予之私見: 中醫學 用語與實體 01

idim77

予之私見: 中醫學 用語與實體 01

予學中醫古典醫書 而覺 先定用語爲最急.

我们常曰氣, 衛氣, 三陰三陽, 經絡, 三焦

然 他们是不明确的。他们但在醫書中 或他们但在于大脑.

或者問 什么衛氣？ 你能回答？

A: 衛氣者 溫煦腠理 利關節... 保衛人身....

B: 那么，什么是衛氣？

<內經>先表明人體構造 若與西洋醫學之解剖學. 先明人體構造 後述理論.

然 後人泥於文字世界 而不能見其實體 以成想像世界. 此我之私見也...

萬物爲氣. 電子, 原子, 水, 金石, 空氣, 毛髮, 光, 血液, 爪甲, 木, 都是氣也. 氣之所聚也.

故 人身爲氣之所聚. 人身血之運行 亦爲氣之運行也.  神經(nerve)之傳導 亦爲氣之運行也.

然 古人視人體 以察知人體有二種經路. 白色經路(淸質) 與 赤色經路(赤色濁質 有固形物).

一則 淋巴管, 一則血管也.

諸物爲氣 而於人體 兩分之則 氣與血也. 赤色而行氣者曰血(營血), 白色而行氣者曰氣(衛氣)

故 若論人體活動 則 曰氣血

人體之氣 皆溶於水裏 而入管 以行於全身也.

血管爲氣之最强通路也. 此運行眞元氣於身者也. 故曰 營氣也.

經絡則血液循環也. 淋巴管倂行於血管循環. 神經(nerve)亦倂行於血管.

得針時得氣感與傳導感 則 神經刺戟與傳導也. 然 經絡則血管爲主也.

經絡者 運行氣血(多種物質)於全身者也.    神經(nerve)不能行之.

心迫營血 故營血能巡行. 然淋巴無心之迫出力 故易滯.

凡病 先始於氣分(衛氣運行) 其後漸及於血分也.

氣分淋巴系 有脂肪. 此循環易停滯. 蒼朮 陳皮 木香 砂仁 白豆寇 藿香 等 多含芳香精油 以能通淋巴.

若衣服有油垢 則水不能洗之. 當用肥皂清洗之 以油洗油也.

<傷寒論> 所謂 榮衛調和者 則 血液循環與淋巴循環之回復也. 則 氣血循環回復也.

衛行脈外者 不謂衛氣行血管之外表面(不謂無形之氣行於血管外) 而謂 血管外 又有別有經路也. 淋巴管也

衛氣 非不能見之氣也. 衛氣非想像中之物也.

雖衛氣與營氣 別有各經路, 此又遭遇 於碎骨下靜脈. 於此處 衛氣入血管 而入心 行全身也.

故營血內又有衛氣也.

若血氣急迫於某處 則衛氣多出於某處 以發熱 水泛濫也.

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水穀之精微(極細者) 能入血 變化而赤 爲營血

水穀之悍氣(粗大者) 不能入血 (入淋巴管) 爲衛氣.

唯0.2μ以下物(微米的颗粒) 可通過於血管之細孔 而入血管.

脂肪分子 則 大於此血管細孔 故不能入血管 而 代入淋巴管.

衛氣中有脂肪 故滑利(慓疾)又浮(float漂疾)  所謂 浮氣(輕於水)也.

營行脈中, (衛不行脈中) 而衛行脈外 (衛行脈外之別管也)

黃色管 爲淋巴管 此吸收 不能入血管之巨大分子. 悍氣.

质难

中医术语是中医体系的第一个紧要问题。如果要规范、要统一的话。

否则，就是现状，有无穷的流派，每个人都有自己的体系，自己的中医。

idim77

质难 发表于 2017-6-14 18:20
中医术语是中医体系的第一个紧要问题。如果要规范、要统一的话。

否则，就是现状，有无穷的流派，每个人都 ...

You are right !

我想喜欢你。

近.現代中醫學 所云 肝氣鬱結 肝陽上亢 心陰 心陽 則 何也? 有實體而分之嗎?
我認 無實體也. 從無實體 而論醫學 則非也.  唯亂人也.

溧阳龙哥

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