请教个小问题-----（人的）生命是什么？

zj3212003

[s:184]能请各位方家指点一二？不要百度和上维基百科，即使那样也要转化成自己的语言或我们普通人能看明白的语言。[s:178][s:184]如果连这个小问题还没弄明白，或没认真思考过，那么我们在论坛上所说的一切都是无的放矢，空中楼阁，无病呻咛；相互之间的争论，也是各说各话，关公战秦琼。医者，时刻关乎生命、关乎性命。还有，兹事体大，这个问题不很好地解决，连传承都谈不上，何来发扬光大！可参阅秦淮先生的老帖：http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid=22495；http://www.zgjdft.com/Article.asp?id=1699519；http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b47475301013wuh.html

zj3212003

子曰：不知死，焉知生；不知生，焉知死。基础不牢，地动山摇。

仆本恨人

品五味,感六气.

大千世界

zj3212003:如果连这个小问题还没弄明白，或没认真思考过，我们在论坛上说的一切都是无的放矢，空中楼阁，无病呻咛。子曰：不知死，焉知生；不知生，焉知死。 (2012-08-10 16:57) 

我得老实说，我确实没思考过这问题，当然更不明白。还请楼主赐教，在下洗耳恭听。

xiangwu

厉害厉害，这是用一阳指向命门点穴了。

有点意思了，但是发现真正答案的时候，唯物主义对我们的批判有就开始了。再加上科学二字，我们就无处躲藏了。

在北美生活了13年了，越是深入的了解西方文化，越是理解为什么中西不两立。由此可见，有关于中医和西医的讨论是没有结果的。实在是找不到哲学上的共同点。

可以预见，这个话题也将是不了了之。

法布施

有一定存活期限的生物体。个别此类生物体有相对复杂一点的意识，喜欢把问题复杂化和神秘化，或者把简单的问题变得很高深。

法布施

《黄煌医话选萃》：“8  中医的当务之急，是与玄学绝交，尽快沿着自然科学的轨道运行。不要再强调“医者意也”，不要强调追求“只可意会，不可言传”的境界，不要轻信“内观”、“自省”、“顿悟”及特异功能。
”

zj3212003

xiangwu:厉害厉害，这是用一阳指向命门点穴了。

有点意思了，但是发现真正答案的时候，唯物主义对我们的批判有就开始了。再加上科学二字，我们就无处躲藏了。

在北美生活了13年了，越是深入的了 .. (2012-08-10 20:16)

       在此论坛是很可能不了了之，但是在此外则不会的，相反会是最为重要的课题。即使我们不认真思考，北美和西欧的人类也一定会很认真地反思和思考。事实上他们已经有了很多很好的成果，已经越来越接近我们的古圣人思想成果。其实关乎人的科学也好、学问也好，其研究和思考自古以来就没停止过。古圣贤只不过早就给了我们答案，我们不管不问而已，过去的一些狂人是数典忘祖，现在是典都不数（包括西方的经典），就忘乎所以，自以为是，顽固不化。记得西方有大学者说过，人类对大自然的兴趣远远超过了对自身的兴趣，这是一个很可怕的趋势。自我毁灭、自取灭亡不是不可能！
       医者，不管是西医还是中医，这都是个最基本的不可回避的问题。只是很多人（教书匠、医匠等等，当代的中、下工和粗工）熟视无睹而已。对这个问题的不同回答，是一个分水岭，也可以说是个判断标准。对这个问题的回答（除了layman的胡说以外），没有对错，只有学术境界和人生境界的高低之别。

