前不见古人，后不见来者------------谨忆胡希恕先生

刀剑笑

先生的经方造诣本人认为是前不见古人，后不见来者。先生的为人是朴实、真挚，有道家的仙风。
对于经方，历来是一部枯涩难懂的书。习医者，没有十年八年的修行是很难理解里面的精神实质。或者换句话来说，有些人哪怕读了一辈子，到了晚年才发觉自己读错了而贻害后世。因此，历来是名医少、庸医多。
先生生活的年代是十分不利于中医的发展。当时的政府一方面是要废除中医，另一方面是西医的渗透开始规模化。在这样的条件下，中医如果没有了疗效，再多的空洞的理论也只能是无济于事。因此，在当时的环境下出现了中西医汇通的一派人物，最有代表性的是张锡纯先生。但也是从张先生开始，似乎打开了这一段时间中医的大概思想情怀：企图用中医的疗效来延迟中医的衰退。因此，在延迟衰退之前，要做的是要汇通。起码你了解了西医，才能了解中医的长处，才能确定其疗效。观察胡先生一生的学术观点，我觉得先生这方面是在中医学的历史上应该是划时代的。
第一，    先生把一部枯涩难懂的伤寒读成清澈见底，易于把握；
第二，    先生把临床疗效作为读伤寒、解伤寒的依据；
第三，    先生敢于接受西医的检验，而不是故步自封；
对于第一点，许多人会提出，胡先生似乎更像临床家，而不像理论家。但是，我敢说，胡先生的中医理论水平不压于任何一流的名医。我们了解的胡先生似乎只精于伤寒，其实，先生的内经（包括五运六气）和温病的造诣是很高的，只是，这些东西对于临床难以把握。一般人，要精读内经没有上二三十年的功夫只能是达到“流散无穷”的水平。因此，也许是师承，也许是机缘，也许是偶然之间的必然，也许是疗效的缘故，先生钟情于伤寒。
对于第二点，先生用八纲去解释六经而不用内经的套路，这是临床所决定的。伤寒这部书，由于经历了战乱，辗转反侧，又后来有人修订过，自然难以保障其完整性。先生通过自身及从师承中的启示，结合临床，用八纲去统归六经，把文字弹性很打大的古文变得公式化、条里化，这一举动，在伤寒历史上是前无古人的。这一点，如果是在国外，早就轰动整个医学界了，唯有在国内，以今天的主流不同（其实，说句实话，就是中医的某些人死要面子，能简单的读透一本书，何必去用复杂的方法来辛苦自己呢，既然胡老的临床都公认了，干嘛不去继承？）因而，胡老在世的时候是有很多磨难的。他的学术思想和见解，也只有到身后才由弟子整理出来。当然，胡老自谦是自己的思想不成熟，但是，以先生之学，还不成熟的话，那些狗屁科研和论文今天做了些什么？
第三点也是先生的夙愿了，先生生前十分希望中医能把自己的优势展现出来，能用现代科学发展中医。可惜如今的情况大不如先生所愿。我也估计，不知二十年后还有没有中医。
如果说到，胡先生的性格像谁，我觉得，有点像小说里的风清扬老前辈。胡先生也应当是中医里的剑宗一代宗师了。只是，他在世的年代不利于他的发展。
其实，人的境界有高低，但是一个人境界太高了活得是很累很委屈。爱恩斯坦发明相对论的时候也没多少人理解，所以，他寂寞；风清扬看到令狐冲那几下狗屁不通的剑招觉得好笑又无奈；那么，当胡先生独具慧眼看到了六经的实质的时候，众人还是大谈运气，所以，他的无奈只能让他选择沉默，他是个寡言的人。
但是，有人也曾经说过，刘渡舟老师到了晚年也谈方证相对。胡刘二人学术见解截然不同，但结论一致，只是，一个是经历的五运六气和脏腑经络的曲折徘徊才到达，一个是从一而终。
每个人的都有一个境界，但每个人的境界都不同。我怀念胡先生，他给我的帮助是朴实的，真挚的，没有任何的雕饰。
他传析的，也许是最真的仲学。
先生的学说必将会有更多的后来者加以重视和研究。也许，当过上个百千年后，有一部经典著作会问世《六经八纲论》。
永远纪念先生！

