古传中医之中风 脉浮解（完整收刀版）

天虚子

天虚子言：
我的思维的确是要深几个层次

比如脉象 大家多半只是记住就是了而不会u思考为什么

比如伤寒论第一条：太阳之为病 脉浮 头项强痛而恶寒

一般记住 脉浮  头项强痛 恶寒 就行了 而不去思考 脉为什么会浮  头项强痛是怎么来的之类种种

我就会去思考这些   理论根基在哪里那就是黄帝内经 中藏经 难经
当然明了这些很难   也需要悟性  

话到这里 那我就讲下脉浮根源   

1 首先我先来讲风

我们先来看晒衣服  当有风吹的时候衣服是会干得快的  衣服上的水是阴  从这里我们可以看出风是会伤阴 使阴受损的

我们在来看 在水静止的时候，我们向水吹风水会流动 水要往上走，那就需要一个动力，这个动力就是风

因此风具有两个特性  1 是阴运行舒布以及上升的动力  2 会伤阴当阴少又无补充的的时候 会把阴吹干

2  下面谈脉浮 比较打脑壳

我们先从万有引力谈起 可能比较好理解   地球绕太阳在轨道上转圈运行，那是靠太阳的引力对地球的吸引力让地球不脱离轨道。

人体的卫气要在轨道上运行不脱离轨道 那也得有个东西去吸住他。阴为阳根，是什么意思？就是阳要不乱跑就要靠阴去吸附。

我在继续引导   例如一盆热水   热就是阳  水就是阴 我用这个来说明什么呢 说明阳和阴是可以并在一起的  这个状况成为阴阳相并

有了热水的概念 我们再继续

脉道里阴阳相并 进行运行。

我们画个圆圈，阴阳相并 在圆圈里运行（方向左升右降）  阳本性是上升的而阴本性是下降  阳的质轻 而阴的质重，那么单纯靠这个阳的升是无法带动阴随其上升的，那么要让阴能一起上升，那就需要一个玩意儿，那就是风！！

那么中风是什么意思  中：四声，打中击中的意思 。就是中伤了风  阻碍了风。那么风被损伤了，会是什么情况呢，阴不能上行与阳并了， 本来是1:1的关系因为阴上升的推力减少了  那么阴阳比例在圆圈上面变成  0.6:1 了 （假设的比例 为便于理解）也就是说0.6的阴吸附不住1的阳，那么就有0.4个单位的阳 浮越了。特别在左上侧的部位这个浮越的阳达到最大值。阳的本性为发散为扩充 所以内经有言：因气为肿。

那么我们把这个圆圈理解为脉道，那么这个浮越的阳就会把  左上侧的脉冲胀起来。于是脉浮了。
浮脉轻按即得如水漂木 重按反而无力。为什么？因为重按探的是阴，由于没有风的推动，这个位置的阴流动本来就弱，所以重按反而无力。浮脉：举之有余，按之不足。

以上 就是中风脉浮的根源

那么头项强痛的原理呢？ 很简单 那是因为缺乏阴滋润。为什么缺乏阴，因为没有足够的风把阴吹上来啊。

中风汗出杂回事？   浮阳乱跑，去作用肉腠的津，于是把津给弄出来了于是汗出

桂枝汤   
桂枝炙甘草    生风  补充风力
芍药 炙甘草    肝津 生风之源  同时补充津
生姜 大枣    --走脾 入肉腠   把肝津引导到肉腠补充汗出散失的津


很打脑壳   能理解的就理解  不能理解的就不能理解

天虚子

平肝熄风  自己根据晒衣服的原理 去思考吧

阴虚也会出现浮脉  根据上面讲的 为什么 自己去思考吧

天虚子

本贴 后 本人收刀检卦

不再发如此理论思考    毕竟这里玄学脑袋没几个

天虚子

浮脉 【体象歌】浮在皮毛，如水漂木；举之 有余，按之不足。

huanghuang123

学习

黎氏医馆

天虚子:本贴 后 本人收刀检卦

不再发如此理论思考    毕竟这里玄学脑袋没几个

 (2012-05-25 00:41) 

玄学深奥非一般人可学，从古至今研究者甚多，但知天机的甚罕。只怕进去了出不来。粗学一下可以。

秋缠

天虚子的东东确实比较费脑子，不过很有意思。

希望继续。别收刀检卦[s:184]

