医苑杂谈 一○五 五行

tong162305

医苑杂谈

医苑杂谈  一○五   五行

    五行是一个大话题，真想谈的话，足足可以写一本书，那是有真才实学的专家做的事，我们就免了。首先，五行的读音就有讲究。“行”是个多音字，“五行”到底怎么读，这要看用在什么地方。要是“第五行”，那肯定念hang。要是“阴阳五行”，那就念xing。看前后都配的啥字，这是一个标准。它讲了具体读法，还没有从根源上讲清楚。寻根究源，一旦明白了“五行”的真实含义，自然就明白该如何读音。五行的意义是阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。五行是表示运行（yun xing）的动态，与运行（yun xing）有关，当然读五行（wu xing）。这样的例子还能举出很多，如滋补的名贵中药材阿胶，有人读（e jiao），有人读（a jiao），其实，明白了阿胶的来历，是山东东阿（dong e）所产，就知道了读音。明白这点有好处，如果有人对你说，这是广东新会产的最好阿胶，你就知道他在蒙你。当然，将阿胶读成 a jiao ，关系也不大，如能尽善尽美的话，最好是读 e jiao 。《医苑杂谈》的特点是个杂字，想到什么就谈点什么，力争做到知识性（就是常识）、趣味性（不能太枯燥无味）、资料性（将分散的东西归纳，便于查找）三结合。是凡涉及到学术性的问题，只能是一带而过（根本原因是水平有限，人贵有自知自明，千万别不懂装懂，那样害人害己）。今天的杂谈就如此。有关与五行的联系关系，都是从网上找来的，都是些最基本的常识。对医生治病可能有帮助，对普通人养生保健也能提供借鉴。
   
    世间的万物都与五行有着千丝万缕的联系：
五行  脏   腑    阳    阴   方位   神兽    色   味  初始含义  代表
木    肝   胆    甲    乙    东    青龙    青   酸    植物    伸展
火    心  小肠   丙    丁    南    朱雀    红   苦    热能    炎上
土    脾   胃    戊    己    中    麒麟    黄   甘    土地    中和
金    肺  大肠   庚    辛    西    白虎    白   辛    金属    收敛
水    肾  膀胱   壬    癸    北    玄武    黑   咸    液体    润下
气候 发展过程  时令 五官  形体   情志  五音  五声 五神
风      生      春   目    筋    怒    角    3         魂
暑      长      夏   舌   血脉   喜    徵    5         神
湿      化     长夏  口   肌肉   思    宫    1         意
燥      收      秋   鼻    皮    悲    商    2         魄
寒      藏      冬   耳    骨    恐    羽    6         志

    上面表格列的情况，有些可能是牵强附会，有些则似木工的榫卯结构，搭配得严密扣合，如“肝”对应“青”对应“目”对应“怒”，肝脏不好的人，脸色多半是青的、视力也会受影响、肝脏不好的人还特别爱发火；如“肾”对应“黑”对应“耳”对应“恐”，肾脏不好的人，脸色多半是黑的、会有耳聋、耳鸣等毛病、肾脏有毛病的人特别胆小。再比如“肺金”理应“收敛”，如果不收敛，则是肺不纳气，将导致久咳不愈；“肾水”理应“润下”，则小便通畅，反之则全身浮肿。
    木、火、土、金、水这是五行；风、火、热、湿、燥、寒称为六气。五行与六气结合，称为五运六气，简称“运气”。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。据说现在还有少数的人会推算五运六气（当年非典流行时，就有人根据五运六气来推算非典结束的日期）。
    文献记载有人能根据患者对宫商角徵羽五音的偏好，从而知晓其五脏的基本情况或各有什么毛病，这些也基本上失传了。想不到，新闻报道说本月8日，韩国忠北道立大学生物信号分析研究室赵东旭教授（音，59岁，医疗电子仪器系）对北韩金正恩发表新年贺词的声音进行分析，得出结果认为金正恩肾脏功能低下。本次研究基于肾脏功能低下者唇音（ㅁ．ㅂ．ㅍ）发音不清，声音下沉的韩医学听诊理论。韩医学认为心脏功能与舌音（ㄴ．ㄷ．ㄹ．ㅋ）有关，肺部功能与齿音（ㅅ．ㅈ．ㅊ）有关。研究组从金正恩新年贺词中，各提取了上述三种类型发音的10个音源，并对音源进行分析，结果显示唇音的音量（71.657分贝）相对而言低于舌音（76.077分贝）和齿音（74.232分贝）。即，与肾脏有关的音量与心、肺有关的音量相比，分别低4.42分贝和2.575分贝。韩国人用现代方法将疾病与声音的研究提高到一个新高度。
    中国五行学说认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本的物质构成的。自然界物质的现象、发展、变化，都是这五种不同物质不断运动，相互作用的结果。
    以前有人将五行学说当成迷信糟粕来看待，现在也还有人持这样认识，如反中医的方舟子等。我认为：对阴阳五行学说多了解一些，有助于对中国文化的深入了解，应该说是有益无害的。
     ……
    五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
    《金匮要略·卷上 藏府经络先后病脉证第一》：“师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之，中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也”。
    上面这段话，能否说明医圣也认可五行。