黄煌

刀剑笑说得太好了！胡希恕先生倘若听到，一定会高兴的。因为他并不是孤独的行者，在他的身后，有着一大批的追随者！仲景大道，始终不乏行人！

顾志君

仲景学术之中流砥柱，不过前有汤本求真先生后也有黄师及我等追随，先生当含笑九泉

温小力

永远怀念胡希恕先生！中医万幸有胡希恕！
我相信朴实的仲学才是最接近真实的仲学，也是最经得起时间考验的的仲学。是金子总会发光。
谢谢刀剑笑的好文章！

罗本逊

汤本求真虽然重视实践，但是不重视六经，是不能和胡先生相题并论的，但汤本先生的思想启发了胡先生，功不可没

刀剑笑

引用第2楼顾志君于2008-08-09 07:14发表的  :
仲景学术之中流砥柱，不过前有汤本求真先生后也有黄师及我等追随，先生当含笑九泉

黄教授是一位雅士、也许不久后是大家。本人感觉黄教授更多的像曹颖甫、范中林一类的经方家，振兴经方就需要黄教授这一派人物。可惜，现在这一类人物还有多少？现存的中医院校里的领头人物都是那些无病呻吟、大搞自我抽象类的，他们是中医的掘墓人。
本人敬仰黄先生，如果就如同我敬仰胡先生一样。胡先生在世，能听到今天有这么多后人对仲学如此的关注，他定会很欣慰！
本人也希望，好不容易出一个经方家，希望大家能尽可能的继承，尽可能的珍惜，不要像当时对待胡先生那个时代一样的狭隘，生时寥寥，死后才怀念。

经方中

看来胡先生和张子和一样,有点“高技常孤”之感.张子和有挚友麻知几才有《儒门事亲》的问世.可胡先生的书?

fyw

医者,和刀剑笑两位先生,是胡老的传人吗?

黄煌

我此次来美国讲经方，大受欢迎，听讲者对张仲景医学崇拜的程度，让我感到十分吃惊，也感到无比欣慰！仲景大道，至平至易；仲学之门，人人可入。经方今古咸宜，东西均适，必将成为我中华民族对人类文明的又一大贡献！

刀剑笑

引用第8楼fyw于2008-08-09 17:11发表的  :
医者,和刀剑笑两位先生,是胡老的传人吗?

惭愧，本人确实是跟胡老学习过，但传人谈不上。离先生何止千里。
记得太史公为孔子其人作传时赞叹：“虽不能至，然心向往之！”
我跟胡老抄方学习时，还没有完全接受他的思路。真正接受他的理论时，也是太他身后。
先生千古，我这样的凡夫俗子很难效仿。只愿更多的后来者能居上。
先生留给后人的财富，也是无比的，虽然，现在还有许多人不了解先生。
我很是后悔，不能在先生生前给予递茶送烟。
我也很是欣慰，先生不用看到今天这个中医界，红尘污浊，西导中大行其道。西归了就不用伤感于这片尘埃。
佛语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
也许，后来者能有人能力挽狂澜，扫开这一片尘埃吧。

顾志君

呵呵，刀剑笑老师的年纪应该在四十以上了，是王老师吗？

神农派

我同意罗本逊先生的意见.
黄师一回来大家心又踏实了...

zure

冒昧地说一句，我觉得胡希恕先生本人也处在一个“前不见古人，后不见来者”的时代，这也是他觉得孤独的原因之一吧

yang-zengzhi

引用第6楼刀剑笑于2008-08-09 10:44发表的  :

黄教授是一位雅士、也许不久后是大家。本人感觉黄教授更多的像曹颖甫、范中林一类的经方家，振兴经方就需要黄教授这一派人物。可惜，现在这一类人物还有多少？现存的中医院校里的领头人物都是那些无病呻吟、大搞自我抽象类的，他们是中医的掘墓人。
本人敬仰黄先生，如果就如同我敬仰胡先生一样。胡先生在世，能听到今天有这么多后人对仲学如此的关注，他定会很欣慰！
本人也希望，好不容易出一个经方家，希望大家能尽可能的继承，尽可能的珍惜，不要像当时对待胡先生那个时代一样的狭隘，生时寥寥，死后才怀念。

