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《伤寒论》炙甘草汤中“麻仁”就是麻子仁
汤一笑
宋本《伤寒论》177条:“伤寒,脉结代,心悸动,炙甘草汤主之”,方剂组成:“甘草四两(炙),生姜三两(切),人参二两,生地黄一斤,桂枝三两(去皮),阿胶二两,麦门冬半升(去心),麻仁半升,大枣三十枚(擘);上九味,以清酒七升,水八升,先煮八味取三升,去滓,内胶烊消尽,温服一升,日三服。一名复脉汤。”其中的“麻仁”后世医家多认为是麻子仁,但历来仍有不少人疑惑是黑芝麻、火麻仁、亚麻子中的哪一种?考察相关古典医书,应该就是“麻子仁”(今火麻仁)。
另一版本的宋本《伤寒论》——《金匮玉函经》中的炙甘草汤中用的就是“麻子仁半升”。
宋金时期成无己《注解伤寒论》的“炙甘草汤方”是“麻子人半升”,成氏在注解中就简称“麻仁”。
《千金翼方》卷第九•[伤寒上 太阳病杂疗法第七]的“炙甘草汤”也是“麻子仁半升”。(《千金翼方》的《伤寒论》又称《唐本伤寒论》)。元邓珍本《新编金匮方论•血痹虚劳病脉证并治第六》附方有引《千金》此方,但“麻子仁半升”略为“麻仁半升”。
《千金翼方》卷第十五•[补益五脏气虚第五.复脉汤]即是“炙甘草汤”,其中用的是“麻子仁(各三两)”。
唐代王焘《外台秘要 卷第十.[肺痿方一十首]中有“又疗肺痿涎唾多,心中温温液液者。炙甘草汤方”,用的是“大麻子仁(半升)”,并注明是出自仲景《伤寒论》第八卷中。王焘著作的严谨一向为中医药文献学者所称道。
可见宋本(赵本)《伤寒论》炙甘草汤中的麻仁本是麻子仁。近人考证此问题者,多从方治推测,个人主观性太多,不及古典文献互校客观可靠。
汉代《神农本草经》(尚志钧辑本)云麻子“主补中益气,久服肥健不老。”汉末《名医别录》“麻子”条云“破积血。复血脉。”有通脉之功,符合炙甘草汤主治的“脉结代,心悸动”。《千金翼方》炙甘草汤即别名“复脉汤”。三国《吴普本草》中麻子称“麻子中人”。从文字学的角度看,三国之前,“麻”一直就是桑科大麻的专名,后来才成为麻类的共名。先秦时代,汉麻是中国北方重要的衣食作物,纤维用于纺织,麻子是“五谷”之一(东汉郑玄注《周礼》云:“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也”),后渐作为食用油料。麻子如今仍是我国大西北民间喜欢的一种食材。长寿之乡广西巴马也有“火麻仁汤”之类。罗大伦先生介绍说,美国人研究火麻仁,发现火麻仁有修复受损心肌细胞的作用,这算是药理学对古人医疗经验的一种现代解释吧。
另外,我怀疑炙甘草汤的原始方大概源出我国西北地区,为何此说?因方中药量重者按古本草所说多是出自西北地区。此方名炙甘草汤,甘草四两,用量为仲景方中用甘草之重者。甘草自古主产于我国西北部荒漠、沙漠地区,《本经集注》说甘草“生河西川谷积沙山及上郡。“河西”应是今河西走廊一带。《证类本草》引高若讷《伤寒类要》方,以一味甘草治疗伤寒,脉结代,心悸动。不知是古方还是受炙甘草汤的启发。炙甘草汤方中生地黄(或为鲜品)重用达一斤,为仲景方用地黄最重者,陶弘景云“干地黄生咸阳川泽黄土地者佳”(陕西);大枣用量三十枚,亦为仲景方之首,《本经集注》:“旧云河东猗氏县枣特异”(山西运城西)。《本经》虽说麻子产太(泰)山,但作物史家多倾向于我国西北(甘肃、陕西一带)是汉麻栽培的起源中心,甘肃林家马家窑文化遗址就出土有栽培类型的大麻籽。这种作物如今在中亚和我国西北分布很广。
从通脉、复血脉的角度讲,干地黄“逐血痹”、“通血脉”;甘草“通经脉,利血气”;大枣“助十二经”;麻子仁“破积血。复血脉”;炙甘草汤中因为有胶和麻仁(应粉碎或磨浆),汤煮出来应是一个滑剂,有通滑之义。上古医学思维多好此类。
其他参考资料:
金永苓 《黑芝麻、火麻仁和亚麻子错用浅析》《中国中药杂志》 1991年12期
黄仕沛《炙甘草汤的临床运用》
戴蕃瑨《中国大麻起源、用途及其地理分布》《西南师范大学学报(自然科学版)》1989年第03期
罗大伦《调理心脏“偷停”的炙甘草汤》 |
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