高山

生命是什么？首先你要告诉我，你问的那个“生命”是什么，我才能告诉你你所说的“生命”是什么。

比如说，人是生命？那么机器人是否就是机器生命？如果人是生命，那么你有几个生命？你献血在血库中的血液是不是你的生命？移植的器官算谁的生命？

又比如说，生命是否包括意识？那么低等生物有意识吗？如果包括意识，又得先考虑意识是什么。如果不包括意识，那么生命与万物的界限在哪里？

当大家心中所想的“生命”不一致的时候，就不会有统一的答案。中医与西医，科学与宗教，都不会有统一的解释。

高山

与玄学绝交？那就是与生命绝交！生命的本质，至今仍然深藏在玄学之中。离开玄学，人类永远也不会知道生命是什么！

生命 本身  就是  玄  ！

zj3212003

回避基础问题，忽视基础研究，只管用不顾体，企图大跃进实现跨越式发展，是当代国人最大问题，是急功近利浮躁的典型表现。基础不牢，地动山摇啊。生命是什么，这是个了不得的大问题，对一个人的医术进步提升绝对是至关重要，对中医传承和发展也是至关重要，对整个人类医学更是如此。为何论坛中有的先生治病用药那样轻灵而不失规矩，了了几味药还疗效显著，有的，那样笨重而不着边际，看似有效，其实只是其中一味或几味药碰巧在起作用；有的，一个经方能用在常人难以想象的病人身上，疗效立竿见影，有的，是死板硬套，疗效还差强人意；有的，三言两语使人茅塞顿开，有的，唠唠叨叨讲了半天不知所云。。。。。。？高低之别一目了然。

传锦

个人觉得，生而为人，诉求于外不如内证于里。“生”相对“死”而言，不过现世今时的状态，多生多世造作之合气；“命”同说文“使”之意，即不随个体意志而显现之定数、常数。

xiangwu

高山:与玄学绝交？那就是与生命绝交！生命的本质，至今仍然深藏在玄学之中。离开玄学，人类永远也不会知道生命是什么！

生命 本身  就是  玄  ！ (2012-08-10 21:19) 

虽然说中医不与玄学绝交，就在现代西方哲学为主导的生存环境下难于生存，但是不可否认的一点，就是中医首先是生命学说。不懂生命，怎么治病？可是生命是什么？

看看黄帝内经和伤寒论，快两千年了，无人能望其项背，正是，玄之又玄，众妙之门。对比起，说漏嘴了，又玄了。

所以中医搞到最后，又成了关机门来的学问。

黄师推崇的新式中医，必然是脱胎于中医的新生方式，我理解，我赞同，但是同时我们内心深处，是否应该承认中医的起源是玄学。

好问，好问。

zj3212003

大千世界:我得老实说，我确实没思考过这问题，当然更不明白。还请楼主赐教，在下洗耳恭听。 (2012-08-10 17:42) 

我无法赐教，和你一样，我也在边做事边等待赐教，他们即使不见诸于论坛帖子，在心中引起一丝丝涟漪也就达到目的了。这毕竟是医之元初，每个人心中都有答案深藏其中，否则所思所想所做皆是无本之木、无源之水。这个问题有了明确答案，那西医和中医的真伪之争和高低之争就明了了，未来如何做也清楚了。

大千世界

你开始说这是个小问题，不解决，一切都是空中楼阁，后来又说是个了不得的大问题，关涉一个人的医术进步。向你请教，你又说无法赐教，在等待赐教。
        综合这些，我不知该说什么了。

zj3212003

大千世界:        你开始说这是个小问题，不解决，一切都是空中楼阁，后来又说是个了不得的大问题，关涉一个人的医术进步。向你请教，你又说无法赐教，在等待赐教。
  .. (2012-08-11 17:06) 

请理解我。我也在等待。多多包涵。

高山

我们是不是可以这样说：

生命，本来就是空中楼阁！

你是真实的？我怀疑。百年前，你在哪里？百年后， 你在哪里？你比空中搂阁还要虚。

所以，你想找到一个“基础”，几乎不可能。还是不必管它。许多乡下人不懂得汉语语法，但他们照样用汉语生活。

生命，在科学的意义下，只是一种结构。如果这个结构解体，生命消失。分子解构还原为原子，甚至更小的颗粒，那生命哪里去了？

那么“结构”是什么？不又回到“玄”中去了吗？

是什么造就了我们空间中的生命形式？是什么造就了我们人类的身体？离开这个大的宇宙空间的法则，你还有什么答案？