罗本逊

做学问，如果要有长进，估计也必然走到孤独这一步。否则不过是一应声虫。

神农派

对，只要是自己真实验证过有效的，就应该坚持，决不可人云亦云，失去自我，这是经方人的精髓．

城里娃脑

天才需要什么样的土壤
　　——《结束星北档案》随想

　　作者：邢小群

　　一

　　天赋之高，束星北在中国科学界当属凤毛麟角；性格之强，束星北在中国知识界也无出其右。

　　束星北早年考进堪萨斯州拜克大学物理系，又加入加州大学学习物理。他的人生选择是非常认真的。革命时代，他也曾激情澎湃过，加入美国共产党，到苏联考察；但走了十几个国家后，他确定了自己的方向和位置，到英国爱丁堡大学随世界著名物理学家惠特克和达尔文学习基础物理与数学。一年后，他已《论数学物理的基础》获得艾丁堡大学硕士学位。1930你那2月，又惠特克和达尔文推荐，他又带剑桥大学是从著名天体物理学家艾丁顿博士（爱丁顿利用全日食验证了爱因斯坦的广义相对论，爱因斯坦的地位才从此确定下来）。束星北参与了爱丁顿对狄拉克方程全过程的推导，而这个方程被物理学界称为：用最简练的文字概括出一副最美丽的世界图画方程。1930年8月，已显露才华的束星北被推荐到美国麻省理工学院做研究生和数学助教，是从著名的数学家斯特洛克教授。1931年5月，他以《超复数系统及其在几何中应用的初步研究》获麻省理工学院的理学硕士学位。这时他已经走到学术前沿，时年25岁。

　　1931年9月，束星北回国结婚，再也没有能出去。如果他不回来，得诺贝尔奖也未可得知。

　　当然，束星北在祖国的故土，也有一段属于他的阳光灿烂的日子。

　　竺可桢主持浙江大学时，聘了许多国内一流的教授。数学家：苏步青，、陈建功、钱宝棕；物理学家：王琻昌、束星北、卢鹤柭、王谟显、何增禄、祝福金；生物、植物学家：贝时璋、罗宗洛、张其楷等。1944年，李约瑟到遵义湄潭的浙江大学访问，将该校誉为“东方剑桥”。这些科学家的研究已经处于国际科学前沿。其中，束星北、王琻昌等人的五篇论文给李约瑟留下了很深的印象。他带回英国，在《自然》杂志上发表。

　　他的学生徐良英说，束星北讲课既不用讲义，不指定参考书，黑板上也没有可供学生抄录的提纲。他是用质朴生动的语言、从大家所熟知的现象，来阐明物理理论和思想。束星北讲课的最大特点是：“以启发、引人深思的方式，着重、深入的讲透基本物理理念和原理，使学生能融会贯通的理解整个理论框架。”书中介绍了束星北不同时期的学生上课的感受：束星北讲课能把学生带到广阔神秘的宇宙穹隆中，是那样的辉煌。包括它与王琻昌德在学术讨论会上的唇枪舌剑的争论，都给学生留下了深刻的印象。以至于和李政道一样，不少学生就是因为听了他的一两节课，就改变了自己的专业方向。竺可桢时代，浙江大学群星璀璨，束星北是当时公认的最为杰出的代表。他的学生程开甲院士（中国第一颗原子弹研制开拓者之一、中国核物理实验事业的创始人之一）认为：那个时代，像束星北这样集才华、天赋、激情于一身的教育家、科学家，在科学界是罕见的。

　　束星北与王琻昌已经成为那个时代的理论物理与实验物理学的大师。同时，他们也造就了日后享誉世界的一流人才：吴健雄、李政道。1937年世界物理学家波尔受竺可桢之邀，到浙江大学作学术报告。波尔回国后不断有中国的师生向他请教如何学物理、如何出国深造。波尔说，你们有束星北、王琻昌这么好的物理学家，为什么还跑到外边学习物理呢？

　　但是束星北太认真，认真到不给他人留情面。在学术报告会上，无论主讲人名气有多大，学问有多深，一旦发现束星北在下面坐着，就禁不住心惊胆颤。他常常会提出很多问题，让报告人招架不住。因为他从国外不但学到了科学理论，也学到了科学研究的方法，他的导师爱丁顿博士就是一个喜欢争论，欣赏争吵的人。

　　他的学生、同事认为他的身上有一种霸气。50年代初，也是留英回来的王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座途中，束星北走到台上说：“我有必要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”他捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟。王竹溪一直尴尬的站在一边。校领导为此找束星北谈话，束星北说：过去大学都是这么做的。