大千世界

按楼主的意思，人体中除了阴阳外，又多出来一种叫“风”的东西。原因在于啊，阳升是不能带动阴的，要使阴升，就需要风这种东西。所谓中风，就是伤了风这种力量，让人体中的风力减弱了，所以，阴吹不上来，如此，阴阳的循环圈中阴阳的比例从1:1变为0.6:1了，对人体特别是上部而言，阴减少了，阳多出了，所以脉浮了，会出汗，会头痛。治疗就是桂枝补充风力，芍药补充肝的阴津，生姜大枣补充脾津，并引导肝津入肉腠以补汗失之津。
       楼主，以上所述，跟您的意思一样吗？
      希望楼主回答此贴，您既然口口声声说自己在传古中医，并为自己所领悟之玄学自得而炫于人，想来您当然要以理服人吧。那就不要躲避，不要总说什么能理解就理解，不能理解就算了之类的废话。

ymljd001

所以，刘绍武把桂枝汤归入厥阴。

江湖医侠

ymljd001:所以，刘绍武把桂枝汤归入厥阴。 (2012-05-25 16:52)

因为桂枝汤主调和荣卫。卫气和曰缓，缓属脾胃主脉，脾胃旺则卫气强。所以郝万山说胃卫同音而义近。王叔和说尺寸俱微缓，是厥阴受病也，微缓即胃气弱之象，故从桂枝汤主太阳中风即脾胃不足引致表虚证，以及主治太阴不足道理，把桂枝汤归入厥阴也未尝不可。有胃气则生，无胃气则死，临床上体弱多汗易感冒者多脾胃虚，所以能吃能睡才是健康的保证。

黎氏医馆

江湖医侠:因为桂枝汤主调和荣卫。卫气和曰缓，缓属脾胃主脉，脾胃旺则卫气强。所以郝万山说胃卫同音而义近。王叔和说尺寸俱微缓，是厥阴受病也，微缓即胃气弱之象，故从桂枝汤主太阳中风即脾胃不 .. (2012-05-25 17:23) 

有道理！有胃气则生，无胃气则死，胃气决定脉气。脉气反应胃气。临床上是那么会事儿。

秋缠

大千世界:        按楼主的意思，人体中除了阴阳外，又多出来一种叫“风”的东西。原因在于啊，阳升是不能带动阴的，要使阴升，就需要风这种东西。所谓中风，就是伤了风 .. (2012-05-25 15:55) 

你这前半部分讲的比天虚子的清楚，至少我看是。大约意思也是差不多的，当然只是我个人的理解，不知道是否符合天虚子的意思。

天虚子

大千算是明白我说的了，不过生姜大枣不是补脾津  脾津是靠肾液纵向上升输送 和肝津横向输送，所以伤寒论才有名曰横 名曰纵 刺期门 的横和纵

在一个垂直的圆圈轨道里，要让里面的热水上升，还得弄个泵，热水才会上升，那么 阳除了热之外 还有上升的力  这个上升的力就是风

独行

世上本无事,庸人自扰之

天虚子

坎阳的温暖作用让北方的水阴，受到温升，而进入肝，简单说坎阳再这个循环中是升阴的一级泵站，它把阴提到肝和脾

肝生风  风力为二级泵站 对肝而言这个风当把阴输送到阳位后，我的阴本性下沉，其质重，完全能把与其相并的阳带下去，那么这个升阴的风就是多余的了 对不对，好，它其实不多余，这个风就转换为我们运动 起卧 打架 搏击 吵架的阳 （动为阳 是不是？） 如果你没多出来的这个阳，你就只有安静地睡觉 呼吸都没力气 是不是？  不晓得有几个人可以明白这个道理。

如果风受到阻塞，那么本来阴阳相并的  会因为阴无法与阳等量向上，那么阳无阴固就会浮越，浮越是啥就是去做流寇了。阳位出现缺阴的状态  于是颈项强 头痛 头晕等症状就会出现

   如果更进一步发展 那就是 形弱而气烁       形是什么 形是阴   阴弱了气就烁，烁是什么，是克金，金是啥 金是肺，肺是啥 是皮毛  是鼻子  。

  如果我的金被这个流寇火克 把肺阴给烁干了  会如何  那热证蜂起   清燥救肺就该来了

当肺阴被伤，即使根源是风无能，我们还要不要生风？ 我看是不行哦，那个风反而会伤肺，那么需要如何做？得 把在肺里的流寇火先降下去，于是辛凉解表 就作为先锋出击了。诸位注意下 很多方剂 辛凉药会和温升药相配 为什么  根据我说的原理 自己理解

