补发：转帖：铁杆中医宣言

李小荣

转帖：铁杆中医宣言

黄煌

黄煌按：这是一篇檄文，重申了医学科学的立场、观点和方法，也进一步明确了为医的基本原则，值得细读。潘德孚先生是一位民间中医，对他的思想，我深表敬意。

铁杆中医宣言
潘德孚

我们是铁杆中医。我们坚决维护辨证论治。
我们认为：疾病是动态的，它是一个不断变化的过程。因此，按病名治病无异乎刻舟求剑。
我们认为，是生命生病，不是身体生病。
因此，我们认为医学的出路在对生命的研究。
因此，我们认为病灶只是疾病的结果，不是疾病的原因。过去对切除病灶就能根治疾病的宣传，有似掩耳盗铃之举。然而在过去，它却取得了大多数人的相信。之所以如此是因为现代医学以尸体的解剖研究为医学的基础，缺乏对生命的研究。这说明，生命研究是医学研究中的一个最大的空档。
我们认为，医学的目的是为了维护个体生命的健康长寿。生命的个体性决定了任何医学的研究，因此，以牺牲少数个体生命体为代价是反科学的行为。
我们认为，只要生命的自组织能力仍然存在，就没有不治之症。医生如果认为病人得的是不治之症，对病人来说，就应该立即停止该医生的治疗，否则，便有生命的危险。
我们认为，生命自组织能力是生命之所以能够存在的依据，因此，不是为了抢救生命的一切伤害生命自组织能力的所有医疗行为、药物和检查方法都是错误的，是违反医学目的的行为，是不科学的。
我们认为，自然界的任何生命之所以共存，是因为生命具有很强的相互适应性，因此，制造、渲染和宣传微生物的恐怖是反科学的行为。

医学研究的纯洁性

我们坚决维护医学研究的纯洁性。我们认为医生的医疗行为必须以维护病人的生命健康为目的，排除以谋利为目的。因此，我们倡导以养生、增强体质、增强生命对疾病、对微生物的适应性来预防疾病，而不应该以宣传、夸大感染的厉害来预防疾病。
我们认为，任何生命都是个体的，都具有个体特异性。科学的医学是为了维护每个人的生命与健康。因此，科学的医学研究不能以牺牲少数人的生命或健康作为借口。这种无视以牺牲少数人的生命与健康研究、实验的种种做法或态度，都是错误的，是法西斯医学。

明确和重视医疗行为的目的性

医生必须明确理解医学是为维护人的生命与健康而产生的一种知识体系。医学知识是通过医生的医疗行为来体现的。医疗既可以治病救人，也可以谋财害命，理解和宣传医疗行为的两面性，使广大群众明白：病人向医生求医就是把自己的健康与生命交给医生任意处理，遇到不道德的医生，是很危险的。
我们认为，凡是有利于维护人的生命健康的医疗行为，就是正确的，符合道德规范的，符合科学原理的；凡是不利于维护人的生命健康的医疗行为就是错误的，不符合道德规范的,不符合科学原理的。尽管医生是通过医疗行为取得酬劳，医生因此酬劳得到生活保障。这也是说明：医学和医疗行为，是无价的。给医疗行为定价，是市场的统制手段，不利医学的发展。
做医生的在治疗中就应该认为，只要生命自组织能力仍然存在，任何疾病都有逆转的可能。医生通过医疗行为的目的，是救人性命或维护健康，因此，任何医生无权说病人必死，或已得不治之症。如果患者遇上一个说你得了不治之症的医生，那么就得小心。既然，医生认为你已经不治，他若是再给你治疗，一定是心怀不轨，准备拿你的生命或健康作为换取利益的资本。