　　束星北眼中的“过去的大学”，当然是20世纪上半叶的中国的大学，是竺可桢时代的大学。那时的大学能够包涵像束星北这种个性鲜明、棱角分明的人，使他黑白分明、刚正不阿、心口一致，见不得不公与黑暗的品质在那个社会也有生存的空间。比如，他不支持学生政治运动，但学生被国名党当局杀害，他第一个起来号召浙江大学全体教授罢教，抗议杀害学生。

　　他的正直，源于自己的判断。他不愿参与政治和政党打交道。但抗战时，受爱国心驱使，他一度放弃自己的研究课题，研究军工，如无人驾驶飞机、无人驾驶舰艇和激光、雷达等武器。抗战后，又拒绝国民党迫他入党的要挟，让学生讲义安装好的雷达再拆卸，遭遇到囚禁。他说：“我不认为，除了革命就是反革命，在革命与不革命之外，还有林格塞一条道路，还有第三条道路。”在1950年，浙江大学的思想改造中，因为苏步青教授受到侮辱，熟束星北气愤至极，把节约委员会主任像揪小鸡似的揪起来，一拳打过去，大骂：“你知道苏步青是什么人吗？你们算什么东西？”结果苏步青解脱了，他却印殴打革命干部，抗拒运动，成为浙江大学斗争批判罪魁。当有的人诬陷他有经济问题时，他写挑战书，让对方向自己道歉或公开辩论。镇反时，他的学生被捕，别人不敢说话，他又为自己的学生鸣冤叫屈。宁可伤及自己，也要救人于难。一直他的仗义称为“肃反”、“扩大化”时人们的SOS求救信号。这时，他还没有意识到应该收敛他的个性棱角。

　　二

　　但是，一个具有刚性人格的人，遭遇到了一个刚性更强的体制。

　　1952年院系调整时，如果束星北接受王琻昌的邀请到中科院搞研究，在那个科学家成堆的地方，他也许不那么扎眼；或者说，在那个科学气氛浓些的地方，他能逃过一些劫难？1957年，张劲夫冒险进谏，使中科院一批海外归来的自然科学家没有被打成右派。但从束星北当时考虑，科学院那地方也不容乐观。束星北之所以没有去，是觉得中国科学院有些人属于“政治学者”，非科学家气质多一些，让他看着不舒服。1952年，他选择了在山东大学任教。此时的山大也已不是文科有老舍、洪深、沈从文、游国恩；理科有黄际遇、任之恭、童第周的“过去的学校”。

　　很快，束星北在山东大学的肃反运动中被定为历史反革命分子，一度被停职反省。尽管束星北在自家大门上贴着他用毛笔书写的告示：请勿进门。公民住宅不受侵犯——中华人民共和国宪法第70条。也挡不住1955年的抄家搜查。他的全家都被赶到院子里，束星北手里拿着一本1954颁布的《中华人民共和国宪法》摇动着。有什么用？这次抄家的收获是束星北自己安装的半导体收音机，作为他收听敌台的证据。

　　在山东大学，他遇到了有信念共产党人花岗，花岗使他与生物学家童第周、教育学家吴有恒、文学家陆侃如、冯沅君有着同样好的教授待遇。但他，并不买账，一开始就与花岗的辩证唯物论干了起来。花岗认为辩证唯物论是一切科学的科学，束星北却坚持，自然科学第一，马克思主义哲学第二。尽管如此，花岗并没有降低他的生活待遇，直到花岗车成为“胡风集团”成员入狱。

　　1950年代初在山东大学，束星北还反对“一边倒”学苏联；你们教辩证唯物主义，我就教牛顿、爱因斯坦。对好好学习的学生耐心有加，工农干部学员王景明就是听了他的课，感觉如梦初醒，进入了一个令人神迷的世界；对热衷搞运动的学生，“笨蛋”、“草包”、“狗屁不通”，难听的话他也是说得出来的。结局是，不让他上讲台讲课了。

　　他不得已改行研究气象学，一年多发表了十几篇论文，小试牛刀，就引起了气象学轰动。

　　肃反，束星北被定为反革命分子、重点斗争对象。1956年“小阳春”时有一个纠正，他认真研究宪法，以《用生命维护宪法尊严》为题发言，建议“对受冤的速予平反”，听众在下面鼓掌20多次。1957年，就成了翻案，当了“极右分子”。工资降到20元生活费，而他的妻子无工作，还有七个孩子。1958年定为反革命分子管制3年，编入劳改大军修水库。饥饿的年代，他一直在工地的死亡线上挣扎。

