临床中使用桂枝于“阳”之譬喻

xiaozhen

在我个人临床实践中，尤喜用“桂枝”一味妙药，把玩积久，私以为桂枝于“阳”有如下之譬喻：

1：桂枝通阳，为阳之先锋将，常配以通筋透络之品。
2：桂枝引阳，为阳之向导使，常配以宣散行气之品。
3：桂枝续阳，为阳之纽带丝，常配以益气养血之品。
4：桂枝助阳，为阳之行路杖，常配以刚剂彪悍之品。
5：桂枝温阳，为阳之暖手炉，常配以柔剂脉脉之品。
6：桂枝化阳，为阳之导火索，常配以澄净渊深之品。
7：桂枝补阳，为阳之保暖衣，常配以温温液液之品。

桂枝于“阳”集“通，引，续，助，温，化，补”于一身，随其所配而效用各殊，真临床中之妙药也。

论坛中有老夫子畅论“桂枝损阳”，真悖经叛论，不读书，少临床之谬论也。深恶之。建议此老夫子看看经纶，看看先贤对此药功效使用之体会。要是不知道的话，我提醒一句，张锡纯此临床大家有论此药，彰彰在目。另外再建议此老夫子深读读统计一下伤寒论中“桂枝”一药的使用法则。

临床中使用桂枝有效的案例很多，我不好意思发出来，怕有人会说我是编造医案了。这里我只说两点法则，大家临床使用桂枝，可以大胆一试。

1：心脑血管疾病，只要左寸或它部一见沉弱涩细微弦等脉像，用血府逐淤汤大胆加桂枝并他品即可。

2:：慢性肾系疾病，大胆使用金贵肾气丸变化，桂枝绝不可剔去，量病情，可以大胆加重剂量。

3：其他系统疾病。。。。。。。

xiaozhen

另外，那个李老夫子举冲气论桂枝有损阳泄气之弊来驳斥槐杏同道，问题太多。

请问李老夫子一句，按你的思辨逻辑，既然桂枝“损阳"，那么桂枝定然"助阴”了哦。

请李夫子解答一二，到时我再批驳你的歪理邪说，把你的歪理邪说打入十八层地狱里去。。。。。。

xiaozhen

请问李老夫子一句，按你的思辨逻辑，既然桂枝“损阳"，那么你的桂枝定然"助阴”了哦？？？


请李夫子就此解答一二。。。。。。

我好就着你的解答批驳你的离经叛道之论。你要是不敢解答，你可以挂学术讨论的免战牌。

谢谢。

十世遗风

跟你辩论吧，花时间，不值得；不和你辩论吧，妖言惑众。

讲逻辑吧，你看见过李师看病吧？你都不认识本人，如何说别人少临床。

怎么，还嫌封贴不够？说实在的，你后面的贴不该封，至少我还觉得言之有物。

再讲个逻辑吧，你开方动辄20-30味药，来讲药证？搞个民意调查，没人会说你懂药

槐杏

本来不想再言，听封帖二字，仍觉感冒。妖言惑众？挂枝之争，并无定论，何以开口就是妖言惑众？不要如此武断。封帖是啥意思，小荣兄弟可以明示。桂枝之争，会一直开帖，待续。

槐杏

说句实在话，桂技损阳，姑且不论其本身对错，总也顶多只能说是一家之言。伤寒还有百家呢。何以不承认桂枝损阳就是妖言惑众，甚至中医都不得做？未敢忘了此言。

槐杏

是锁帖不是封帖，明白了。

勤奋cuiying

其实大不可为桂枝损不损阳来讨论，阳虚者桂枝是宝，阴虚者桂枝是祸，事情都是辩证的。

蛇蟠岛

阳虚者桂枝是宝？请拿出你的临床医案来或引用经典来说明！

jstz--123

看不出来 是在探讨
抬杠 是真的

十世遗风

桂枝损阳，讨论4年，我觉得没必要再讨论，支持的人最多只需要半年就能明白，反对的人4年太短。
以前，天真认为，可以不用谈桂枝，可以探讨其他的，嘿嘿，其他谈了也没好结果。反对我的人也可以这么认为。
支持论坛，讨论时不出恶言。

奇难杂病

桂枝损阳？还有这说法呀，辛甘化阳，难道是把阳化没了?

xiaozhen

李先生的学说经得起质疑才具有普适价值，因为学中医，干中医的中医人都不是傻子，智商都不会低哪去的。

希望李先生千万不要像那些社会上各行业的“假大师”们：

你要和他讲道理，他说你没资格。
你要和他谈资格，他说你乱胡扯。
你要和他乱胡扯，他说你耍流氓。
。。。。。。

哎，如果碰到这样的“假大师”们了，我们这些普罗大众只有自认倒霉了，哈哈。

王晓军

相信各位学友都有自己的判断能力，不会跟着胡”损“乱”损“的，能把一部经典读到如此地步的前无古人估计更是后无来者，自己胡乱理解也就罢了还非要反复胡扯，要知道假话就是说上无数遍还是假话，引用再多的原文也没有用。

xiaozhen

13楼说的好。

槐杏

正常生理之阳与异常病理之阳，正常生理之汗与异常病理之汗。补虚泻实或阴阳益损治法适用于阴阳偏盛病证。假令挂枝法是符合补虚泻实或阴阳益损治则，则反推桂枝证是阴阳偏盛病证。阴阳偏盛病证有哪些呢？大类分就是阳盛阴虚，阴盛阳虚。既桂枝损阳成立，那么桂枝证当为阳盛阴虚证。桂枝证是阳盛阴虚证么？桂枝下咽，阳盛则毙。阳盛阴虚不宜用桂枝。初学者看看以上分析是否有问题。

王晓军

余曾撰写专文为医者立言需慎，奈何榆木之顽有如此者！读伤寒号称xx遍都读出了这样的歪理邪说，愈写愈不成体统，幸有槐兄仗义直言，否则如此“损”将下去必会误导后学眼目。
   其实我们学习伤寒之目的是为了学习其中所蕴含的方法论，而仲景为我们留下的这些方药及条文，正是为了说明这些方法论的一种演绎的手段当然也更有仲景自己大量的临床实际案例的真实再现及记录，我们做为后学应该是深入的领会仲景为我们所提出的这些方法论及加减进退的经验、思路乃至方法，而绝不可只在某一味药上七说八论，比如仲景方药至简到有甘草汤（一味）但请问有无单味的桂枝成为某张方的？其实仲景为我们留下的这么多桂枝类方，或可说是桂枝方家族，其真正的意图是在告诉我们如何去运用桂枝搞好与其他药物的配伍和组合以期发生一加一大于二甚至是产生其他更多临床治疗效应的规律以及规范，这才是我们后学者应该真正注意的重要所在。

yanghengyi

王晓军:   余曾撰写专文为医者立言需慎，奈何榆木之顽有如此者！读伤寒号称xx遍都读出了这样的歪理邪说，愈写愈不成体统，幸有槐兄仗义直言，否则如此“损”将下去必会误导后学眼目。
  .. (2014-10-29 22:28) 

真正的意图是在告诉我们如何去运用桂枝搞好与其他药物的配伍和组合以期发生一加一大于二甚至是产生其他更多临床治疗效应的规律以及规范，这才是我们后学者应该真正注意的重要所在。