医生能力是有限的

医生对病人实施治疗称为医疗。医学知识的是非需要通过医生的医疗行为来体现。医疗是医生通过个人所掌握的医学知识和能力技巧，维护病人个人的生命或健康。医生的知识和能力技巧决定医生医疗行为的成败。也就是医生个人的医疗行为决定病人的生命和健康的安危。因此，医疗行为具有强烈的个体性。在实施医疗行为时的双方，医生是主动方（决定方），病人是被动方（接受方）。凡是使用语言恐吓患者的行为，应被认为是最坏的医生。
但，医生作为个人，治病的知识和能力是极其有限的。然而，每一个病人的生命的自组织能力，都是会按自己的能力安排如何调整、抵抗和处理疾病。所以，病人的疾病不仅是无限的，而且是在不断变化的。这一特点决定了医生的行医活动，亦是一个不断学习、不断提高、不断成长的过程。任何一个优秀的医生都不是天生的，而是在行医过程中成长的。因此我们认为，制造医疗迷信的行为是错误的，借媒体宣传神医是严重的错误行为。

医生的资格来自病人的肯定

生命的复杂性决定了疾病的复杂性；疾病的复杂性决定了治疗方法的多样性。因此，中医除了应该掌握不同药物的不同制作方法和使用方法，还有挑针、按摩、推拿、拔罐、敷、贴、叩、打、拍、嗅……等都是治疗手段，包括言语。尤其是语言，因为它能造成患者的精神损伤，影响疗效，因此，我们认为在诊疗时，能运用好语言配合治疗疾病的医生，才是个好医生。只要治疗用得着的方法，只要能治好病的方法，医生都应该使用。中医学认为医师掌握的疗法越多越好，也就是说，那种以分科限制医生使用治病方法和行政手段都是错误的。
我们认为，不会外治法的中医，只是半个医生。一个好中医的标准是治疗效果。治疗效果不是考出来的，而是在实践中被病人认定的。一个好中医不仅需掌握大量的书本知识，更重要的是掌握很多的治疗方法，而且对这些方法的融会贯通。因为中医的许多治疗方法没有办法用书面文字反映出来，而是在行医的过程中逐步学会的。因此，中医的行医资格，是在医疗实践中被病人认定的，不是光凭纸面上的考试认定的。因为，病人求医，是把生命与健康交给医生，因此，病人对医生的认定，是极其谨慎的，是极其可靠的。

关于铁杆中医宣言的说明

300年前，世界开始了资本主义时代，西方医学投入了资本的怀抱，之后300年，西方医学逐渐滑出为维护生命健康的轨道，成为市场资本的获取利润的工具。现在，每死亡的2个人中，有1个人是因治疗错误而死的。西方医学的诊断，有50%以上的误诊。其道理就在于按病名治病。疾病既然在不断变化，固定病名固定用药就必然会造成误治，误治的结果必然是病人的生命或健康遭受损害。美国的医学家门德尔松说：“没有比冒失地走进医生的办公室、诊所、医院更为危险的事情了。”“如果90%的现代医学从地球上消失，即90%的医生、医院、医疗器械和药物从地球地消失，那么就会大大地改进我们的健康。”这说明当前人们生命与健康的危险，主要来自现代医学。因此，对现代医学进行重新思考和总结，已刻不容缓。英国医学博士Vernon Coieman说：“最有可能杀害你的，不是你的家人、朋友或者某个劫匪、盗贼、醉酒的司机，而是你的医生。”他把医生摆在导致人们死亡的第一要素。这说明，当前的主流医学（即现代西医所控制的医保体系）医疗状况会因医保面的扩大而增加人们的生命与健康的危险。因此，以扩大医保面的医改措施是错误的。