　　1960年秋水库工程结束，她被调到青岛医学院接受改造，打扫教学楼的厕所，清洗实验室的器皿，有时还被遣到太平间制作尸体标本。后来，因为修好了医学院从丹麦进口的脑电图仪，待遇才有所好转，又能上一点专业课了。

　　1960年代，感到中国有核试验的迹象，他希望参加到这个队伍中。他想到摘帽，便顽强地“改造”，无望。文革了，继续涮茅房。自觉地涮，有创造性地涮。同时修遍了山东省所有的地方和部队大中型医院的设备：X光机、心电图仪、脑电图一、超声波、同位素扫描仪、冰箱、保温箱、电子兴奋器、电子生理麻痹仪、胃镜、比色仪等，无法计算。这一切都换不来他想用一个物理学家的实力报效祖国的机会。

　　1972年李政道回国，周恩来希望李政道能为中国科学界“断层”问题做些工作，如介绍海外学者到中国讲学。李政道说，中国有人才，只是你们没有使用他们，比如我的老师束星北。虽然李政道想见自己的老师未能如愿，但给束星北的待遇带来了转机。

　　三

　　束星北又拿起了教鞭，他还是从前的教授吗？

　　他的老友同事发现，他的优良品质保存完好；他的“坏脾气”也未从根本上改动。仍然辱骂学生“猪脑子”、“狗屁不通”；仍然对行政人员咆哮发怒。他再无所旁顾，一心要抓紧时间著述。但是，他的家人看到，半夜里他的灵感来了，似睡非睡中写下的东西，却是检讨与自我批判。这时他的人格已经无奈地分裂。表面上他还是那么地“顽固”，通过发泄想挣脱过去对他的摧残，想不到20多年的“改造”已经渗入神经骨髓，他无法走出阴影。

　　1979年，中国第一枚洲际导弹需要计算弹头数据舱的接收和打捞最佳时限。有人推荐束星北。上面为此拨款100万元，束星北分文没要，一支笔，一摞纸，准确无误完成任务。当年他73岁。航天学界轰动一时，天才还是天才！

　　1983年束星北去世。去世前，他把自己的遗体捐给青岛医学院。他说，他多年患慢性气管炎和肺气肿，一直注射肾上腺素，但血压心脏却一直正常，可以解剖他的尸体研究；他称自己的大脑超乎寻常的聪明好用，连他自己都奇怪，70多岁，脑袋还和二三十岁一样清晰活力无限，他让解剖他的大脑，希望对医学最后的贡献。但是他去世时，正赶上青岛医学院换班子，他的遗体被遗忘了。半年之后，想起来，尸体已经腐烂。本来还说要将他的骨骼做成标本供医学用，结果让两个学生草草埋葬在学校篮球场边的双杠下面。

　　作者刘海军说：“如果把束星北与王金昌做个比较的话，我们就会发现同位科学家，王金昌几乎获得了完美的人生：提出了《关于探测中微子的建议》、发现反西格马负超子、研制原子弹氢弹、率导核能特别是核聚变能的研制与发展……，从这一串科学经历看，王金昌始终站在世界科学前沿科学的制高点上。对一个科学家来说，还有比拥有如此丰富的科学经历更为饱满的人生吗？”可是束星北，在他的命运的颠踬与缝隙中虽然也出了些成就，但在他看来，却是些“雕虫小技”。

　　同样的才学智慧，有着不同的命运，决定的因素恐怕就是性格了。这时说“性格即命运”似乎更有道理。可是，纵观人类接触的科学家、艺术家，但凡才气逼人，往往性格与众不同。才气与性格如同利剑的双刃，怎么可能钝其一面而锐其另一面呢？2005年2月23日《中国青年报》刊登了一篇文章：《与诺贝尔得主共事》，其中写道：几乎所有人是美国哥伦比亚大学生物神经学家理查德阿克塞得人都感觉到他那超人的智力。但他的古怪也是出了名的。……他每天穿过走廊冲着人们大叫“数据？有数据吗”有时他会盯着你问：“难道你没有什么有意思的事情告诉我吗？”“他从不注意社交礼节。他不会放弃任何一个奚落、嘲笑和贬低别人的机会。他经常会在和别人交谈时陷入深思，然而毫无歉意地走开。他会对一些问题做出这样的回答：这是我听过的最愚蠢的想法。

