建军回到本草学经方====桂枝汤（第一方）

刘建军

学习方法
一、涉及桂枝汤条文，一一择出。
二、按照主之、宜、可与、不可与四类归类。
三、删除描述性、解释性词语，便于记忆。
四、不同条文进行比对，进一步归纳。
太阳病提纲：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
太阳中风提纲：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
太阳伤寒提纲：太阳病，或以发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆。脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
一、涉及桂枝汤条文（25条）
（一）主之条文（2）
12、太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
归纳一：12、太阳中风，热自发，汗自出，恶寒，恶风，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（阳浮而阴弱，阳浮者，阴弱者，，啬啬，淅淅，翕翕，为解释语或修饰语可简化）
归纳二：12、发热，汗出，恶风，脉缓，鼻鸣干呕，桂枝汤主之。（结合太阳病中风提纲，归纳）
13、太阳病，头痛发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。
归纳：13.发热，汗出，恶风，脉浮，头痛而恶寒，桂枝汤主之。
综上两条：桂枝汤主治之证共同症状为====发热，汗出，恶风，脉浮或缓，头痛或鼻鸣干呕。所区别者： 12条为典型太阳中风症状===发热，汗出，恶风，脉缓；13条不是中风典型症状，有头痛症状。值得注意的是：12条冠以太阳中风，13条冠以太阳病，还是有细微差别。12条，讲脉缓，13条，未明确讲脉象，我理解，12条应该是脉浮缓，13条应该是脉浮，即太阳病提纲之脉，虽然浮，可能介于浮紧之间，不好辨别，总之是脉浮。
通过以上分析可以看出，12条和13条的区别就在：一是脉浮与脉浮缓；二是鼻鸣干呕与头痛，这可能与汗出畅否有关。当然，次数推测，并无实际观察。
因此，桂枝汤主之条目四要件可以概括如下：发热，汗出，恶风，脉浮。凡见此四要件，当首先想到桂枝汤，然后再看有无鼻鸣干呕或头痛症状。
（二）宜条文（15）：
42、太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
归纳：42. 太阳病，外证未解，脉浮弱者，宜桂枝汤。（当以汗解，是说明治则）
44、太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。
归纳：太阳病，外证未解，宜桂枝汤。（不可下也，下之为逆，说明治则）
45、太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之，故令不愈；今脉浮,故在外。当须解外则愈,宜桂枝汤。
归纳：太阳病,汗复下,脉浮，当须解外,宜桂枝汤。（说明先发汗不解,而复下之治法错误；脉浮者不愈。浮为在外,而反下之，故令不愈；今脉浮,故在外，说明浮为在外。）
小结：
一、42、44、45三条，可谓用心良苦。42条首先明确治则：外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤；44条再次声明，外证在，不可下；45条庸医乱治，外证未解而下之，幸好外证仍在，欲解外者，宜桂枝汤。此三条，次第明确：外证在，先解外；外证在，不可下；外证在，庸医下，有外仍解外。解外则为桂枝汤。
二、中间插入43条：太阳病，下之，微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。先师用心良苦，果然下了，怎么办，微喘者，桂枝加厚朴杏子汤主之。要我看来，此条放在45条，更为合适，即原文的42.43.44.45，为42.44.45.43。这样，四个条文的逻辑关系为：怎么治、不能怎么治、误治以后两个结果，即45。43，外证在，桂枝汤；微喘者，桂枝加厚朴杏子汤。
三、何为外证？其实读伤寒论，真的没有表里半表半里的说法，经常提到的是外证、外、里、半在里半在外。特别是半在里半在外，可能真的不能理解为就是半表半里。当然这里有胡希恕老和刘邵武老等大家的解释，非我一个门外汉可以理解的，我姑且按照自己的想法理解一番。42.44均提到外证，到底什么是外证？45条透露了一点信息，就是浮为在外。如果这条联系43条，有提到了表，表未解故也。那么外证和表有什么关系？也许表比较浅，或许说的就是表皮，外可能要深一些，比如包括肌肉，也许和胡老说的表差不多，伤寒论之外证即胡老所言之表证乎？从43条，可以看出，表未解，则微喘，联想到肺主皮毛，表大概应该是皮毛。胡思乱想，呵呵呵!
四、总之，42.43.44.45，告诉我们，必须先解外，解外桂枝汤。何为外，脉浮也！！！！！！！！
53、病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。
归纳：自汗出，宜桂枝汤。（中间为解释语，观伤寒论全文，抑或不为仲景语）
54、病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
归纳：时发热自汗出，宜桂枝汤。（脏无他病===排除他时，卫气不和===解释原因，先其时发汗===治疗办法）
小结：53.54两条，再次指示桂枝汤用药指证：自汗出或有热。
56、伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。若头痛者，必衄。宜桂枝汤。
归纳：伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤；小便清者，当须发汗，宜桂枝汤。
57、伤寒，发汗己解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