注明  本人所说 肝 肾 胃 肺等 是中医五脏六腑体系  非西医之解剖概念。要问区别在哪里 本人说起费力。自己看经典  书读百遍其意自见。

天虚子

理解比看懂难

有人看懂了 却不一定理解

至于看懂 本人说的 我估计认真看的 都可以看懂  理解就不一定了。

天虚子

好了  本人解答到此为止

以后就做个看客，在其他帖子回些啥子贴

天虚子

天虚子 在此封刀

ymljd001

对脉:
少阳：弦细   厥阴：沉缓    一硬一软
太阳：浮紧   少阴：微细    一有力一无力
阳明：洪大或滑而有力   太阴：沉细  一大一小

感谢医侠老师的指点。

个人对缓脉的理解：
1、在右关或是长夏，缓是正脉。
2、中风，尺寸俱浮缓。为风所伤，软为阳气不足，浮为汗出伤阴，阴阳俱不足。

肝为风，主舒布，体阴用阳。声音洞簫是其代表。阴阳转化之所
心为火，火炎上，阳之极。声音代表为鼓。蓬勃。
肺为金，主宣、主降，主皮毛。毛孔开则阳气泄，阴降入肾。声音代表刚琴。化（阳阴转化之地）
肾为水，水性渗下，阴之极，闭藏。声音代表陶笛。
脾为土，四相相冲为土。

是故冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也。夏至之后，一阳气下，一阴气上也。斯则冬夏二至，阴阳合也；春秋二分，阴阳离也。阴阳交易，人变病焉。此君子春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之刚柔也。

大千世界

天虚子:大千算是明白我说的了，不过生姜大枣不是补脾津  脾津是靠肾液纵向上升输送 和肝津横向输送，所以伤寒论才有名曰横 名曰纵 刺期门 的横和纵

在一个垂直的圆圈轨道里，要让里面的热 .. (2012-05-25 21:44) 

好，既然您说我基本明白您所说的，那么下面的我的说法就可以开展了，不然，无法辩论。

大千世界

一，所谓阴阳，说的是属性，不是物。如同快慢，好坏一样，都是属性词，不是名词。我们可以将人体划分为阴性的部分和阳性的部分，阴性的东西与阳性的东西。所以，您所说的，人体中除了阴阳之外，还有“风"这第三种物。这话显然是错的。因为阴阳不是物，是形容物性的。风也好，其他也好，不是属阴，就是属阳。人们可以说冰是阴性的，相对而言，水是阳性的。水是阴性的，相对而言，风是阳性的。风是阴性的，相对而言，火是阳性的。一般我们都说风属阳性的。
       所以，风，绝对不能与阴阳相提并论。说，人体除了阴性阳性的东西外，还需要一种叫风的东西，这根本是错误的，逻辑矛盾。
        二，阳性的东西上升不能带动阴，因此需要风。这根本就是错的。因为，风属阳性。阳性的东西上升，就包括了风。怎么上升不能带动阴？
        
        三，中风，你说人体内的风被伤了。上面已说，风在人体或自然，我们一般将其归属为阳性，这个阳性的东西被伤了，那当然阴性的东西会多，这是自然之理吧。如此，怎么得出您所谓的阴阳比例从1：1变为0.6:1？阳被伤，阴相对多，阴性下沉，脉又如何会浮？
      上述之说法，可有错？
      由此可见，你之论述，矛盾重重，谬误百出。

