六、脏腑五行“人是智能机器”

衡阳唐亚军

               中医的许多概念源于古代哲学。具有哲学性质的五行脏腑学说是中医整体理论的基本思想，渗透于中医学的每个领域，是中医理论体系的主要架构。
               然而，哲学不同于具体科学，哲学概念也不能代替科学概念。严格来说，五行学说缺乏微观指标，不具备严格的科学表现形式，很大程度带有猜测的成分。
               邓铁涛曾指出“新中医的今天，特别是未来的明天，祖国医学与现代自然科学结合后，可能不一定非采用五行学说，可能不再运用五行学说的概念”。
              《人是机器》，是18世纪法国唯物主义哲学家拉梅特里的著作，他从唯理论出发，对人的精神现象进行了解释。他从自己和患者身上观察到，心灵状态对肉体状态有紧密的依赖性。他相信，精神现象与头脑和神经系统中有机的变化有直接的联系；人的生命和感觉能力完全附属于构成整个人体的元件，心灵不过是有机体的一种功能，尤其是脑的功能。因此，在他看来，一个人就好像是一部机器。 
               现在说人就是一台精密的机器，应该不会有很多人反对。现在家家户户都有小汽车了，就用汽车打比方吧，这样大家好理解。
                汽车要汽油，混合空气在气缸内燃烧，产生动能驱动车辆。燃烧产生的废气二氧化碳和水从排气管理排出。多余的能量收蓄在汽车电瓶里，电瓶里的电提供给火花塞，参与气缸的每次燃烧。是这样吧？
               那么，人这台“机器”，可不可以这样理解？
              人吃食物入胃，食物在胃里被消化。产生的废气二氧化碳经肺脏排出，产生的水从肾排出。多余的能量放在肝里面，心脏从肝获得能量，通过搏动的方式，为胃提供燃烧所需要的“火花”。
               这么说，人体的主要脏器，都参与了做功的过程。真象是一台机器吧？
               更有意思的是，有个惊人的发现。我们将脏器按先后参与做功的次序排列一下看看：是不是胃（土）－肺（金）－肾（水）－肝（木）－心（火），是不是对应《内经》脏腑五行相生的规律？我不由得惊讶于古代先贤的智慧。
               现在有人对五行相生不理解，我就用这个来解释，他们一下子就明白了。这样子，骨骼、经络也好理解了，是不是？
               现实的机器是无机物，而人这台“智能机器”是有机物。二者中间似乎还有个“有没有生命”的问题。恩格斯在十九世纪七十年代指出: “现在只剩下一件事情还得去做，说明生命是怎样从无机界中发生的。在科学发展的现阶段上, 这就是要从无机物中制造出蛋白质来。”
               能不能从无机物中造出蛋白质？
               1965年中国科学家完成了牛结晶胰岛素的合成，世界上第一次人工合成多肽类生物活性物质，也是世界上第一个蛋白质的全合成。这一成果首次突破无机物和有机物的界限, 在生命科学发展史上有里程碑意义！
               所以，人不但可以是机器，更象智能机器。是不是超科幻？
               是机器，就会有维修和保养。人类医学，就是对人进行维修和保养的生命科学。
               在生命科学面前，中医西医都是医，中药西药都是药，都是生命科学，应相互尊重成果，相互学习进步，不必厚此薄彼。中医更讲究辩证，在对待中西医方面，更要辩证看待。