归纳：伤寒，发汗己解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
小结：56.57两条，分析了伤寒的两个变证：一是六七日不大便，二是半日许复烦，并明确了辩证依据：一是小便清；二是脉浮数。
91、伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
归纳：伤寒，下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，宜四逆汤；后身疼痛，清便自调者，急当救表，表宜桂枝汤。
95、太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。
归纳：太阳病，发热汗出者，宜桂枝汤。（此条重复，详加解释，抑或非原文）
164、伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。
归纳：伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。
234、阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
归纳：阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，宜桂枝汤。
240、病人烦热，汗出则解。又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
归纳：病人烦热，汗出则解。又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜承气汤；脉浮虚者，宜桂枝汤。
276、太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
归纳：太阴病，脉浮者，宜桂枝汤。
372、下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
归纳：下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，宜四逆汤；后攻表，宜桂枝汤。
387、吐利止，而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
归纳：吐利止， 身痛不休者，宜桂枝汤。
小结：
1、91.372.387三条，均有身体痛症状，说明“桂枝本为解肌”，有治疗身痛作用。
2、164.234两条，均为表未解，宜桂枝汤。
3、240.276两条，强调脉浮或脉浮虚，仍有表证。
（三）可与条文（4）：
15、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。
归纳：太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤。
24、太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
归纳：太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤。
25、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
归纳：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤。（存疑）
208、阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，一法与桂枝汤。其热不潮，未可与承气汤。若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。大承气汤。
归纳：阳明病，脉迟===1.虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，，手足濈然汗出者，大承气汤主之；2.若汗多，微发热恶寒者，与桂枝汤；3.其热不潮，未可与承气汤；4.若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。
（四）不可与条文(4)：
15、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。
归纳：太阳病，下之后==1.气上冲者，可与桂枝汤；2.不上冲者，不得与之。
17、若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
归纳：酒客病，不可与桂枝汤。
63、发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
归纳：63、发汗后，汗出而喘，无大热者，不可更行桂枝汤，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。（此条宜调整顺序）
162、下后，不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
归纳一：162、下后，汗出而喘，无大热者，不可更行桂枝汤，可与麻黄杏子甘草石膏汤。（此条宜调整顺序）
归纳二：63.162条可以合并为===发汗或下后，汗出而喘，无大热者，不可更行桂枝汤，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
小结：不可与，为三种情况：一是下后，气不上冲；二是酒客，有湿热者。此酒客当是常饮白酒者，非现在饮啤酒者。常饮白酒，湿热；常饮啤酒寒湿，我的推测，呵呵；三是发汗或下后，汗出而喘，无大热者
二、各条文归纳汇总
（一）主之条文（2）：
归纳一：热自发，汗自出，恶寒，恶风，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
归纳二：发热，汗出，恶风，脉缓，鼻鸣干呕，桂枝汤主之。
归纳三：发热，汗出，恶风，脉浮，头痛而恶寒，桂枝汤主之。
小结：
