天半（2012.10.18——10.22）听了南京中医药大学的黄煌教授的经方讲座，感觉老师又为我们提供了一个全新的学习思路。每个方子都讲得很详尽， 方方面面都谈到了。旁边坐着一位针灸推拿专业的学姐，她对我说她曾经读黄煌教授书的时候就感觉写得很透彻，很适合我这种非中医专业的娃~现在，我果然体会到了这种感觉~

       老师不去纠结论证中医科学与否的命题，而是用疗效说话，旁人爱说啥说啥，我能解除患者的病痛就好。老师讲现在很多中医医院的大夫一开药就三四十味，那不叫方，只是一堆药。这让我想起了任之堂主人 余浩先生的比喻：“中医给人看病开方，就像炒一个菜。在学校学习中药，学习了每味药物的功效，就好比告诉你盐是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。学习中药，就好比告诉你，炒麻辣豆腐需要放盐、辣椒、花椒等，但这些之间是什么比例，如何配合运用，炒出来才好吃，就是中医的“方”了。”好的厨子能用最简单的材料做出顶好吃的菜，那好医生是不是也能用最寻常、最简单的药使人恢复正气呢？

        一位医生，不能仅仅考虑药材的疗效，同时还要想着药材的价格走向，哪几味药可能被别有用心的人搞成假药……综合这些因素，所以老师说“要发财请往别处，既为医就存仁心仁术”。中医与西医又有很大的不同，中医不好复制，每个人生病的时间、原因、环境不同 开出的方子也不同。

        我所理解的传统医学流派可能和武术似的。有着同一个目的，却有着不一样且自成体系的的理论基础，他们之间的差异往大了说可以很大，往小了说也可以很小，所以太极的概念也就应运而生。武术有太极，中医也有，陈抟老祖总结的阴阳双鱼图是何等的贴切！中华文化的源头在“易”，而在我看来，道家的思想又是最接近易的。“渊兮，似万物之宗，挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子，象帝之先”。其实古老并不代表神秘，只是遗失与流散的太多 让人愈发向往那埋在历史尘埃中的璀璨文明，才觉得苦涩而难得。

        我认为，学习传统文化的过程也想阴阳双鱼图所显现的那样：由易入难再回归易。诸子百家的学说著作很少有那动则几十万 几百万字的论，他不过是告诉你什么事该做，什么事不该做。至于做不做，怎样做那都是要自己去琢磨。佛传有缘人的思想也是一样，这中间讲一个“悟”字，他需要你保持澄澈的心灵，人生的智慧，高尚的品德……有了这些还要加上艰苦的修炼，百炼成钢后达到至高境界然后广济天下。天道的循环大概也便在此了吧！

        曾有人说古诗是戴着镣铐舞蹈，但古诗的美和“不戴镣铐”的现代诗美感是不同的。这也就是文化的差异了吧！但文化游异同绝不是一种文化可以取得另一种文化的理由，也不能用一种文化的标准去衡量另一种文化 最后得出一个我优他劣的结论。文化的作用看不见摸不着，但他渗透在生活各个方面的力量却是极大的。我们可以也应该借鉴其他文化优秀的方面，但唯一不能变的就是这条根。可惜，我们已经触动甚至是破坏了很多了。寻回华夏文明的根，是我也是众多朋友心中的梦。

        再回来看中医，他是从整体着眼的，我早已知道这一特征，但今天才理解了他的意思。黄煌老师不了解XX性肠叠套（好像是这个西医名儿），却能用三剂药治愈患者，这依证施药的“证”算不算中医的万能公式呢？不过也还是那句话，中药方剂再万能 人也具备一定的独特性，所以才有随证加减一说。所以把握核心 中医要治得病的人，不要仅仅治人得的病。先针后药，先防后治，尽量用最少的痛苦与代价去解决问题。

san158

中医需要做什么 中医的市场在哪里 中医人又做了些什么 多一些黄教授这样的人就好了。

西医所谓的代谢综合征中医需要治疗经验 没有经验的在摸索 有经验的又不说

如果西医也是藏着掖着 哪有西医的今天。

政府明显倾向西医 西药 中医这么艰难 中药假的多的没有办法 谁管呀 为什么没有人愿意管呢？

自助者人助之。 愿中医人能更团结 更无私 市场足够大 天地足够宽。

楊楊楊開泰

san158:中医需要做什么 中医的市场在哪里 中医人又做了些什么 多一些黄教授这样的人就好了。

西医所谓的代谢综合征中医需要治疗经验 没有经验的在摸索 有经验的又不说

如果西医也是藏着掖着 哪 .. (2013-05-01 09:15) 

哎 前几天我去书店看医疗卫生机构考试的书 就无语啦！全是西医！哎，就是这群人管理整个中国的医疗啊~中医能好了吗？他们又不懂中医……

沈仁军

运用经方开中医方子,应抛开西医诊断的干扰。只有这样才能真正运用中医的整体论治!

xdt962867829

黄老师是中医泰斗

无量山人

说得很好，别开生面，见解独到。