大千世界

一个人，有思考之欲望，能提出问题并试图寻求解答，这本来是一个好的品质。然而，只是看了几天书，跟几个词语见了见面，就敢四处张扬，自我吹嘘，什么古传中医，什么玄学，打脑壳，不易理解等等。呵呵，我就奇了怪了，你说这些，自己不感到肉麻？
       你说，麻黄味苦就入心，并且实际还是入心之脉，还不是心。这从什么地方传来的？是哪个师傅教的，还是那本古书所写，还是你自己观察实验所得？自古，麻黄被认为是止咳圣药，这是接触中医者的最起码常识。止咳圣药，难道不入肺？而唯独要去入你的古传的心之脉？你这不是自己纯粹臆测是什么？
       杏，外裹酸肉，所以就是什么肝？其仁为心之象，犹如母孕子？哈哈，这等谬论，载于何书？哪个人所教？照你这么说，山茱萸，乌梅，山楂等也都是酸肉，其核仁也都是心之象？都是肝木孕心子？这些药的核仁为啥不用？这几种可比杏酸多了！
       你竟然还说，小青龙，喘者去麻黄内杏仁，是心藏导致的踹，不是脉导致的喘，所以去麻黄入杏仁！心藏导致的喘如何喘法？脉怎么导致喘？喘是因为是什么？你是多么的缺乏起码的医学常识啊，同时又是多么地随意的臆测！

      让我来给你这自以为高明的玄学研究者说点常识吧。
       麻黄汤，用麻黄来开表，之所以加入杏仁，是因为表闭而肺热，加杏仁一方面降温，一方面润泽肺，因为麻黄是发散升浮的，肺已经很热很干了，为了开表不得不用麻黄，麻黄性温，这肺如何受得了？所以必须用杏仁苦降润泽，这叫平喘。这正是古人治方之妙。
      小青龙，一般不加杏仁，因为其证大多为寒水所聚，当然用不着杏仁去润泽。而喘者去麻黄加杏仁是，因为这时的喘又有肺热之因素，用杏仁保护一下肺，降一下肺。
      喘家用桂枝汤加厚朴杏仁，也是同样的道理。
      为什么杏仁要去皮尖？那是要去掉生浮聚之力，攻专润降散而已。不是你鬼扯的去尖是为了更象心形，去皮是为了与肺无涉。
      这些都是简单的道理，多读书多思考自然知晓。
      你的其他说法，也都是毫无根据的臆测鬼扯，缺乏最基本的常识，我懒的说你了。
      你赶快封你的刀吧。

      中医真是没了人才，面对如此这般的臆测鬼扯，赞颂之人居然颇多。

r109

作古正经 ？

秋缠

大千世界 的解释很好1

赞~~

秋缠

天虚子 所说的风，我个人理解，有点类似后世所说的气，尤其那个那个坎阳提升，什么一级泵站，几乎一样，不过换了个说法而已。

其实，天虚子所说的风(或者叫气)，应该是阴阳之间转换的一个介质，其作用也不可小视，但如果把它跟阴阳并列或者相提并论，这就让大千世界给抓住了一个逻辑错误。[s:184]

但是，客观说，天虚子的思维还是有过人之处的，尤其给打破后世所谓的正统中医带来了一股清新的空气。

niyunjiu

很厉害。
我发表一下不同的意见。
桂枝汤  
桂枝    生风  补充风力
芍药    敛浮阳
炙甘草 大枣 补充津
生姜     -- 把津引导到肉腠补充汗出散失的津

风也是一种阳，即肝阳

niyunjiu

大千世界:        一，所谓阴阳，说的是属性，不是物。如同快慢，好坏一样，都是属性词，不是名词。我们可以将人体划分为阴性的部分和阳性的部分，阴性的东西与阳性的东 .. (2012-05-26 00:06) 

说得好。
不过不同意你说的第三点。
阳被伤，阴多了，这是总量。
身体上部，阳相对还是比阴多。
这是阴阳的本性决定的。

niyunjiu

大千世界:        一个人，有思考之欲望，能提出问题并试图寻求解答，这本来是一个好的品质。然而，只是看了几天书，跟几个词语见了见面，就敢四处张扬，自我吹嘘，什么 .. (2012-05-26 00:58) 

说得好呀
但天虚子很多的思考确实是对的，不能一杆子打死

天虚子

niyunjiu:说得好。
不过不同意你说的第三点。
阳被伤，阴多了，这是总量。
身体上部，阳相对还是比阴多。
....... (2012-06-06 12:49) 

这个不错

lgdaz

天虚子:大千算是明白我说的了，不过生姜大枣不是补脾津  脾津是靠肾液纵向上升输送 和肝津横向输送，所以伤寒论才有名曰横 名曰纵 刺期门 的横和纵

在一个垂直的圆圈轨道里，要让里面的热 .. (2012-05-25 21:44) 