1、共同症状：发热，汗出，恶风，脉浮或缓，头痛或鼻鸣干呕。
2、所区别者： 12条为典型太阳中风症状===发热，汗出，恶风，脉缓；13条不是中风典型症状，有头痛症状。值得注意的是：12条冠以太阳中风，13条冠以太阳病，还是有细微差别。12条，讲脉缓，13条，未明确讲脉象，我理解，12条应该是脉浮缓，13条应该是脉浮，即太阳病提纲之脉，虽然浮，可能介于浮紧之间，不好辨别，总之是脉浮。通过以上分析可以看出，12条和13条的区别就在：一是脉浮与脉浮缓；二是鼻鸣干呕与头痛，这可能与汗出畅否有关。当然，次数推测，并无实际观察。
3、初步结论：桂枝汤主治之条目要件有四：发热，汗出，恶风，脉浮。凡见此四要件，当首先想到桂枝汤，然后再看有无鼻鸣干呕或头痛症状。
（二）宜条文（15）
42、44、45三条
归纳一：太阳病，外证未解，脉浮弱者，宜桂枝汤。
归纳二：太阳病，外证未解，宜桂枝汤。
归纳三：太阳病,脉浮，当须解外,宜桂枝汤。
小结：
1、外证未解，宜桂枝汤。42、44、45三条，可谓用心良苦。42条首先明确治则：外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤；44条再次声明，外证在，不可下；45条庸医乱治，外证未解而下之，幸好外证仍在，欲解外者，宜桂枝汤。此三条，次第明确：外证在，先解外；外证在，不可下；外证在，庸医下，有外仍解外。解外则为桂枝汤。
2、下后变证。中间插入43条：太阳病，下之，微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。先师用心良苦，果然下了，怎么办，微喘者，桂枝加厚朴杏子汤主之。要我看来，此条放在45条，更为合适，即原文的42.43.44.45，为42.44.45.43。这样，四个条文的逻辑关系为：怎么治、不能怎么治、误治以后两个结果，即45。43，外证在，桂枝汤；微喘者，桂枝加厚朴杏子汤。
３、初步结论。总之，42.43.44.45，告诉我们，必须先解外，解外桂枝汤。何为外，脉浮也！！！！！！！！
53.54两条
归纳一：自汗出，宜桂枝汤。
归纳二：时发热自汗出，宜桂枝汤。
小结：53.54两条，再次指示桂枝汤用药指证：自汗出或有热。
56.57两条
归纳一：伤寒，不大便六七日，小便清者，当须发汗，宜桂枝汤。
归纳二：伤寒，发汗己解，半日许复烦，脉浮数者，宜桂枝汤。
小结：56.57两条，分析了伤寒的两个变证：一是六七日不大便，二是半日许复烦，并明确了辩证依据：一是小便清；二是脉浮数。
91.95.372.387.164.234.240.276八条
1、91.372.387三条，均有身体痛症状，说明“桂枝本为解肌”，有治疗身痛作用。
2、164.234两条，均为表未解，宜桂枝汤。
3、240.276两条，强调脉浮或脉浮虚，仍有表证。
（三）可与条文（4）：
归纳一：太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤。
归纳二：太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤。
归纳三：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤。（存疑）
归纳三：阳明病，脉迟，若汗多，微发热恶寒者，与桂枝汤。
（四）不可与条文(4)：
归纳一：下之后，气上冲者，可与桂枝汤
归纳二：酒客病，不可与桂枝汤。
归纳三：发汗后，汗出而喘，无大热者，不可更行桂枝汤。
归纳四：1下后，汗出而喘，无大热者，不可更行桂枝汤，
归纳五：63.162条可以合并为===发汗或下后，汗出而喘，无大热者，不可更行桂枝汤。
小结：不可与，为三种情况：一是下后，气不上冲；二是酒客，有湿热者。此酒客当是常饮白酒者，非现在饮啤酒者。常饮白酒，湿热；常饮啤酒寒湿，我的推测，呵呵；三是发汗或下后，汗出而喘，无大热者
三、桂枝汤学习小结
（一）典型桂枝汤证的四要件：发热，汗出，恶风，脉浮。
（二）凡外证未解，均应当考虑桂枝汤。
（三）有身疼痛者，可考虑桂枝汤。
四.题外话
1.何为外证？其实读伤寒论，真的没有表里半表半里的说法，经常提到的是外证、外、里、半在里半在外。特别是半在里半在外，可能真的不能理解为就是半表半里。当然这里有胡希恕老和刘邵武老等大家的解释，非我一个门外汉可以理解的，我姑且按照自己的想法理解一番。42.44均提到外证，到底什么是外证？45条透露了一点信息，就是浮为在外。如果这条联系43条，有提到了表，表未解故也。那么外证和表有什么关系？也许表比较浅，或许说的就是表皮，外可能要深一些，比如包括肌肉，也许和胡老说的表差不多，伤寒论之外证即胡老所言之表证乎？从43条，可以看出，表未解，则微喘，联想到肺主皮毛，表大概应该是皮毛。胡思乱想，呵呵呵!
2.喘者辨。
15、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用：前法。若不上冲者，不得与之。
43条：太阳病，下之，微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
162、下后，不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
63、发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
18、喘家作桂枝汤，加厚朴杏子佳。
以上五条：
1、说明，下后仍有用桂枝汤的机会，15条==气上冲者，可与；43条==微喘着，桂枝汤加，这是表未解之喘，但是临床如何区别呢？；162条===汗出而喘，无大热者，不可更行！！为什么呢？也许从脉象看，没有浮脉，所谓无外证。
2、喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳。是说，喘家得了桂枝汤证，需要加厚朴杏子，不加也行，但是效果也许会打折扣。
3、63.162条，两条从文字看，发汗或下后，均会产生汗出而喘，无大热症状，应当绝对禁止桂枝汤。
一下是我较早写的一点东西：

