吴增甲《拙巢先生曹孝廉传》

明了

江阴世家曹氏[sup][1][/sup]，代有闻人。其峻质稜岸，避恶若浼，如明白谷、云亭两先生之呵责东楼[sup][2][/sup]，清恭慤公琢如先生[sup][3][/sup]不因亲贵攀附登庸，且逐其臧获。坚贞强毅，累世称传，乡党师表。白谷、云亭，君之远祖；恭慤公，君之从祖弟也。君虽不得志于时，而夙以迳情直行，不屈不挠闻，殆其祖德如是。
君讳家达，字颖甫，一字尹孚，号鹏南，晚署拙巢。光绪庚子辛丑恩正补行科举人[sup][4][/sup]。曾祖诰赠大夫，讳昶，字映宸；祖讳毓璘，字蘅塘；考讳铭彝，字秉生；生考讳鑑彝，字朗轩。
君于学无不窥，其所好而钻研者，不造其极则不息。初师事邑名师陈中翰子服先生[sup][5][/sup]，先生之为文，雅近桐城。君受其钥，更上追庐陵[sup][6][/sup]，近挹震川[sup][7][/sup]，镕冶于古。茂名龙芝生先生[sup][8][/sup]，来苏视学，推高第，授饩廪，壬寅登贤书。行见驾时而驱，振藻皇途矣。科举罢，竟绝意进取，征选知县事，不应。一意诗画以舒傲岸。
其为诗也，渊源汉魏，缥缃六朝，而揖让周旋于李杜诸大家。后邀游齐鲁间，揽岳渎之雄胜，发海岱之英贤。故风格峻迈，于超旷中时有奇轶气。画拟冬心[sup][9][/sup]，而隐道劲于秀选，毕生风骨，盖已寓焉。君之画梅，诗主而梅客，虽二者并传，君意则以诗名梅也。与别驾张痴山[sup][10][/sup]甚相得，称痴山为师。痴山曰：”子诗我师也。”君就学南菁经舍，研求经训，暇以诗词质掌教丹徒丁黄堂叔衡先生[sup][11][/sup]，大叹赏，为弁简端云：颖甫工制艺，邃于理境，同光[sup][12][/sup]作家，得未曾有，余最服膺。及见其所画折枝，洒落无尘韵，余既异之。昨又示近制诗词两卷，叹其吐属隽雅，情韵不匮，岂徒一艺绝人哉。其师友之契台若此。
中年旁涉苗俞之学[sup][13][/sup]，取法既高，瀹理复精，乡人初莫知者，及悬壶海上，既无翼蜚声。顾君志不在是，歧途异趋，痛所学无所用，特行其余力，以寄志韩伯休（林）[sup][14][/sup]、庞襄阳[sup][15][/sup]之流。故富者不医，贫者医不问酬，或资其药。凡名医所不许治者，君辄着手愈之，名医怪之，君笑而不言。会孟河丁氏，世于医而以医济世者，创医校于沪渎。延君主讲坐，又虑君高与傲不可屈也，君竞夷然就之。且以伤寒、金匮深文奥义，摘发隐微，探讨疑难，启迪后进。或日：君何不惮烦。君曰：斯何时耶！吾悯医道之失堕，贫病之普厄耳。其仁挚之志趣又若此。夸之负名而趋，如秦伯未、张赞臣诸子者，皆当日亲承指授，得其余绪者也。
泸变亟，迫归澄，澄陷，君骤卒，行年七十而未尽其天。虽然，君何愠焉！自清不祚，君即佗傺无聊。尝读郑所南[sup][16][/sup]：“独行天与语，枯坐石为徒”句，忽忽若有所失，又遑遑苦无所容。观其哭赵茂才三贤祠殉节诗，义忿填膺，嚼齿欲碎，足见厓略矣。配陈孺人先卒，子锡嘉[sup][17][/sup]能世其学。著有“古文骈文”、“气听斋诗集、词集”、“梅花集”、“伤寒发微”，“金匿发微”若干种，后三种已刊行。
野愚氏[sup][18][/sup]曰：拙巢顾视高质行简，性复切直，非所许者，吐骂不顾，人敬惮之，遂鲜交契。而拙巢固不妄交者，因以养介，意甚得。愚与拙巢同学南菁，又同领乡荐，于谊厚，于性亦近。拙巢语愚日：君以愚称，我以拙名，非君不能愚，惟我斯当其拙。愚也，拙也，莫能假矣。彼此相顾而笑。故拙巢于愚鲜微辞，愚愧未能副尹班之雅也。
拙巢不讳后二年，愚方在外，其嗣君湘人具状驰书请传曰：一死一生，乃见交情。呜呼！侍岂非愚莫属。昔闻郑氏三绝[sup][19][/sup]，拙巢且不止三绝，以愚梼昧无文，传亦何能尽拙巢，殆于谊于性，有得一于此者乎。思有以慰拙巢，并冀得缓湘人之痛思也。连次其略而邮归之。