楼主说：“脾津是靠肾液纵向上升输送和肝津横向输送，所以伤寒论才有名曰横 名曰纵 刺期门的横和纵”。看楼主的意思，肝横是向脾，肾纵是向脾。《伤寒论》曰：“肝乘脾名曰纵”，“肝乘肺名曰横”，看《伤寒论》的意思，肝纵是向脾，肝横是向肺。不知道楼主说的横、纵是怎么和《伤寒论》说的横、纵相互联系的呢？

天虚子

肝乘脾名曰纵”，“肝乘肺名曰横”，


108、伤寒．腹满讝语．寸口脉浮而紧．此肝乘脾也．名曰纵．刺期门。

109、伤寒，发热．啬啬恶寒．大渇欲飮水．其腹必满．自汗出．小便利．其病欲解．此肝乘肺也．名曰横．刺期门。
没工夫画图 就这么用字排出结构

结构1     左升结构
          心

肝     脾      肺         

          肾
我先来讲解下伤寒论的“肝乘脾名曰纵”
结构1中  上升有两路：肾----肝--心，     肾--脾--心   。先要明了一个概念，这两路是互为依存。
阴升入阳的路径是肾---脾---心   很直观这个是纵。阴升化阳的路径
肝乘脾的意思是 肾--肝--心的路径受阻拦，简单说是肝--心的路径受阻，那么肝木会横向克脾土
脾土受克 则脾上升无力。那么肾阴上行入心 就有问题。
肝乘脾，会导致纵路发生问题

伤寒．腹满讝语．寸口脉浮而紧．
腹满者 脾土受伤也  谵语者 因肝脾之升受阻，导致阴积于下，到上面阳位的阴少，也就是心阴少不统心阳，继而心阳奔散，故脉浮。紧者脉管受寒。



结构2    右降结构

         心

  肝    胃      肺

          肾
这里的肝乘肺，是什么意思？是克肺吗？不是
我们知道 肝化气入阳位，构成心气，心气一部分进入肺，肺为气之藏。心气即心阳 在肺和胃降的作用下，心阳下降到肾 形成坎阳。
这里的肝乘肺 其实应是 肝--肺的通路受了阻塞，导致肺气不足。肝化气经过心在到肺，如果心气不泄，那么肺就空虚，降阳就无力。肝--心--肺，为横。

肝乘脾名曰纵”==此言因肝郁阻脾，导致纵向阴不升，阴不化之病，纵者言病之果
“肝乘肺名曰横”，--此言因横向之肝肺，肺受纳肝气因心不泄而受阻，导致纵向阳不降，阳不化之病。横者言病之因。
这里有很多概念 不好说清，能否理解  也不清楚。


109条 发热．啬啬恶寒  发热者皮肤肺 损伤了降阳之功，本应降的阳浮越于表，故发热。恶寒者阳不入阴位，导致坎阳弱。故恶寒。口渴者坎阳弱，肾水不得温润而上行无力，不能济津，故渴。

  顺便解析下 109条
109原文
109、伤寒，发热．啬啬恶寒．大渇欲飮水．其腹必满．自汗出．小便利．其病欲解．此肝乘肺也．名曰横．刺期门。 我分析“自汗出 小便利 其病欲解” 是个注语。
为便于理解 我重新排列，大家就容易理解了
109、伤寒，发热．啬啬恶寒．

大渇欲飮水

．其腹必满．此肝乘肺也．名曰横．刺期门。自汗出．小便利．其病欲解．

根据我上面的分析，在加上我之前说的  小柴胡实质的泄心，小柴胡体现的母病泄子的思想    肝气郁  肝木之子为心   小柴胡之疏肝 和解，实质为泄心。
大家品下这个条文 和小柴胡96条很有关系的


96、

伤寒

五六日，中风．，

往来寒热，

胸胁苦满．嘿嘿不欲飮食

．心烦喜呕．或胸中烦而不呕．

或渇

，或腹中痛，或胁下痞坚，或心下悸．小便不利，或不渇．身有微热，或欬者．小柴胡汤主之。

●小柴胡汤方．
柴胡半斤。黄芩三两。人参三两。半夏半升．洗。（注：柴胡半斤 即是柴胡八两）
生姜三两 切．。甘草三两． 炙。大枣十二枚．擘。
右七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎取三升。温服一升，日三服。

天虚子

http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid=21034

小柴胡乃泄心

甘草干姜汤

肝乘脾名曰纵 ------木克土
肝乘肺名曰横 ------木侮金