桂枝汤，历来被封为“万方之祖”，其功效则概括为：调和营卫。难道排在第一，则为祖？本人业余自学，实在对一些理论不知所以然。所以想用最简单，亦或最笨的办法加以理解，反正条条大路通罗马，也许哪一天顿悟了，就会明白了，还是先按照自己的理解去理解吧。
     一、从感冒说起
     如果用感冒这个词，理解伤寒论，似乎太有点肤浅。但
是，细细理解伤寒论之太阳中风，还不就是今天讲的感冒！感冒一词，好像起于清代官场，意即，官员请假的理由，后来被引用到人病了，需要休息。现在人的感冒，大概都可以归到伤寒、中风和少阴病。我的理解，呵呵没有临床数据支持：第一种===身体好的人，感冒一开始就是伤寒，所谓病的非常厉害，身上动哪哪痛，高烧40度以上，怕冷厉害。伤寒往往发生在小孩和青年身上。我家小孩几次感冒，都是伤寒；第二种===身体还算好，一着风，就难受，大概就是中风；第三种===身体很差，一感冒，就是少阴病，发不起来热，脉沉细，以中年以后和老年人常见。我老婆去年感冒，还是伤寒，今年就是少阴病。我自己则很久没有得过伤寒，哈哈。所以，可以借用火神派观点：阳气足则伤寒，阳气弱则少阴，在中间则中风。其实还有两种人：一种是，经常感冒的人，这种人还是身体好阳气足的人，没有大病；一种则是从来不感冒，自诩身体好，可是一得病，就是大病。当然我说这些，都是自己想的，没有理论和临床观察，不过也是一个理解方法。
     二、为什么感冒？
     刚才说了，感冒的三个类型。其实还有老百姓常说的一句：我伤风了！这个伤风，往往是鼻子清鼻涕、鼻塞，略有发烧怕冷，身上不舒服。身体好的人，休息一下也就好了。此伤风即中风也，中风之轻症也。
      那为什么会感冒呢？有人把身体比做成一个国家，我看在贴切不过了。内经也讲===正邪纷争。所谓风邪还是寒邪，亦或西医的细菌、病毒，总之都是身体不需要的，都是敌人。敌人犯境，自然边防军要自卫抵挡，做激烈斗争。如果身体好，阳气足（正气足），就像边防巩固，密不透风，一开始就拒敌于国门之外，那就是伤寒！如果边防稀里糊涂，那敌人就可能找一个空隙钻进来，所幸被我军及时发现，抵抗于外部，所谓表也，纷争于骨肉，那就是中风！如果边防松弛，加之军队软弱，则敌军长驱直入，快到了首都，才发现敌人来了，抵抗无力，只有抗“附子”这一威猛将军克敌。这就是感冒的比喻。
     三、什么是中风？
    中风，就是边防不固，军队涣散，放敌入境，所幸还可抵抗一番。犹如九一八，日本人打响第一枪，中华民族，本应奋起抵抗，蒋介石理应全力支持张学良。结果奉行不抵抗政策，步步退让，结果日本人又发起七七事变，这下可是由中风变成少阴。哈哈，扯远了。中风，不是身体没有体抗力，而是力量不足。那么需要干什么？当然，全国紧急动员，动员一切可以动员的力量，调往前线，支援边防，这就是引出桂枝汤！
     四、桂枝汤什么作用？
     从上面分析看，说桂枝汤是万方之祖、伤寒论第一方，实在过誉，我看应该是麻黄汤。以后再叙。难道桂枝汤真的是调和营卫的吗？斗争就是斗争，调和就是投降。身体不是国家，可以分裂，绝对不能有不该有的东西。癌症就是这么回事。所以中风阶段，不是调和，而是激烈斗争！所以我说桂枝汤不是调和营卫的，而是加剧斗争的！依靠什么斗争？就是坚强不屈的意志和源源不断的战士。意志就是阳气，战士就是津液！这回就好理解桂枝汤了。
看桂枝汤的组成：桂枝芍药甘草生姜大枣。
     桂枝===味辛，温。主治上气咳逆，结气，喉痹，吐吸，利关节，补中益气。反正也不太明白，大概是通阳吧。反正与气有关。
     芍药===味苦平。 主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气。大概跟血水有关。
     甘草====味甘平。 主五脏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创，解毒。看样子，五脏六腑都管，关键还在脾胃。
    干姜==气味辛，温，无毒。 主胸满咳逆上气，温中止血，出汗，逐风，湿痹，肠澼，下利。生者尤良，久服去臭气，通神明。看来生姜比干姜的功能要多一点。火神要药。
    大枣===主心腹邪气，安中养脾肋十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。久服轻身长年，叶覆麻黄，能令出汗。生平泽。可以理解为补气血津液。
    五味药，共成桂枝汤。这样简单理解：
    桂枝芍药一组：桂枝把阳气，把津液运输出去，芍药把伤员运回来。所以曹颖甫的观点很有意思（我喜欢曹颖甫，就是因为他也是自学中医，理解起来容易），桂枝负责动脉，芍药负责经脉，这样就形成了一个完整循环。要不然只管运兵，前线伤员会成负担。只管拉回伤员，前线无兵，怎能作战。所以桂枝芍药就是一拉一收。可以看成是运输系统。
    生姜大枣一组：生姜就像宣传系统，鼓舞士气，配合桂枝，把意志和战士送到该送的地方去。大枣生气补血，就算是征兵。可以看成是宣传系统和后勤保障系统。
      甘草则是坐镇中州，派兵遣将，要不然那四位兄弟不知何去何从。就算是指挥系统。
如此，指挥、保障、运输系统三足鼎立，当战无不胜。这分明是一个打仗系统，怎么能是调和营卫呢？
     五、桂枝汤怎么用？
    仲景书有关桂枝汤方证的条文共22条
   《伤寒论》第12条：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