　　这样的科学家为什么能够最终获得为世界所承认的成就呢？因为他可以自由地按照自己的方式生活和研究。说实在的，如果我成为他的奚落、嘲笑的对象，我也会受不了。但是，你可以不喜欢他，却没有不让他自由存在的理由。

　　试想，如果束星北能在同一片土地上与理查德阿克塞比肩而为，岂能没有同样的辉煌？可惜，中年以后的束星北不能拥有这样一片土地，而他所生活的土地上，至今也没有产生一个诺贝尔科学奖得主。一个实行民主法治、以保障个人权利为基点的社会，充分发挥个人的才能，才能成就社会的发展。

　　（本文摘自《读者》2005年第24期）

在中国的历史从来就允许有个性的学问家唱主角！！！！！！！！！！！

城里娃脑

引用楼主刀剑笑于2008-08-09 01:19发表的 前不见古人，后不见来者------------谨忆胡希恕先生 :
先生的经方造诣本人认为是前不见古人，后不见来者。先生的为人是朴实、真挚，有道家的仙风。
对于经方，历来是一部枯涩难懂的书。习医者，没有十年八年的修行是很难理解里面的精神实质。或者换句话来说，有些人哪怕读了一辈子，到了晚年才发觉自己读错了而贻害后世。因此，历来是名医少、庸医多。
先生生活的年代是十分不利于中医的发展。当时的政府一方面是要废除中医，另一方面是西医的渗透开始规模化。在这样的条件下，中医如果没有了疗效，再多的空洞的理论也只能是无济于事。因此，在当时的环境下出现了中西医汇通的一派人物，最有代表性的是张锡纯先生。但也是从张先生开始，似乎打开了这一段时间中医的大概思想情怀：企图用中医的疗效来延迟中医的衰退。因此，在延迟衰退之前，要做的是要汇通。起码你了解了西医，才能了解中医的长处，才能确定其疗效。观察胡先生一生的学术观点，我觉得先生这方面是在中医学的历史上应该是划时代的。
第一，    先生把一部枯涩难懂的伤寒读成清澈见底，易于把握；
第二，    先生把临床疗效作为读伤寒、解伤寒的依据；
.......

在胡老之前就已经有两位科学伤寒论者，祝味菊开其端，陆渊雷后继之。两位前辈亦是特立独行，超拔脱俗！胡老不仅继承了其二人的学术观点，而其好像也继承了祝陆二公的气质！江河日下之时，更需中流砥柱！

zure

城里娃脑转贴的文章令人扼腕

城里娃脑

引用第19楼zure于2008-10-21 14:30发表的  :
城里娃脑转贴的文章令人扼腕

1983年束星北去世。去世前，他把自己的遗体捐给青岛医学院。他说，他多年患慢性气管炎和肺气肿，一直注射肾上腺素，但血压心脏却一直正常，可以解剖他的尸体研究；他称自己的大脑超乎寻常的聪明好用，连他自己都奇怪，70多岁，脑袋还和二三十岁一样清晰活力无限，他让解剖他的大脑，希望对医学最后的贡献。但是他去世时，正赶上青岛医学院换班子，他的遗体被遗忘了。半年之后，想起来，尸体已经腐烂。本来还说要将他的骨骼做成标本供医学用，结果让两个学生草草埋葬在学校篮球场边的双杠下面。



欲哭无泪！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

尹易林

看过胡先生的医案，不错。

尹易林

天才需要什么样的土壤
　　——《结束星北档案》随想

　　作者：邢小群

尹易林

天才需要什么样的土壤
　　——《结束星北档案》随想

　　作者：邢小群
慨然一叹。

尹易林

今天买了一本胡先生的《伤寒论讲座》，看了几页，深获我心。

大内密探

一声叹息，穷亦不改其志

rosakuang

[s:100]

longhl

一声叹息......

mangci

研究学习理法辨证,只有特别聪慧又勤奋的人,才会成为名医.
研究学习方证辨证,具有一般智力又勤奋的人,都会成为良医.