www161106

谢谢分享，楼主辛苦了，但我认为五行更多的是哲学概念，引入中医学后让很多人觉得中医很难学，很神秘，有点玄，还是“方证对应，有是证用是药”较好，不知楼主是怎么看待这个问题的？再次谢谢楼主！

tong162305

www161106 发表于 2018-1-11 19:11
谢谢分享，楼主辛苦了，但我认为五行更多的是哲学概念，引入中医学后让很多人觉得中医很难学，很神秘，有点 ...

谢谢你的光临
你提的问题带有学术性了
的确，阴阳五行更多的是哲学概念，渗透到中医学中是心然的结果。“方证对应，有是证用是药”这是中医治病的准绳，是完全正确的。要将这二者联系起来讲的话，就是哲学上所谓的“形而上”、“形而下”的范畴。
哲学是工具。计算机也是工具。这是二类不同形式的工具。计算机的应用是何等之广（在当今人们的工作、学习、娱乐等一切中，都离不开计算机）。哲学又何尝不是如此，只是人们一时还感觉不到而已。
难学，很神秘，有点玄，这都是客观存在的事实。哲学本来就“难学，很神秘，有点玄”。“哲学是人的存在的基本方式；是指导人们生活的艺术和智慧；是对于人生道路的系统的反思；是美好的、有意义的生活的向导；是我们正不断地行进于其上的生活道路；是爱智慧以及对智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之学”。
这样简短回答，不知对否。与你一道学习。

www161106

谢谢您的回复。我觉得哲学在一般问题上具有普遍指导意义，但它必须建立在各分支科学本质发展的基础上，而我们现在的科学（尤其是医学，不管中医西医）发展水平太低下，很多本质的东西并不清楚，所以哲学的指导意义很有限，只是一种理论上的推断，它的确能给我们一些启示，但这些启示只是一种朦胧的东西，方向太多，容易让人走入歧途！其他自然科学可以在实验室里求证，但医学面对的是生命，是不可以的！现在的医学水平连一个细胞的功能都搞不清楚，所以所谓的医学理论大都靠不住，很危险。伤寒论更像是实验结果，她回答是什么，怎么做，不回答为什么！讲不清楚的就不讲，这就是实事求是。每张经方来之不易，可能是血淋淋的！不知师兄以为然否！

tong162305

www161106 发表于 2018-1-12 13:30
谢谢您的回复。我觉得哲学在一般问题上具有普遍指导意义，但它必须建立在各分支科学本质发展的基础上，而我 ...

每张经方来之不易   说得好！

你的医学水平不应该是“经方初中生”。

向你学习！

www161106

谢谢您的回复，向您学习并致敬！

炽天使_ANNnZ

“五行”经过了几千年还能保持下来这就表示有他的合理性。我个人还是比较认可五行理论的。

小魚仙子

五音辨症，意韻無邊。
五行論醫，意趣無邊。