医苑杂谈 六七 朮

tong162305

医苑杂谈

医苑杂谈  六七  朮

“脾胃乃后天之本”。只有脾胃健壮，吃进去的食物才能被胃消化、被脾吸收，从而转化成全身的营养气血，维持人体的新陈代谢。

脾者 后天之本  气血生化之源  慎不可伤。 脾伤则生化乏源  四臟失养  故诸病难愈。

在成千上万的中药里，与脾胃相关的药物很多，只要记住关健的一味药就行了，那就是“朮”。

《神农本草经》 朮   味苦 温 主治湿痹、死肌、痉疸 止汗除热 消食 化煎饵 久服轻身、延年不饥 一名山蓟 生郑山山谷。
《神农本草经》未分苍、白朮，《伤寒》方中，皆用白朮，《金匮》方中，又用赤朮。赤朮，即苍朮。
《伤寒论》朮入10方次，《金匮要略》朮入25方次。

医学典籍和临床经验都证明，朮在健脾养胃、化痰祛湿方面具有不可替代的作用和功效。

含有朮的中成药：理中丸、归脾丸、平胃散、补中益气丸、参苓白术散、四君子汤、香砂六君子汤等都是调理脾胃的名方。

高山

朮(zhu)，而非术(shu)。现代人写错了，也读错了。

术，是繁体字“術”的简化，古代无此字。有人把白术写成白術，就大错了。朮，无繁简之分。

tong162305

高山 发表于 2017-8-17 09:21
朮(zhu)，而非术(shu)。现代人写错了，也读错了。

术，是繁体字“術”的简化，古代无此字。有人把白术写成 ...

谢谢先生  已按提示更改

再请教一问题：

《神农本草经》 朮   味苦 温 主治湿痹、死肌、痉疸 止汗除热 消食 化煎饵.....

上文中的“化煎饵”，有的文本为“作煎饵”，孰对？

coorus

朮和术是同一个字的不同写法，并非两个字，只是小篆（朮）和隶变（术）的区别，读音为zhu，中国大陆取“术”为正字，而日、韩、台湾等地使用的印刷体为“朮”，古书中从术的字，如“術”、“怵”、“述“，其中的“术”一般也是印刷成“朮”的。但“术”和“術”（shu）不是同一个字，大陆把“術”简化为“术”之后，术就有了两个读音，对应两个意思。按照大陆现行标准，写“白术”是对的，写“白朮”才是错的。

高山

coorus 发表于 2017-8-17 10:09
朮和术是同一个字的不同写法，并非两个字，只是小篆（朮）和隶变（术）的区别，读音为zhu，中国大陆取“术 ...

您的说法很有意思。您说朮和术是一个字的不同写法，这个可能是对的。谢谢您纠正了我的错误。不过我想，古代隶变的术，本质上还是朮，它与现代的术还是不同的。一般古书上正规的写法，都是朮。但到了清代，古籍上逐渐已经出现了术，我们一般把它视为朮的俗体。后来的简体字，大概也是依据这种自然演变。

高山

tong162305 发表于 2017-8-17 09:34
谢谢先生  已按提示更改

再请教一问题：

古文不同版本，我们不能轻易直判对错，只能提出自己的倾向性的意见。

我的倾向是，化煎饵更通顺。这个要结合上下文来看。上文是消食，这里用化，消化是一样的意思。如果用作，就难以理解。朮，怎么可以作煎饵？

您看呢？

tong162305

高山 发表于 2017-8-17 18:56
古文不同版本，我们不能轻易直判对错，只能提出自己的倾向性的意见。

我的倾向是，化煎饵更通顺。这个要 ...

谢谢先生指点！

我是倾向“化煎饵”，故引文中用的是“化煎饵”。

“古文不同版本，我们不能轻易直判对错，只能提出自己的倾向性的意见。”这种宽容精神，值得学习。

小魚仙子

白朮治濕痹死肌，
死肌復生好神奇。[s:188]