传统文化

胡老的书我有一本，买来看后印象最深的是“方证是辨证的尖端”。

马文辉

阻挠中日中医药交流的既有政治原因，也有学术原因，方、刘之辈是不会让这种学术在中国存在的。否则运气学术、六经气化就会招到批判，动摇其学术地位。其流毒危害极大，严重阻碍了中医药的创新、发展，至今依然在毒害一批又一批的中医学子！可悲，可惜，可怜，可恨 [s:100]

马文辉

痛定思痛，是该觉醒的时候了！  [s:99]

沙丘沙

以八纲释六经的，还有丹波元坚的《伤寒论述义》。元坚应该比胡老大吧？看来胡老除了受汤本求真的影响之外，也应受到《伤寒论述义》的影响。我们学习日本汉方的经验，首先要学习人家不忘根本的品质，虽说是千古文章一大抄，但自己先说明是引用，是最明智的。当然，也不能否认有英雄所见略同的情况。

马文辉

世界本来已很复杂了，
况且同一个名称，说的是不同的事物；
或者同一个事物，有着不同的名称。
——萨默尔森

r109

前不见古人，后不见来者————恐怕胡老不希望如此 [s:92]

r109

再次向胡老致敬！

歧黄弟子

读来让人心酸！！但我要说，大道不孤，胡老的学术思想已经在民间传播开了！！！！我接触的不少人私淑胡老，包括本人。

潘鑫

胡老的书看了很是有收获，特别《伤寒论讲稿》

maixue

阻挠中日中医药交流的既有政治原因，也有学术原因，方、刘之辈是不会让这种学术在中国存在的。否则运气学术、六经气化就会招到批判，动摇其学术地位。其流毒危害极大，严重阻碍了中医药的创新、发展，至今依然在毒害一批又一批的中医学子！可悲，可惜，可怜，可恨

云出岫

胡老是中医界的寂寞高手，是脚踏实地的中医宗师。怀念！

henry

最近在看胡老的书，犹如黑暗中的明灯。

黎小裕

胡老是一代宗师

孙行者

盛极则衰,衰极则盛,万物都要经历这种过程,难道我们偏爱的中医就不需要面对这种过程吗!中国在强大我们看到了,传统文化被重视我们看到了,眼光再看远一公里,那不就看到中医的强盛吗!世间唯一不变的就是变.所以不可悲,不可惜,不可怜,不可恨,要毒就毒吧,毒不死的一群才像那长征过来的铁汉,照样把江山翻过来 .[s:184]

江边日月

大论提出了中医应如何解读、发展，要用什麽样的目光看中医、用什么样的思路教中医、学中医、实践中医等重大问题。对胡老和黄师的评价都当之无愧！我是在读过他们的书之后才有以上感想。

w5855

读完胡老的伤寒著作后，有豁然开朗的感觉！

雍乾

引用第37楼maixue于2009-06-01 22:29发表的  :
阻挠中日中医药交流的既有政治原因，也有学术原因，方、刘之辈是不会让这种学术在中国存在的。否则运气学术、六经气化就会招到批判，动摇其学术地位。其流毒危害极大，严重阻碍了中医药的创新、发展，至今依然在毒害一批又一批的中医学子！可悲，可惜，可怜，可恨

您是明眼人，呵呵，现在也如此！

邓舒群

引用第37楼maixue于2009-06-01 22:29发表的  :
阻挠中日中医药交流的既有政治原因，也有学术原因，方、刘之辈是不会让这种学术在中国存在的。否则运气学术、六经气化就会招到批判，动摇其学术地位。其流毒危害极大，严重阻碍了中医药的创新、发展，至今依然在毒害一批又一批的中医学子！可悲，可惜，可怜，可恨

此种说法不尽妥帖 如果您耐心的学习一下六经气化学说 我想您会改变您的观点的 要知道没有那一各临床医生会为一个空头理论 去酷首穷经浪费生命

大河

同是中医人，相煎何太急！

每一个人都可以推崇他所信赖的大家，但同时也要尊重其他门户的见解。凡是一偏之学，总是有它的缺陷或死角，换个角度，也可能另有洞天。世间庸医固多，庸师也不少，而许多高明都隐藏民间，也是不必怀疑的。

过分夸耀一个医家其实没有什么用处，最重要的是学习、介绍、弘扬他的学术思想。真正的大师，会讨厌那些吹嘘夸耀之辞，他最希望的是学生应该继承发扬老师的学术思想，尽说空话有设么用？或者搞得象宗教狂热一样，只会招致外人侧目。弘扬真学问，才是大师们殷切的期望，才是对老师真正的爱护。

雪峰

古来圣贤皆寂寞，自古雄才多磨难

小龙ex

胡老的经方传真！！！！大赞！！

13993399

胡老医案让人明析思路。所谓，阳春白雪和着有谁？