古传中医视频：黄帝内经哪里来以及古传中医医理

二维空间是由长宽组成的平面

三维空间是由长宽高组成  那么三维空间的任何一个物品投影到二维的空间只能是一个平面图

那么三维空间的一本书  投影到二维空间可能是长条形影子，可能是菱形影子，可能是不同长宽的方形。如果我们在二维空间就只能看见这些投影是不一样的。
但实际上长条形  菱形各式方形虽然在二维空间是不一样的，但是在三维空间却是一个东西：书

理解了上面的概念也就是说低维度空间的不同事物，在高维度可能就是一个东西。

那么内经里的：
东方木  在天为风在地为木在脏为肝在味为酸在色为苍

我们总是不能理解为什么这些不同的东西，在内经里都是一个体系？

道理就是和上面说的一样。这些在我们这个维度空间虽然是不同的物体，但在更高的维度其实是一个东西

也就是高维度空间的一个物体投影到我们这个维度空间就幻化出不同的物质或者性味

天虚子 · 发表于 2012-1-9 16:28:35

根据上面思想

无极生太极  太极生两仪两仪生四象  四象生八卦  化生万事万物
  高维度------------------------------------------------------低维度

作为我们低维度空间的人来说是万事万物

对高于我们维度空间的来说就是八个卦代表的

再高的维度就是四象
再高就是两仪
在往上就是太极无极

高于我们维度空间的存在例如用智慧生命体或者用神来称呼，对他们很简单很明确的东西  对我们来说就很不能理解。因此我们的观点是黄帝内经并非是人类自有而是是高维度的神给我们的传授。

天虚子 · 发表于 2012-1-9 16:42:03

本帖如果不被删那么将作为古传中医的一个专帖以后陆续录制一些古传中医的视频转帖于此。

天虚子 · 发表于 2012-1-9 16:50:50

崇古尊经是我们中医人的死穴，《黄帝内经》是我们中医发展的绊脚石

==== 这就是现在大多数学中医者的思想。

天虚子 · 发表于 2012-1-9 16:55:18

“大医习业”一词出自中国唐朝孙思邈所著之《千金要方》第一卷，乃是中医典籍中，论述行医者提高业务水平的一篇极重要文献，为习医者所必读。　　
正文：　　
凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。

r109 · 发表于 2012-1-9 17:18:12

先读朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

故虚子先生言论偏颇。当今中医界完全否定或抛开《黄帝内经》等经典著作的恐怕很少。但不加选择全盘接受的恐怕也不多。中医发展到现在，流派很多，各派“弱水三千只取一瓢饮”。“ 得一瓢之饮, 但饮便是,一瓢之外, 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念...... ”

伤寒十人书之黄煌教授序起首即言：近年来，国内中医界研读经典著作的呼声日高，让人欣慰。什么是中医的经典著作？择其最要者，当推〈素问〉、〈灵枢〉、〈伤寒论〉、〈金匮要略〉。

学用经典但活而勿泥，挂在嘴上呼喊口号的不一定是崇古尊经。

杨庸医 · 发表于 2012-1-9 23:34:27

道医熊春锦也呼吁通过读经典来提高人的“慧”，看来是英雄所见略同啊。

天虚子 · 发表于 2012-1-11 13:09:42

有一友月经黑色  多治疗不愈

2011年12月中我让其服用芒硝

效果月经颜色未变，但以前月经前腹部胀痛乳房涨这些症状全部减轻或者消失

月经前一日  开葛根黄连黄芩汤 1付  结果出现胃中如火烧之热此方误也。

此案仍在继续中

若治愈  （本人预计大致在辰月当改观或月经开始变红。）

本人将系统讲解月经黑色的治疗过程  以及用方思路

另外也要讲喝了葛根黄连黄芩汤为什么出现胃中如火烧之热且心中不舒的情况。（昨日我已经分析出原理，待日后讲解）

患者也为一中医药大学学中医者，其云最大的收获是知道这种病为什么不忌寒凉药

治疗方案流程思路

1  去肾中热蒸之汽非芒硝不可为也
2 养胃阴去中焦热蒸之气
3 宣郁去血淤
4 补阴
5 温补

喻建军 · 发表于 2012-4-3 17:25:18

很好，建议大家看看

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