两种不同医学的行医目的不同

纯医学是指医学的目的只有一个，治好疾病，使病人恢复健康。如果医学为赚钱而研究，那就会滑出纯医学的轨道，就会使医学走向反面。林内•麦克塔格特（《医生没有告诉你的》一书的作者）认为主流医学的研究被制药公司所控制，导致现代医学的疗法仅有外科手术和化学药品实际就变成了伪科学。医学的反面是，医生的医疗工作会使病人受到危险。病人的危险程度与医疗取得的利润成正比。即医疗赚的钱越多，治疗的危险性越大。
医生治病是为了维护病人的生命和健康，为什么反而使病人觉得危险？医学走向其目的的反面是如何造成的？是医生的思想或治疗行为，或者是社会的各种客观因素？现在的主流医学完全已经变样。它打着科学的招牌，无尽止地增加和抬高服务价格，导致全世界的医疗危机。
]现代医学是一种集体医学。现在的集体医学已经成一部世界性的大机器，也是一台世界性的绞肉机。医生个人只不过是这台绞肉机中的一枚螺丝钉，一个微乎其微的小零件。无数人的生命和健康淹没在这台绞肉机里，换成了西方制药公司的利润。集体医学是通过检测和药物或手术获取利润。所以，医院成了暴利最高的场所；成了老百姓倾家荡产和失去性命的最主要的地方。

两种不同医学的赚钱目标不同

中医学研究生命，所以著《内经》。中医师学《内经》以指导临床实践，首先讲究养生，以养生维护生命和健康。中医认为，养生就是要养护和保持身心健康（身体常活动，心智要恬静）。西医学研究尸体，着重在于预防，所以有解剖学、细菌学（现应加病毒学，预见以后还要加基因学）。西医学解剖学，利于提高做手术的技能；细菌学、病毒学、基因学，都有利于制造微生物恐怖、恐吓健康者。
中医劝人养生来维护健康，避免疾病；西医宣传感染危险，兜售预防药物，防止感染。
中医赚钱为维护个人生存；西医赚钱为制药公司发财。维生是就是为个人的生活费用；发财就是为整个利益集团的继续发展。所以，中医的产生和存在是为了维护健康；西医的产生和存在是为了让多数人生病，少数人发财。
中医认为一个自然的和谐社会，需要市场，也需要医学。市场是赚钱的，赚钱才能促进经济发展；医学是用钱的，用钱，才能使生病得到治疗，权力是用于制约两者的平衡。权力从市场中纳税付给用钱的医学研究，这样才会使医学研究成为纯正的医学。
但是，现代医学却利用金钱控制了权力，让权力乖乖地听它的话。这样就造成了权力的一边倒。因此导致了世界医疗经济危机。

中医的辨证论治符合医学与生命的原理

生命的原理是什么？疾病既然是对生命的威胁，因此，症状不只是病理表现，更重要的是生理表现，都在反映生命对抗疾病的信息。因此，消除、压制对抗病理表现的一切治疗方法，基本上是错误的。
每个生命都是个体，每个生命都不一样。生命的个体性决定了生命的特异性，也就是任何生命的生病表现都不一样，因此，以病名统一治疗、统一用药基本上是错误的。
生命是动态的，不断变化的，生命生的病亦是动态的，不断变化的。因此我们认为，根据生命的特异性和动态性原理，任何疾病的治疗，不应有一种统一的方法。
这说明，以统一的病名治病，既违背生命的特异性原理，也违背生命的动态性原理；只有中医的辨证论治是不违背这个原理的。

医疗的个体性

医疗是医生个人对病人个人的负责行为；病人通过治疗后的信息反馈，所产生的经验也只有医生个人能接受和理解。这样，经验就会不断的积累，这就是医学进步的原因，也就是医学理论产生根源。因此，医疗经验出自个案，医学理论基于个案。
西医的集体医疗产生不出纯正的医学理论，所有的经验也只能提高医生个人的技巧。由于它只能产生手工技巧，因而，它的医学研究能力再也不能提高了。因为，西医治病虽亦会产生个案，但它首先必须经过仪器的诊断。诊断与治疗分家。管仪器的医生不懂治疗。因而，诊断仪器的进步，除能给外科医生提供手术的方便之外，对内科疾病的治疗毫无帮助。