   《伤寒论》第13条：太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。
   《伤寒论》第15条：太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。
   《伤寒论》第16条：太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧、发热、汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。
《伤寒论》第17条：若酒客家病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
《伤寒论》第19条：若凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血。
《伤寒论》第24条：太阳病，初服桂枝汤，反烦，不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
《伤寒论》第25条：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
《伤寒论》第42条：太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
《伤寒论》第44条：太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆；欲解外者，宜桂枝汤。
《伤寒论》第45条：太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。
《伤寒论》第53条：病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。
《伤寒论》第54条：病患脏无他病，时发热、自汗出，而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
《伤寒论》第56条：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤；其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者必衄。宜桂枝汤。
《伤寒论》第57条：伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
《伤寒论》第91条：伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表，救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
《伤寒论》第95条：太阳病，发热、汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。
《伤寒论》第164条：伤寒大下后复发汗，心下痞、恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞；解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。
《伤寒论》第234条：阳明病，脉迟、汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
《伤寒论》第240条：病人烦热，汗出则解；又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之宜大承气汤，发汗宜桂枝汤。
《伤寒论》第276条：太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
《伤寒论》第272条：下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表；温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
《伤寒论》第387条：吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
《金匮要略?妇人产后病》第7条：产后风，续之数十日不解，头微痛，恶寒，时时有热，心下满，干呕，汗出，虽久，阳旦证续在者，可与阳旦汤。
可以大概概括为：
一是真的是中风：发热、汗出、恶风、脉浮缓、浮弱者；二是自汗出，或时发热汗出者；三是发汗或下之后，而表未解者；四是太阳阳明并病，汗多，脉迟表未罢者；五是病下利而脉浮弱，或自汗出者；六是霍乱吐利止，而身痛不休者。当然还有禁忌证：一是伤寒表实证；二是湿热内盛者；三是毒热内盛者。
不论有多少类型，应用桂枝汤与经方无例外，就是“有是证用是方”。 ===发热、汗出、恶风、脉浮缓、浮弱。
当然后世医家拓展应用另当别论。有一点，下利，别忘了桂枝汤，哈哈。

刘建军

（声明：我是一个一天中医也没有学过的门外汉，最近利用业余时间，糊涂经方学感，一为加深记忆，二为归纳分类，三为同道指导。所以，这里面的观点基本大半是错误的，希望中医人士大加斧正，更希望不误导像我一样的爱好者！！！）

黎氏医馆

有点意思

anlianhui

楼主学习精神可嘉，但功力有待提高