【注释】

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[1] 江阴曹氏有虞门、繖墩两支。虞门曹宗祠在申港虞门，于北宋年间迁入；繖墩曹宗祠在周庄繖墩，原系虞门曹一支，辗转在外，于明初迁入。繖墩曹兴于明代，盛于清代。
[2] 白谷、云亭两先生之呵责东楼：应为曹氏两位先祖“峻质稜岸，避恶若浼”的事迹。

[3] 恭慤公琢如先生：曹毓瑛（1813～1866），一名毓英，字子瑜，号琢如，江苏江阴人，晚清大臣。道光二十三年举人。历官军机章京、鸿胪寺少卿、同治初军机大臣、兵部尚书。曹颖甫之伯祖，其弟曹毓琇为曹颖甫祖父。本文以曹毓璘为曹颖甫之祖，又言曹毓璘为曹毓瑛之兄，此说孤证无依，故不从。
[4] 全称“清光绪壬寅补行庚子辛丑恩正并科”，因为庚子之乱，庚子、辛丑两年的乡试都未能开展，直到壬寅年（1902）才重开恩科，是年乡试，江阴人一科共中了十个举人。分别是：缪炳组，城内南街人；沙亮功，东横街人；曹家达，西大街人；祝廷华，南所巷人；章锡奎，东大街人；吴增甲，东大街人；吴希敬，夏港人；吴聘珍，七房庄人；庄鼎元，月城桥人；黄光照，南仓湾人。

[5] 陈中翰子服先生：据《江上诗钞》等书，曹颖甫之业师应为陈翔翰。徐华根先生《江上词综》有《陈熙洽小传》，文曰：“陈熙治，字翔翰。清江阴人。同治九年（1870）举人，考取内阁中书。少负隽才，生平博览群籍。于《说文》许氏学考核详细，能解前人所未解。合肥李翰章闻其名，延至督署，诲其子。著有《燕侨斋词》、《燕侨斋剩稿》。”
[6] 庐陵：欧阳修（1007～1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。

[7] 震川：归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。
[8] 茂名龙芝生先生：龙湛霖（1837～1905）字芝生，清湖南省攸县人。龙霖湛重视教育，以培养人才为己任。督学江西时，延请学者皮锡瑞主讲南昌经训书院；后在江苏学政任上，引入格致新法，购置译书、仪器，分科立规程，使各书院培养兼通西学人才。

[9] 画拟冬心：学画模仿金农。金农（1687～1763），字寿门，又字司农、吉金，号冬心，浙江仁和（今杭州）人。他博学多才，精鉴赏，善诗文，工书画篆刻，为“扬州八怪”领袖人物。其著有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》等。
[10] 别驾张痴山：别驾为汉代官职名，乃州刺史的佐吏。此处指通判，文人好古，故以因职守相同之别驾名之。沈俊鸿《江阴名人自述》录祝丹卿语：“又以吴亦愚太史慨“天下之滔滔，生人道息”，思复东林旧规，南菁近制，立精舍，选生徒，约张痴山、陈慈首分主讲席，明先王之道，收已放之人心。余伟其议，遂与醴泉观察先后出资五万，于巽阁基立讲堂、学舍百余间，榜日征存学院。复议以厚德公司购买南夹沙田二万六千余亩，成田后，每亩收院租四角为永远经费。谓余为“立教”。然皆义之所当为，何足道也。”

[11] 丁黄堂叔衡先生：丁立钧（1854～1902），字叔衡，号恒斋，镇江人。光绪六年（1880）进士，官至山东知府。晚得风疾，能以左手作书画，世颇珍之。立钧17岁中举。因连遭父母丧，27岁方成进士，历官翰林院庶吉士、编修、山东沂州府知府。黄堂为古代太守衙中的正堂，此处借知太守。
[12] 同光：清同治、光绪年间。

[13] 苗俞之学：即医学，苗父、俞跗都是古代的名医，按照《史记·扁鹊仓公列传》里中庶子的说法，苗父是“上古为医者”，而俞跗是“中古之为医者”。
[14] 韩伯休（林）：“林”为衍文，事迹见《后汉书·逸民赚》。韩康，字伯休，一名恬休，关中霸陵（今西安市东）人。他出身望族，却不慕名利，致力于医药，采药于名山，卖药于长安市面，“口不二价，三十余年。”以此表明信誉为重，所售药是货真价实的。有女子从韩康那里买药时讨价还价，韩康守价不移，那女子生气地说，你不让价，难道你是韩伯休吗，韩康感叹地说，我本想避名埋姓。今小女子都知道我的姓名，我还卖药做什么？便隐入霸陵山中了。

[15] 庞襄阳：未详何人。应该是襄阳籍庞氏名医，或曾在襄阳任职。
[16] 郑所南：郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖（因肖是宋朝国姓赵的组成部分），字忆翁（表示不忘故国），号所南（日常坐卧，要向南背北）。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

[17] 锡嘉：曹锡嘉，字湘人。曹颖甫之子，亦习医。
[18] 野愚氏：野愚氏，即吴增甲，号亦愚，与曹颖甫同科举人，时有一愚一拙之称，交情深笃。其与颖甫子湘人关系亦非常深密。吴汀鹭（增元）之弟。

[19] 郑氏三绝：（一）唐朝郑虔，诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字“郑虔三绝”。（二）清代郑燮（郑板桥）诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。