《伤寒论》高于经验医学

李国栋

经验，是人们在实践中积累的知识或技能。任何一门学科的基础，都是由经验组成的。经验是感性认识。从经验中归纳出理性的认识，便是科学。
经验是宝贵的，但是从经验出发，所看到的只是事物的表象，所以，经验的作用往往是有限的，不具有普遍的指导意义。而从经验中归纳出来的理性认识，则是深入到事物的本质，是对事物的内在联系及其规律性的认识，具有普遍的指导意义，这就是科学。
《伤寒论》，就是从经验医学中总结出来的具有普遍指导意义的中医学经典。《伤寒论》序曰：“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”从“见病知源”，可知仲景追求的是对疾病本质的认识；从“若能寻余所集，思过半矣”，可知《伤寒论》能够解答一半以上的医学问题。我在临证中每每第一次遇见某种疾病，个人毫无经验，但是运用《伤寒论》三阴三阳系统辨证方法，从时间和空间上辨别发病机理，就能运用经方解决问题。例如高血压病，《伤寒论》并没有治疗高血压专方，但是从“六病”脉证特点上，可以识别病人属于哪一种。如脉弦者多为柴胡汤证，脉弦缓者多为柴胡桂枝汤证，脉沉弦者多为真武汤证。其他如水痘、手足口病、带状疱疹等，《伤寒论》也没有专方，但是结合“六病”脉证特点，运用经方也都能解除疾病。尤其是对于流行性感冒和普通感冒发烧，经方效果神速，常能达到一剂知二剂已。
张仲景勤求中医药学古典，博采经验医学之众方，并结合临床辨证，系统写出了具有普遍指导意义的经典巨著《伤寒论》。学习中医，永远离不开对于经典的研究。研习《伤寒论》，要在字里行间反复推敲，弄明白每一字、每一词、每一句之前后联系的全部含义，反复验证经方于临床。当你把学习《伤寒论》从被动的尝试其苦涩的滋味，变成主动的感知其甘甜的滋味时，你就是张仲景的入室弟子了。

高山

现代汉语的“经验”二字，与古书中的“经验”是完全不同的含义。现代汉语借用古代词语时，往往取其片面，弃掉另外半面。比如“精神”这个词，在古书上是指精和神，而现代汉语却只表示神这一面了。经验一词也是这样。

经验的原始意义，是经和验两个字的合成。经，指经典，指既成的理论方法，指前人传承下来的法则、原理。验，是指后人学以致用的过程。也就是说，古人已经认识到，理性的知识必须实用起来，才有价值，学习的人通过实践，才能真正领会经典的真义。因而孔子曰：学而时习之，不亦悦乎。学是读经典，听教导，习才是实用、实践。学习这个词，现代汉语也半瘫了，只偏重于学，而忘记了习。

现代汉语的经验，连半瘫都没有。现代人说的经验，只不过是与经典无关的个人体会，也就是感性的一点发现。所以，所谓的老中医经验，完全是无法传承的东西，也不值得吹捧。学中医，就是要学经典，多实践。照着经典去应用，去领会，才是实践，才是有经也有验。

高山

所谓经验医学，是现代人搞出来的一个花样名词，它实际上是不存在的。你说经验(现代词语)可以，但是这个经验是构不成医学的。凡是没有理性认知的东西，都不能叫做“学”。感性的知识都是零散的，怎能成为学问？

对于治疗疾病，民间有单方草药，验方偏方，这些就属于零散的感性知识。动物有时也具备这种感知，你能说它是医学吗？那些把中医贬低为经验医学的人，实际上他就是不承认中医的理论和学问。他们迷信科学，迷信西医，而看不起中医。我们中医内部也有这样的人，他不肯学中医的理论，不肯做中医的学问，一心只寻找立竿见影的方和药，那他就是将中医的学问丢弃，而自行降级为“经验医学”了。

高山

中医作为一门学问，具有高深的理论体系。有理论的中医学，其优势在哪里？就是它可以执简驭繁，闻一而知百，就是掌握了这门学问的人，他可以得心应手地诊治前所未有的疾病。

现代医学最担心的就是新的感染性的流行性疾病，因为新的微生物出现之前，他无法研制对应的疫苗。而等到疾病出现，就来不及了。但是从中医学来看，却不存在这种担忧，因为我们的理论原则已经完备，万变不离其宗，有效的诊疗方法早就准备好了。

由于社会的发展和变化，人类的生活在变化，疾病也在变化。西医他只能追着这个疾病去研究，而中医却早已拥有完全的治疗理论和方法，所剩下的仅仅是应用而已。什么癌症，什么高血压、糖尿病之类，在西医完全没有治疗办法的疾病，在我中医治疗也并非难事。作为中医学的继承者，中国医学的后来人，我们的使命就是学习并继承先贤传承下来的理论和方法，从而担当起捍卫民生，甚至拯救黎民的责任。什么创新，什么发展，都是在破坏这个神圣的事业。

下心

严重同意！

zhangmujing

   李师之论总给人有石破天惊之感！
    高山老师之论，实在是高！

夜雨十年灯

伤寒论的真正作者是王叔和。方子在，真正懂用的人不多。王叔和自己也没有完全理解。可是这个不能怪王叔和。

土郎中

此番言论真实不虚，赞一个。

西瓜崽

高山 发表于 2018-7-20 16:56
现代汉语的“经验”二字，与古书中的“经验”是完全不同的含义。现代汉语借用古代词语时，往往取其片面，弃 ...

严重支持此观点{:1_20:}

西瓜崽

高山 发表于 2018-7-20 17:24
中医作为一门学问，具有高深的理论体系。有理论的中医学，其优势在哪里？就是它可以执简驭繁，闻一而知百， ...

您的回帖比原文还精彩

罗罗育儿

学习。

小魚仙子

高山 发表于 2018-7-20 17:24
中医作为一门学问，具有高深的理论体系。有理论的中医学，其优势在哪里？就是它可以执简驭繁，闻一而知百， ...

以下是仙子跟高山老師學到的東西：
中醫是「天人合一」的 100% 自然而完善的醫療系統。
大道有生于無，有無同道，萬物同道，「萬病同道」。
大道至簡：萬變不離其宗，聞一知百，執簡馭繁。
任何「新生」的流行病，任何「新生」的微生物，
任何千奇百怪的症狀，皆從「無中生有」，皆能被中醫治好。
由徼入眇，由眇出徼。以四診觀「症狀」，以心思得「病機」。
抓住那無形的「病機」，就可消除有形而千變萬化的「疾病」⋯⋯