新手报到:浅谈医学与哲学

张志刚

.无论中医或西医都是在哲学规律支配下螺旋式向前发展的.1人民群众创造了中医历史.2中医几千年实践检验着中医.3各个朝代个人(包括著名人物)对中医历史发展具有助进或阻碍作用,但改变不了中医迂曲向前发展规律.4中医发展充满矛盾对立统一规律.根据以上规律个人观点:中医宏观+西医微观(用宏观指导微观).以上纯属个人观点,望批评指正...

医生经纪人

在中国，经常把哲学和科学混为一谈，把观点当成学说，把学说当成定理。

凤凰台主人

你这几条，大体上都是错的。

1.人民群众创造了中医历史.
中医的历史，是由历代圣贤、医家创造的。人民群众只在这个过程中充当“患者”的角色。

2.中医几千年实践检验着中医.
中医不是被检验的，它只是被应用着。只有医生从书本所学的知识和偶然的发现需要检验，检验合格的才被纳入医学的范畴。

3.各个朝代个人(包括著名人物)对中医历史发展具有助进或阻碍作用,但改变不了中医迂曲向前发展规律.
任何朝代都自然地对医学提出新的需求，医学总是适应当时疾病的需要。需要才是动力，而阻力是不存在的。如果不需要，医学就不会发展出来。

4.中医发展充满矛盾对立统一规律.
中医不讲哲学，也不讲矛盾对立统一。那个哲学只是人的学问，而医学是自然的产物。任何哲学只在自身学术范畴内有效，超出这个范畴就无效。

张志刚

本人只想说明1人民群众是历史的创造者.2实践是检验真理的唯一标准3英雄人物人类历史发展中推动作用4矛盾的对立统一性..

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凤凰台主人:你这几条，大体上都是错的。

1.人民群众创造了中医历史.
中医的历史，是由历代圣贤、医家创造的。人民群众只在这个过程中充当“患者”的角色。

....... (2013-06-14 14:29) 

前面三条我可以赞成，第四条我不赞同您的看法。

四月茵陈

凤凰台主人:你这几条，大体上都是错的。

1.人民群众创造了中医历史.
中医的历史，是由历代圣贤、医家创造的。人民群众只在这个过程中充当“患者”的角色。

....... (2013-06-14 14:29)

       你这几条才真正是错的。
    首先医易同源。而易经是我国古代劳动人民朴素的认识世界、改造世界的唯物论和方法论也即具有东方特色的哲学。指导着军。政。医等社会科学和自然科学向前发展。  
    其次。按照马列辩证历史观。历史从来就不是圣贤或哪位英雄人物创造的。中医自诞生之日起就喜欢托名圣贤和名人这是古今医家公认的。仲圣“勤求古训、博采众方。”这里面“训、”“方”不能排除有他以前的医家和民间同疾病做斗争的方法和经验。李时珍参考了历代关于中药真伪的文献，走访无数民间医生和药农才有了《本草纲目》这样的鸿篇巨著的问世。这些例子很多很多。稍有中医历史常识的人都了解。还有“病为本、医为标”，没有广大人民群众充当“患者”的角色，圣贤也好名医也罢一切都没有了依托，谈何中医学的发展，西医学也如此。神农尝百草也只不过是一个美丽的传说，真正发现百草药性的是广大劳动人民群众同疾病作斗争的经验结晶，名医圣贤只不过是把散落民间的这些宝贵经验进行归纳、总结和升华。
  再有。医学既然是与疾病作斗争的工具必然要经过各种各样的检验。要经历各种各样无数的成功失败的案例。在发展中好的经验流传下来，对人体有害的淘汰出局。“训”就是经验教训。
   任何科学向前发展都难免遇到这样那样的阻力。中医学也不例外。唐朝时就禁针倡灸。近现代几次的废除中医风波。那么能不能就说唐朝时人生病就不需要针而只需灸和药呢？近现代是不是中医真的就没有存在的价值呢?显然不是的。中医的阻力由于历史的局限性，各种阻力一天就没停息过。
   最后医学不是纯粹自然产物，她与传统文化、意识形态、经济规律、社会发展都有着千丝万缕的联系从来就不是孤立存在的，这方面中医尤其明显，要不然就没有“良相良医”之称，也无“用药如用兵”之论了。